江西地名研究
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摘要：海南島黎語村落地名是黎族歷史和文化的重要載體和見證，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化遺產(chǎn)視角出發(fā)，基于GIS空間分析和二項(xiàng)Logistic回歸等方法，文章探討了海南島黎語村落地名的文化表征、空間分布及其影響因素，結(jié)果表明：①海南島黎語村落地名既反映出自然景觀特征，又體現(xiàn)著黎族文化特質(zhì)。自然景觀型地名以山、水和動植物等命名，直接記錄和表征著黎族人民的生活環(huán)境和自然生態(tài)文化；文化型地名以古黎峒、家族合畝、民俗技藝等命名，展現(xiàn)了黎峒文化、民俗文化、合畝制文化等黎族多元特色文化；復(fù)合型地名以田園景觀類地名為代表，反映出自然與人文的融合。②海南島黎語村落地名的空間分布不均衡，呈現(xiàn)出“漢在沿海平原，黎在內(nèi)陸山林”的空間分異特征。黎語地名的空間分布格局與黎族所處的自然地理環(huán)境和人文活動分布密切相關(guān)。③海南島黎語村落地名的空間格局形成受多種因素影響：歷史政治因素是形成地名分布格局的先決因素，地形因素對地名空間分布起著基礎(chǔ)性作用，交通輻射因素是影響地名空間分布的動力因素。通過發(fā)掘和解讀黎語村落地名蘊(yùn)涵的景觀特征與文化特質(zhì)，厘清其空間格局及影響因素，以期有助于黎語地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)、弘揚(yáng)與可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：黎語村落地名；地名文化；空間分布；影響因素；海南島
1 引言
自1987年以來，聯(lián)合國地名標(biāo)準(zhǔn)化會議（United Nations Conferences on the Standardization of Geographical Names，UNCSGN）多次做出決議，強(qiáng)調(diào)地名是各個國家和民族重要的歷史和文化遺產(chǎn)，特別是2007年的第九屆大會指出：“地名完全屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。近年來，中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與理論研究取得顯著成效。2012年民政部制定的《全國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》明確指出，少數(shù)民族語地名文化遺產(chǎn)為八類重點(diǎn)保護(hù)對象之一；2021年國務(wù)院修訂通過《地名管理?xiàng)l例》，進(jìn)一步重視地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承；2023年民政部部署開展“鄉(xiāng)村著名行動”，加強(qiáng)挖掘與保護(hù)、弘揚(yáng)與傳承鄉(xiāng)村地名文化。因此，如何發(fā)掘和保護(hù)地名（尤其是少數(shù)民族語地名）的文化內(nèi)涵與地方性特征，促進(jìn)少數(shù)民族語地名文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)和發(fā)展是地名研究的重要議題。
地名是在歷史長河中人類活動與地理環(huán)境相互作用形成的“活態(tài)遺產(chǎn)”，既可以表征特定區(qū)域的自然地理環(huán)境，成為人們社會生活中交流聯(lián)系、指示定位的空間工具。同時(shí)又承載著地方情感記憶、文化興衰、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治權(quán)力等地域人文信息，是感知地方文化的符號印記。地名提供著寶貴的信息來源和研究線索，日益成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等定量方法的引入，更是興起并豐富了地名的文化景觀研究?？偟膩碚f，研究的重點(diǎn)是以地名專名、通名的主要用字（詞）為線索，劃分不同地名類型，利用GIS技術(shù)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法研究地名與景觀以及文化之間的相關(guān)性關(guān)性。在自然景觀方面，學(xué)者們側(cè)重于探究地名的分布格局及其與地理環(huán)境的相，或使用地名來“重建”過去的自然景觀，如利用地名來反映歷史氣候變化、推斷動植物分布空間變化開墾過程等、重建河流水體的歷史分布、解釋歷史土地利用變化與土地。在地名文化方面，學(xué)者們多借鑒文化景觀的理論及其相關(guān)界定開展地名研究，聚焦于發(fā)掘和解讀地名的地域文化及聯(lián)系。如國外有學(xué)者將GIS空間分析與批判性分析相結(jié)合，探討了美國中西部地區(qū)日耳曼語地名的空間分布及其表征的社會、政治及族裔文化；國內(nèi)學(xué)者研究了寧夏中衛(wèi)縣地名蘊(yùn)含的邊塞文化與移民文化、南海諸島土地名折射出的國家主權(quán)象征、海南漁民文化與社會文化生態(tài)、廣西壯語地名反映的民族分布與遷徙、藏族村落地名映射出的文化景觀特質(zhì)與藏族鄉(xiāng)土文化、城市地名文化景觀演變與城市演進(jìn)的關(guān)系等。
國內(nèi)基于GIS的地名研究成果較多，不僅研究尺度全面，全國省、市、縣區(qū)域的地名都有涵蓋，而且研究對象廣泛，城市街巷地名、跨界自然實(shí)體地名、邊境地名等都有涉及。但目前對于少數(shù)民族語地名文化遺產(chǎn)研究還存在不足：在研究對象上，關(guān)注少數(shù)民族語地名的研究較少，且明顯缺乏關(guān)注海南黎語地名；在研究方法和內(nèi)容上，現(xiàn)有研究多側(cè)重于簡單的空間統(tǒng)計(jì)分類和可視化分析，科學(xué)選擇因素指標(biāo)探究地名的空間分布及影響因素的研究尚不多見。
海南島位于中國南部的熱帶地區(qū)，擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和民族文化。海南島是中國唯一的黎族聚居區(qū)，黎族人民千百年來的歷史人文活動，在海南島留下了瑰麗璀璨的黎語地名文化。但在中原文化和現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊之下，大量黎語地名被漢化和破壞，保護(hù)黎語地名文化遺產(chǎn)刻不容緩。因此，本文選取海南島黎語村落地名為重點(diǎn)研究對象，構(gòu)建地名數(shù)據(jù)庫，基于GIS空間分析和二項(xiàng)Logistic回歸等定量方法，從文化遺產(chǎn)視角解讀黎語村落地名的命名類型、文化內(nèi)涵和空間分布特征及影響因素，旨在發(fā)掘黎語村落地名蘊(yùn)涵的優(yōu)秀地名文化，厘清黎語村落地名的空間格局及影響因素，以期有助于海南黎語地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)、弘揚(yáng)與可持續(xù)發(fā)展，為少數(shù)民族語地名文化遺產(chǎn)的文化發(fā)掘與保護(hù)利用提供參考。
2 研究方法與數(shù)據(jù)來源
2.1數(shù)據(jù)來源及處理
2.1.1黎語地名由于黎族沒有產(chǎn)生與黎語相對應(yīng)的古文字，黎語地名只能以音譯為準(zhǔn)借用漢字記錄。參考覃鳳余《壯語地名的語言和文化》一書中對壯語地名的定義，本文將黎語地名定義為：“黎語地名是用黎族人民的語言來命名的地名，表現(xiàn)為借用漢字記錄音譯黎語，能夠體現(xiàn)黎族文化內(nèi)涵的地名”。根據(jù)相關(guān)黎語地名研究文獻(xiàn)，黎語地名的特點(diǎn)和判定標(biāo)準(zhǔn)是：①黎語地名是以音譯為準(zhǔn)借用漢字記錄，以黎語的諧音或近音得名。②黎語地名喜用齊頭式地名，結(jié)構(gòu)為“通名＋專名”，常用的領(lǐng)頭字有“抱”（含“保”“報(bào)”“布”）“番”“方”“芬”“什”“扎”“打”“大”“那”“南”“俄”等，詳見表1。③黎語地名與黎族密切相關(guān)，能夠體現(xiàn)出黎族文化內(nèi)涵。
2.1.2地名數(shù)據(jù)來源 鄉(xiāng)村一級的聚落地名深居區(qū)域地名系統(tǒng)中的底層，遠(yuǎn)離行政中心，受統(tǒng)治階級意志的影響較少，保持有良好的穩(wěn)定性與原真性，是存在于現(xiàn)階段的承載地域文化的重要信息源。黎族地區(qū)遠(yuǎn)離中原大陸且深居海南島腹地，處于底層的村級地名往往是保存良好的原生態(tài)黎語地名，最能反映人地關(guān)系互動和地方性特征，為研究提供寶貴線索與信息來源。本文探索了分析海南島所有村莊地名的可行性，然而，由于時(shí)間和數(shù)據(jù)可用性有限，本研究僅專注于行政村一級的地名。首先，整個海南省大約有2萬個自然村，從國家地名信息庫和其它地名資料中解讀相關(guān)信息（地名含義、來源、沿革等）并將其輸入GIS數(shù)據(jù)庫是一個復(fù)雜困難的過程，超出了筆者的分析能力。其次，記錄海南自然村地名詳情的資料少。尤其是黎語地名，目前還沒有專門系統(tǒng)收集整理海南黎語地名名錄的地名詞典，只有零星有關(guān)黎語地名的研究文獻(xiàn)，如劉劍三《地名：海南民族活動史的“化石”》《海南地名及其變遷研究》。要想識別并獲取整理所有黎族自然村地名的含義來源、沿革演變等詳情信息十分困難。
綜上，為盡可能地貼近聚落地名，本文收集整理了海南省行政村一級的地名數(shù)據(jù)。第一，可以確保同一級別的地名覆蓋完整，從而提供系統(tǒng)的視角。第二，行政村作為中國行政區(qū)劃最基層的一級，其地名已經(jīng)官方民政部門深入調(diào)查和標(biāo)準(zhǔn)化，數(shù)據(jù)可信度好。第三，在國家地名信息庫和《海南省政區(qū)標(biāo)準(zhǔn)地名圖集》中收集整理黎語地名數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，海南島黎族行政村地名基本上都源自于其下轄的其中一個自然村地名，具有較好的原真性和代表性。
海南島行政村地名名錄獲取來自于國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站（www.stats.gov.cn/）的2023年度海南省統(tǒng)計(jì)用區(qū)劃代碼和城鄉(xiāng)劃分代碼、《海南省政區(qū)標(biāo)準(zhǔn)地名圖集》和《海南省志·地名志》。通過查詢、整理并排除海南街道社區(qū)居委會地名以及三沙市的相關(guān)地名，獲得海南島行政村地名共計(jì)2534個，每個地名都被劃分為黎語地名或非黎語地名（主要是漢語地名），發(fā)現(xiàn)海南島行政村以漢語地名為主，黎語地名占比還不到四分之一，約有604個。同時(shí)，地名的屬性數(shù)據(jù)是構(gòu)建地名數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵，地名的經(jīng)緯度地理坐標(biāo)信息來自百度地圖API的拾取坐標(biāo)系統(tǒng)（https：//api.map.baidu.com/lbsapi/getpoint/），以便進(jìn)行空間可視化和空間分析。對于研究的重點(diǎn)對象，黎語村落地名的識別、含義、命名由來及歷史沿革屬性數(shù)據(jù)主要來自民政部的中國?國家地名信息庫（dmfw.mca.gov.cn）。同時(shí)結(jié)合《海南省政區(qū)標(biāo)準(zhǔn)地名圖集》《海南省志·地名志》、海南省各市縣志等史料，進(jìn)行校對確認(rèn)與補(bǔ)充完善，保證黎語村落地名數(shù)據(jù)的可信度。
2.1.3影響因素?cái)?shù)據(jù) 海南省行政區(qū)劃邊界數(shù)據(jù)來源于海南測繪地理信息局網(wǎng)站（http：//hism.mnr.gov.cn/），研究范圍為海南島主島，未包括海南三沙市下轄的島礁及其海域。土地利用類型數(shù)據(jù)（2020年）和NDVI（2022年）數(shù)據(jù)來自中國科學(xué)院自然環(huán)境科學(xué)與數(shù)據(jù)中心（www.resdc.cn）的中國1km多時(shí)期土地利用遙感監(jiān)測數(shù)據(jù)集（CNLUCC）和中國30m逐年NDVI最大值數(shù)據(jù)集。DEM數(shù)據(jù)來自地理空間數(shù)據(jù)云（www.gscloud.cn）的GDEMV330M分辨率數(shù)字高程數(shù)據(jù)，并利用ArcGIS10.8的“表面分析”工具集提取地名點(diǎn)的高程、坡度和坡向數(shù)據(jù)。河流水系、道路數(shù)據(jù)和火車站點(diǎn)數(shù)據(jù)來自于OpenStreetMap（OSM）（www.openstreetmap.org）的開源數(shù)據(jù)，結(jié)合天地圖在線地圖服務(wù)進(jìn)行配準(zhǔn)完善，最后利用ArcGIS10.8的“鄰域分析”工具集獲取相關(guān)距離影響因素?cái)?shù)據(jù)。以上數(shù)據(jù)的地理坐標(biāo)系統(tǒng)一為GCS_WGS_1984，基于ArcGIS10.8平臺處理分析并制圖。
2.2研究方法
2.2.1疊置分析法 疊置分析法是在同一研究區(qū)范圍中把兩個或多個元素的屬性層疊加，有利于研究分析該區(qū)域元素兩兩或多個屬性之間的關(guān)系。本文應(yīng)用疊置分析方法分析地名點(diǎn)與地形、河流、交通道路和行政區(qū)劃等要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過建立地名點(diǎn)與上述要素的聯(lián)系，有利于直觀呈現(xiàn)黎語村落地名分布與其地方性自然、人文特征的影響關(guān)系。
2.2.2核密度分析 核密度分析在空間可視化分析點(diǎn)數(shù)據(jù)時(shí)極其有用，充分體現(xiàn)了地理學(xué)的距離衰減規(guī)律，直觀反映對象密度變化的空間分布圖示，強(qiáng)化地理要素在空間中的分散或集聚特征。因此，本文利用ArcGIS10.8的核密度分析工具對海南黎語村落地名的空間分布特征進(jìn)行可視化與制圖，客觀準(zhǔn)確地可視化表達(dá)各類型黎語村落地名的空間分布格局。
2.2.3二項(xiàng)Logistic回歸分析 本文構(gòu)建二項(xiàng)Logistic回歸模型來解釋預(yù)測在多種因素綜合影響下某個地名是黎語地名的可能性，進(jìn)而分析形成海南島黎語村落地名空間分異現(xiàn)象的主要影響因素。二項(xiàng)Logistic回歸中，以“是否為黎語地名”作為被解釋變量（二分類變量，即賦值1為黎語地名，0為非黎語地名），基于上述影響因素?cái)?shù)據(jù)獲取的指標(biāo)作為解釋變量，構(gòu)建二項(xiàng)Logistic回歸模型：
式中：pi為黎語地名的概率；α常數(shù)項(xiàng)；m為自變量個數(shù)；xi為自變量；βi為自變量系數(shù)。
3 海南島黎語村落地名的文化表征
從海南島黎語地名的主要用字（詞）和命名由來整理中發(fā)現(xiàn)，黎語村落地名既反映出黎族村寨聚落的自然景觀特征，又體現(xiàn)著黎族特色文化的文化特質(zhì)。基于此，將黎語村落地名劃分為自然景觀型、文化型和復(fù)合型地名，自然景觀型地名包括地貌特征、河流水系和動物植物3個亞類；文化型地名包括黎寨黎峒、黎族民俗、家族合畝、歷史故事和美好祈福5個亞類；復(fù)合型地名則以田園景觀亞類地名為代表（見表1），分類詳細(xì)解讀黎語村落地名的景觀特征與文化特質(zhì)。
3.1 自然景觀型地名
自然景觀型地名是人類認(rèn)識自然、感知環(huán)境的直接產(chǎn)物。黎族人民用自己的語言描述并命名自然，表達(dá)對大自然的掌握與征服。在海南島黎語村落地名中，自然景觀型地名的數(shù)量最多，共有296個，占總數(shù)的49.01%，說明黎語村落地名傾向于以自然景觀特征命名。其中出現(xiàn)數(shù)量和占比由大到小的地名亞類依次為：地貌特征、動物植物、河流水系。自然景觀型地名，以山、水和動植物等海南物華土產(chǎn)命名黎族村落，直接記錄和表征著海南島黎族人民生活的自然生態(tài)環(huán)境。
（1）地貌特征類地名，共114個，占比18.87%，是自然景觀型地名乃至整個黎語村落地名中數(shù)量最多的一類。根據(jù)黎語音譯，此類地名常用漢語借字領(lǐng)頭，如“俄”“峨”“邱”表示高山峻嶺，“空”“昂”“道”表示山谷山林[26]，還有“陀”（山崗），“查”（山溝），“串”（坑穴）等用字直接反映自然地貌信息；以“朗”（平坦低洼），“炳”“龍”（寬闊），“炮”（沙子），“定”“丁”（紅黃色土壤），“抄”“朝”（下方）等用字記述地形、地理方位和景象特征。地貌特征類地名，直接映射出黎族村寨所處的山林谷穴居住環(huán)境、地貌形態(tài)及其地理方位等自然特征。
（2）動物植物類地名，共106個，占比17.55%。植物類地名多以海南地區(qū)常見的瓜果、種植作物和富有利用價(jià)值的樹種為名，如“賽”“寨”（荔枝），“密”（波羅蜜），“運(yùn)”（木瓜），“孟”（芒果）等常見熱帶瓜果作物；“志針”（雞尖），“什奮”（烏墨），“力秀”（花梨）等地名字詞則記錄了嶺南地區(qū)的特有珍稀名貴樹木。動物類地名也是類似，反映海南黎族地區(qū)豐富的動物資源，如“界”“介”（四腳蛇），“飛”（鳥），“巴”（狗），“梅”“美”（熊），“黃加”（黃猄）等地名字詞。動物植物類地名，顯現(xiàn)了黎族村寨周邊豐富多樣的動植物資源，也生動體現(xiàn)出黎族人民與動植物和諧共處的生態(tài)文化。
（3）河流水系類地名，共76個，占比12.58%，根據(jù)黎語音譯，漢語借字“南”（水，河流），“牙”（兩條河流交叉處），“溝”（河溪）為主要地名領(lǐng)頭字。水為萬物先，海南島中部山區(qū)發(fā)源的三大河流及其支系滋養(yǎng)孕育了黎族同胞的繁衍生息，五指山一帶的昌化江更是被黎族人民稱為“黎母水”。以水為名充分表征了黎族人民生活中的親水性與水文化，也反映出黎族人民聚落選址倚山傍水的傳統(tǒng)智慧。
3.2 文化型地名
文化型地名是人類歷史文化在地理空間上留存的文化烙印。在海南島黎語村落地名中，文化型地名共有257個，占總數(shù)的42.55%，體現(xiàn)了黎族文化對地名命名的深遠(yuǎn)影響。其中出現(xiàn)數(shù)量和占比由大到小的地名亞類依次為：黎寨黎峒、美好紀(jì)念、黎族民俗、歷史故事、家族合畝類。文化型黎語村落地名，以古黎峒、紀(jì)念故事、家族、民俗等命名黎族村落，展現(xiàn)了黎峒文化、民俗技藝文化、合畝制文化等黎族特色文化，體現(xiàn)和刻畫了黎族特色的多元文化特質(zhì)。
（1）黎寨黎峒類地名，共90個，占比14.90%，是文化型地名中數(shù)量最多的一類。主要以“抱”“報(bào)”“?！薄胺薄胺健薄胺摇弊鞯孛谑淄?，是“村，村寨”的意思，此類通名+專名派生組成的地名就譯為“XX村”的意思，如“番曼”特指舊村，“抱班”指新村，“方龍”指大村，是黎族人居文化的體現(xiàn)。黎寨黎峒類地名還有許多地名以“弓”字為名或沿用古黎峒名，如三弓、首弓、白沙、七坊、加杈?！搬肌笔抢枳遄钤绲幕鶎由鐣谓M織，原意是“人們共同居住的一定地域”，“弓”是指古黎峒下轄的政區(qū)組織，相當(dāng)于自然村。相應(yīng)的古黎峒政區(qū)名稱一直沿用至今成為黎族村落地名，充分體現(xiàn)了黎語村落地名具有厚重的歷史淵源和珍貴的文化價(jià)值，是記錄黎族歷史文化發(fā)展的活化石。
（2）美好紀(jì)念類地名和歷史故事類地名，分別有55個和34個，占比9.11%和5.63%。這兩類地名無明顯的通用字，部分地名受到漢化影響，借用漢語“新”“加”字結(jié)合黎語專名命名。黎族人民的浪漫美好與歷史充分體現(xiàn)在地名中，如“水滿”意為“古老，至高無上”，最受黎族人民崇敬的黎祖大殿就建在水滿鄉(xiāng)，背靠五指山最高峰；“本號”意為“吹軍號”，反映出歷史時(shí)期黎族部分地區(qū)的邊屯歷史。總而言之，這兩類地名一方面多表達(dá)美好希冀和吉祥祈福，體現(xiàn)了黎族人民自信自強(qiáng)、積極進(jìn)取、熱愛生活的美好態(tài)度，另一方面紀(jì)念相關(guān)重要人物和歷史事件，追憶先賢、銘記歷史，為后人傳遞健康向上的正能量與價(jià)值觀。
（3）黎族民俗類地名，共45個，占比7.45%，充分展示著黎族人民智慧古老的手工技藝與民俗。其中不少以“羅”“佳”字命名，“羅”意為“銅鑼，圖騰”，是黎人權(quán)威與財(cái)富的象征?！凹选币鉃椤皦蕖保宫F(xiàn)了黎族原始制陶工藝的成熟與繁榮。民俗類地名還記錄了黎族樹皮布制作技藝和黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（黎錦技藝），如“江邊”原為“幫辯”，漢語意為煮山麻以織布制衣，“報(bào)英”“什奮”（烏墨樹）則與黎錦染色工藝的染料相關(guān)，還有關(guān)于喪葬、生產(chǎn)、山蘭稻、船型屋等技藝與民俗的地名。值得一提的是，黎族制陶工藝、樹皮布制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黎錦技藝更是被列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黎族民俗類地名，是黎族技藝與民俗文化的結(jié)晶，保存并再現(xiàn)了黎族的特色民俗與古老技藝。
（4）家族合畝類地名，共33個，占比5.46%，反映了黎族最古老的最原始的勞動合作方式——合畝制。合畝是海南島在1950年前五指山中心地區(qū)黎族特有的一種生產(chǎn)和社會組織，合畝黎語稱“紋茂”或“翁堂沃工”，漢語意思是“大伙做工”或“家族”。黎族社會中原生形態(tài)的合畝，由有血緣關(guān)系的若干父系家庭組成，畝頭主持合畝的生產(chǎn)和分配，畝眾按嚴(yán)格的男女分工進(jìn)行集體勞動。學(xué)者劉劍三研究發(fā)現(xiàn)，“合畝”的“畝”黎族大部分地區(qū)稱為“mou”，漢語借字原作“畝”“磨”，后來多寫作“毛”。五指山地區(qū)黎語地名中“毛”“母”“茂”現(xiàn)多指“同一氏族、宗族”，與黎族歷史時(shí)期獨(dú)特的合畝制文化密切相關(guān)。
3.3 復(fù)合型地名
復(fù)合型地名，是人將地理景觀經(jīng)感情認(rèn)知轉(zhuǎn)化為文化景觀的過程的類型，即“人化的自然”所顯示出的文化性和自然性的融合。海南島復(fù)合型黎語村落地名，以田園景觀類地名為代表，田園和其上的莊稼是黎族人民改造利用自然，經(jīng)營生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，反映出自然與人文的相結(jié)合。
在海南島黎語村落地名中，復(fù)合型地名共51個，占比8.44%，雖然數(shù)量較少，卻是獨(dú)特的一類黎語村落地名，主要以田園景觀為名，常以漢語借字“什”（發(fā)音為‘za’）“扎”“三”“打”“大”“那”“祖”作地名冠首字，為“農(nóng)田，水田”之意，如“什運(yùn)”，意為“田邊種植有木瓜”。黎族分布區(qū)普遍多山而少耕地，田園景觀類地名在某種程度上反映了在山區(qū)生產(chǎn)生活的黎族人民改造并利用自然的辛勤智慧和對農(nóng)田的珍惜與重視，也折射出中華民族歷史悠久的稻作傳統(tǒng)與文化。
4 海南島黎語村落地名的空間分布特征
海南島行政村一級的地名總體上空間分布不均衡，存在著明顯的空間分異：“漢在沿海平原，黎在內(nèi)陸山林”（見圖1）。地理位置上，相較于漢語地名主要分布在海南島的外圍沿海地區(qū)，黎語村落地名主要分布在海南島的中部和中南部山區(qū)。越靠近海南島中部的核心，黎語村落地名的分布密度越大，黎語地名文化遺產(chǎn)保存的原真性越高。行政區(qū)劃上，黎語村落地名集中分布在海南的少數(shù)民族自治縣，以五指山市、樂東縣和保亭縣的聚集密度最高。其中，黎語自然景觀型、文化型、復(fù)合型以及各亞類地名的空間分布格局與自然地理環(huán)境、黎族人文活動分布密切關(guān)聯(lián)。
4.1 自然景觀型地名的空間分布
黎語自然景觀型地名的空間格局與黎語村落地名總體分布相似，在空間分布上與山林、河流等自然地理實(shí)體緊密相貼合，呈組團(tuán)狀或帶狀分布（見圖2a）。
（1）地貌特征類地名主要聚集在海南島西部和中南部雅加大嶺、黎母嶺和五指山等區(qū)域，呈現(xiàn)出“圍山”的組團(tuán)型分布特征（見圖2b）。海南島中部山區(qū)散布著山谷和丘陵性盆地，這些谷地和丘陵性盆地正是地貌特征類地名的集聚分布區(qū)域，大體呈現(xiàn)為“五大團(tuán)狀”：中南部的樂東盆地、西部的白沙盆地和東方盆地組團(tuán)，以及瓊中、保亭和陵水縣山麓丘陵地帶的組團(tuán)，圍繞著海南島中部山區(qū)分布。
（2）動物植物類地名主要在海南島西南部核心聚集，呈“V字型”分布（見圖2c）。海南島山區(qū)保留有大片熱帶雨林，動植物資源豐富，擁有樂東尖峰嶺、昌江霸王嶺、陵水吊羅山和瓊中五指山四個熱帶原始森林區(qū)，大田坡鹿和邦溪坡鹿自然保護(hù)區(qū)，霸王嶺國家級黑冠長臂猿自然保護(hù)區(qū)等，黎語村落動物植物類地名的核心分布區(qū)域恰好與以上區(qū)域相對應(yīng)。
（3）河流水系類地名多分布在海南島中部，并呈現(xiàn)出“沿江”向四周發(fā)散的條帶型分布特征（見圖2d）。海南島中部山區(qū)是海南主要河流的發(fā)源地，地勢中間高、四周低，形成輻射狀水系。河流水系類地名空間格局和海南水系分布高度重合，主要依昌化江、南渡江、萬泉河及其支流成呈條帶型分布，表現(xiàn)出沿江河流域要素的依賴性分布特征。
4.2 文化型地名的空間分布
黎語文化型地名的空間分布較為分散，海南島西北部一線沿東方、儋州、澄邁等城市中心，甚至文昌部分地區(qū)呈現(xiàn)出點(diǎn)狀聚集分布，在東南部五指山、保亭、陵水等市縣是核心集聚區(qū)，呈帶狀連片分布（見圖3a）。
（1）黎寨黎峒類地名有4個明顯的核心分布區(qū)域：文昌、臨高、海南中部和南部（見圖3b），其中值得注意的是，黎寨類“抱”字地名如“抱羅”“抱蛟”，在文昌和臨高兩地均有明顯的集聚分布，可如今海南人盡皆知“文昌無黎”，臨高亦是如此，但地名和眾多史料證明歷史時(shí)期這兩個區(qū)域確實(shí)有黎族人民在此聚居生活。而在海南島中部和南部，尤其是保亭留存有許多以“弓”為名和沿用古黎峒名稱的黎峒類地名，與歷史時(shí)期黎峒的分布相契合。黎寨黎峒類地名是黎族活動史的化石，有助于再現(xiàn)黎族的歷史活動分布。
（2）黎族民俗類地名分布較為發(fā)散，呈現(xiàn)出以瓊中點(diǎn)狀集聚為中心，昌江、儋州、屯昌、陵水、三亞、樂東6個點(diǎn)狀集聚環(huán)繞的空間分布形態(tài)（見圖3c）。黎族地區(qū)各地皆有各自獨(dú)具特色的民俗技藝，黎族民俗類地名的分布與其密切關(guān)聯(lián)，以瓊中、樂東和東方最為密集。例如，在東方市的黎族民俗類地名集聚對應(yīng)了以白查村為代表的黎族船型屋及其建造技藝，還有東新村至今還流傳著的黎族原始制陶工藝。
（3）歷史故事類地名和美好紀(jì)念類地名，尤其是前者，呈現(xiàn)出均勻分散的空間分布特征，多分布在海南島中部的黎族自治地區(qū)（見圖3d、圖3e）。家族合畝類地名的空間分布范圍最小，圍繞著五指山呈“O字型”環(huán)狀分布（見圖3f），僅集中分布在五指山腹心地帶，今五指山、保亭、瓊中及樂東交界地區(qū)。家族合畝類地名的分布地區(qū)，與《中國黎族》一書中所調(diào)查記錄到的黎族合畝制區(qū)域大體一致。
4.3 復(fù)合型地名的空間分布
（1）黎語復(fù)合型地名以田園景觀類地名為代表，多分布在海南島中南部，西部的東方、昌江和白沙地區(qū)也有明顯集聚，總體上大致呈“幾字型”分布（見圖4）。除少數(shù)分布在東方和萬寧的沿海平原外，大多成片分布在海南島中部，分布區(qū)中有黎族同胞特色傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式——“砍山欄”，涌現(xiàn)出許多梯田景觀，呈現(xiàn)出所謂的“山包圍村，村包圍田”的村落形態(tài)。
5 海南島黎語村落地名空間分布的影響因素
地名的分布和演變往往受到自然、社會、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等多重因素相互耦合作用的影響，參考前人的特色鄉(xiāng)村、聚落地名等空間分異成因研究，結(jié)合海南村落地名點(diǎn)特性與數(shù)據(jù)的可獲取性和關(guān)聯(lián)性，選取高程、坡度、坡向、距水系、距主要道路、距火車站、距海岸線、土地利用類型、植被覆蓋和歷史政治（距主要?dú)v史治所）共10項(xiàng)指標(biāo)變量，以二分類變量“是否為黎語地名”作為因變量，借助Logistic逐步回歸方法，探究影響海南島黎語村落地名空間分布格局形成的關(guān)鍵因素。
二項(xiàng)Logistic逐步回歸模型結(jié)果表明：在所選取的影響黎語村落地名空間分布的10項(xiàng)指標(biāo)變量中，8個變量表現(xiàn)為有顯著影響，NDVI和坡向變量影響不顯著，未包括在方程中（見表2）。概括而言，歷史政治因素是形成黎語村落地名分布格局的先決因素，自然環(huán)境因素對黎語村落地名空間分布起著基礎(chǔ)性作用，交通輻射因素是影響黎語村落地名空間分布的動力因素。
5.1 歷史政治因素是形成黎語村落地名分布格局的先決因素
選取“距主要?dú)v史治所”指標(biāo)作為歷史政治因素，具體是距珠崖郡（今?？诃偵絽^(qū)）、儋耳郡（今儋州中和鎮(zhèn)）、臨振郡（今三亞崖州區(qū)）中心的距離。作為歷史上海南島的三大古治所，瓊山區(qū)是珠崖郡、瓊州府（瓊州）駐地，即古時(shí)海南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；中和鎮(zhèn)是古儋州（儋耳郡）治所，歷史悠久，是歷朝歷代設(shè)置在海南島的重要行政治所；瓊南的崖州，自隋朝起則一直是鞏固島南封建統(tǒng)治的重要治所，雄踞千年直至今日。
“距主要?dú)v史治所”指標(biāo)能有效代表和反映歷史政治因素的影響作用，以此探討其對海南島黎語村落地名分布格局的影響作用。“距主要?dú)v史治所”的顯著性p值為0.039<0.05，回歸系數(shù)符號為正，表明歷史政治因素對黎語地名分布影響顯著，且距歷史政治中心越遠(yuǎn)的地區(qū)，越有可能是黎語村落地名集聚分布與得以留存的地區(qū)。
漢元封元年（前110年），漢王朝正式在海南島開始設(shè)置珠崖、儋耳兩郡。自隋大業(yè)六年（610年）起，全島南北重新分置珠崖郡（今海口瓊山區(qū)）、儋耳郡（今儋州中和鎮(zhèn)）、臨振郡（今三亞崖州區(qū)）三郡和十四縣，將統(tǒng)治覆蓋全島，改變了西漢僅將郡治設(shè)置在島北的局面。此后，在歷朝封建統(tǒng)治日益加強(qiáng)的情況下，這三大古治所駐地一直是中原漢人遷入海南島后的聚居地，導(dǎo)致許多土生土長的黎族人被迫離開原來的居住地，逐漸退居到海南島南部和中部的五指山、黎母嶺山區(qū)地帶，遠(yuǎn)離行政中心。未能遷移的黎族人，逐漸同化到漢族中。因此，演變至今海南島黎語村落地名的空間格局呈現(xiàn)出“黎在內(nèi)陸山林”的特征（與距海岸線指標(biāo)呈顯著性影響相印證），所以歷史政治因素奠定了海南島黎語村落地名分布格局的形成，是影響黎語村落地名空間分布的先決因素。既往研究也發(fā)現(xiàn)，距離行政中心城市越近，受統(tǒng)治政權(quán)影響越大，文化碰撞交融、地名演變越多，對地名遺產(chǎn)的存續(xù)帶來一定的沖擊。
5.2 地形因素是影響黎語村落地名空間分布的基礎(chǔ)因素
地形因素由高程、坡度和坡向3個指標(biāo)變量來衡量，其中高程和坡度的p值小于0.01，回歸系數(shù)符號為正，表現(xiàn)出顯著性影響，坡向則無顯著性影響。坡度和海拔是影響黎族先民聚落選址的重要因素，黎語村落地名往往分布在海拔較高和坡度較大的地帶，具體在空間分布上表現(xiàn)為集聚分布在海南中部五指山、黎母嶺山區(qū)（見圖5）。
顯然，以自然景觀命名為主的黎語村落地名的分布格局與地形因素密切相關(guān)。其一，海南島內(nèi)陸山林一直是黎族先民的重要生存地。傳說黎母嶺正是黎族祖先聚居地，“黎母”為“黎人祖母”之意。原始社會的黎族祖先多靠狩獵和采集為生，海南島中部的五指山、黎母嶺山區(qū)動植物資源豐富，發(fā)源有多條河流，又有山谷洞穴可以棲息藏身，正是良好的生存之所。同時(shí)，海南于1954年和1957年先后開展過兩次規(guī)模較大的考古調(diào)查，在黎族聚居區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代文化遺址，已比較清晰地反映出就是黎族先民創(chuàng)造的文化，與百越文化應(yīng)同屬一個文化系統(tǒng)，印證了黎族歷史可追溯到新石器時(shí)代。而且根據(jù)《昌江黎族自治縣史》記載，新石器時(shí)代早期遺址分布比較密集的地方在昌化江流域，是黎族早期先民重要的活動區(qū)域。昌化江流域考古發(fā)現(xiàn)過大量石斧、石錛等新石器工具，大而刃部鋒利和裝上木柄的石斧、石錛、石鏟，反映了早期黎族人民在內(nèi)陸山崗臺地上砍伐森林，鉆木取火，從事“砍倒燒光”的原始的鋤耕農(nóng)業(yè)。
其二，在進(jìn)入封建社會后，海南島被納入到中原的封建統(tǒng)治中，大量漢人遷徙到海南島，黎人被迫退回到海南中部山區(qū)。而崇山峻嶺與原始雨林密布的中部山區(qū)被中原統(tǒng)治者視為荒蠻瘴癘之地，漢人不敢踏足，成為了保護(hù)黎族村寨的天然屏障。因此，受自然條件的庇護(hù)，利用地形以增強(qiáng)防衛(wèi)能力，加之黎族先民村落選址依山傍水的智慧，黎語村落地名在往往多保留分布在海拔和坡度較大的山區(qū)?？偠灾?，地形因素穩(wěn)固了“漢在沿海平原，黎在內(nèi)陸山林”的空間分布特征，是影響黎語村落地名空間分布的基礎(chǔ)因素。
5.3 交通輻射因素是影響黎語村落地名空間分布的動力因素
選取“距主要道路和距火車站”兩個指標(biāo)來反映交通輻射因素的影響作用，“距主要道路和距火車站”的顯著性p值均小于0.05，但可能是出現(xiàn)了較強(qiáng)的共線性問題導(dǎo)致“距火車站”回歸系數(shù)符號異常為負(fù)?！熬嘀饕缆贰苯Y(jié)果表明，黎語村落地名多分布在距主要道路較遠(yuǎn)，路網(wǎng)密度小，受交通輻射影響小的地區(qū)（見圖6）。
黎語村落地名空間分布受交通輻射因素影響顯著，海南島中部內(nèi)陸地形復(fù)雜，重巒疊嶂，溝谷遍布，因此交通道路基礎(chǔ)建設(shè)阻力大，路網(wǎng)密度遠(yuǎn)不如沿海地區(qū)。交通路網(wǎng)密集、運(yùn)輸能力越強(qiáng)，地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展加快，黎漢文化交融、民族融合演變越多，但給弱勢的傳統(tǒng)黎語地名文脈的延續(xù)帶來了不利影響，加速形成了“黎在內(nèi)陸山林”的空間格局。總之，交通輻射因素是影響海南島黎語村落地名空間分布的動力因素：在海南島沿海地區(qū)交通發(fā)展帶來的輻射作用強(qiáng)，加速了大量黎族傳統(tǒng)村落地名的漢化與消逝；在中部山區(qū)地帶受交通輻射作用影響小，許多古老原真的黎語村落地名得以存續(xù)。
5.4 水文和土地類型因素是影響黎語村落地名空間分布的重要因素
“距水系隨著漢人大量遷入到海南島，平坦肥沃的土地又大片集中在沿海地區(qū)，漢人憑借強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力占據(jù)了沿海平原的耕地資源。黎人重新退居中部山區(qū)，重操刀耕火種的生產(chǎn)生活方式，所以許多黎語村落地名留存在海南島中部山林河谷地帶?！钡幕貧w系數(shù)為負(fù)，具有顯著性影響，表明距離河流水系越近的地方，更有可能是黎語村落地名保留分布的集聚區(qū)。土地利用類型為分類變量（耕地、林地），設(shè)置為啞變量納入回歸分析，回歸結(jié)果顯著性p值小于0.01，Exp（B）值為1.576，表明黎語村落地名多集聚分布在土地利用類型為林地的地區(qū)。
水是萬物之源，自古人類都是與水為鄰，逐水而居，黎族人民更是有著濃厚的親水文化。海南島河流水系眾多，主要發(fā)源于地勢挺拔的中部山區(qū)，滋養(yǎng)著黎族及整個海南人民的繁衍生息，昌化江河源段被黎族人民親切稱為“黎母水”。在靠近河流的河谷、山崗和臺地上考古發(fā)現(xiàn)過大量新石器時(shí)代文化遺址，最典型的就是黎母嶺和五指山山脈之間的昌化江河谷地帶，現(xiàn)如今還集聚分布著眾多黎族傳統(tǒng)村寨。
隨著漢人大量遷入到海南島，平坦肥沃的土地又大片集中在沿海地區(qū)，漢人憑借強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力占據(jù)了沿海平原的耕地資源。黎人重新退居中部山區(qū)，重操刀耕火種的生產(chǎn)生活方式，所以許多黎語村落地名留存在海南島中部山林河谷地帶。
6 結(jié)論與討論
6.1 結(jié)論
本研究從文化遺產(chǎn)視角，基于GIS空間分析和二項(xiàng)Logistic回歸方法，探討了海南島黎語村落地名的文化內(nèi)涵、空間格局及影響因素，得出以下主要結(jié)論：
（1）海南島黎語村落地名既反映出黎族村寨聚落的自然景觀特征，又體現(xiàn)著黎族特色多元的文化特質(zhì)。黎語村落地名以自然景觀型地名為主，多以山、水、動植物等命名，直接記錄和表征著黎族人民的生活環(huán)境和自然生態(tài)，體現(xiàn)出黎族與自然和諧共處的生態(tài)文化。文化型地名以古黎峒、紀(jì)念故事、家族、民俗等命名，保存并映射出黎族的古老民俗技藝與浪漫風(fēng)情，展現(xiàn)了黎峒文化、民俗文化、合畝制文化等黎族多元特色文化。復(fù)合型地名以田園景觀類地名為代表，反映出自然與人文的融合。
（2）海南島黎語村落地名的空間分布不均衡，呈現(xiàn)出“漢在沿海平原，黎在內(nèi)陸山林”的空間分異特征，相較于漢語地名主要分布在海南島的外圍地區(qū)，黎語村落地名主要分布在海南島的中部地區(qū)。黎語自然景觀型、文化型、復(fù)合型及其各亞類地名的分布格局與與黎族所處的自然地理環(huán)境和人文活動分布密切相關(guān)。
（3）海南島黎語村落地名的空間格局形成受多種因素影響：歷史政治因素是形成黎語村落地名分布格局的先決因素，地形因素對黎語村落地名空間分布起著基礎(chǔ)性作用，交通輻射因素是影響黎語村落地名空間分布的動力因素。
6.2 討論
海南島黎語村落地名是黎族歷史和文化的重要載體和見證，是黎族人民創(chuàng)造的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但目前社會各界對黎語地名文化遺產(chǎn)的關(guān)注度很低，而且在多重因素影響下，過往黎語村落地名多在海南島中部集聚分布才得以存續(xù)至今，可偏僻險(xiǎn)峻的中部山區(qū)也讓黎語村落地名未來面臨的生存環(huán)境不容樂觀，黎語地名背后的文化與價(jià)值未能得到有效發(fā)掘與弘揚(yáng)。對此，海南島黎語地名的研究值得學(xué)界進(jìn)一步討論和探究。
首先，本文系統(tǒng)梳理了海南島行政村一級的黎語地名，展示了黎語村落地名的優(yōu)秀文化內(nèi)涵和空間分布格局，彌補(bǔ)了海南島黎語地名的區(qū)域研究空白。但囿于資料數(shù)據(jù)記載的殘缺和精力有限，未能從社會經(jīng)濟(jì)因素角度分析其對黎語村落地名空間分布的影響，還有大量自然村和自然實(shí)體的黎語地名并未受到全面關(guān)注，有待進(jìn)一步發(fā)掘和保護(hù)。
其次，海南島作為世界聞名的旅游寶島，獨(dú)特的黎族風(fēng)情更是豐富了海南的社會風(fēng)貌，黎語地名作為黎族多元文化的名片和傳播媒介，完全可以在海南黎族風(fēng)情文旅體驗(yàn)中發(fā)揮重要作用。特別是在新時(shí)代“鄉(xiāng)村著名行動”如火如荼的開展下，基于黎語村落地名的優(yōu)秀文化和重要價(jià)值，如何解讀與把握“鄉(xiāng)村著名行動”的實(shí)踐邏輯，如何將其借鑒運(yùn)用到海南黎語地名文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用與可持續(xù)發(fā)展，以地名助力海南島黎族少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興和文旅融合，這將是筆者今后繼續(xù)探索的議題。
作者：孫華，胡孌運(yùn)，段佳，夏茜旸
來源：《電腦與信息技術(shù)》2023年第6期
選稿：耿 曈
編輯：王玉鳳
校對：劉 言
審訂：杜佳玲
責(zé)編：汪鴻琴
（由于版面有限,文章注釋內(nèi)容請參照原文）
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