文|徐勤玲
“湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。厭厭夜飲，不醉無(wú)歸?！碑?dāng)我讀《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》時(shí)，忽然想到了湛露泉。
湛露泉位于濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)，北臨無(wú)憂泉，東連石灣泉，泉水穿石隙流入酒泉。泉北面有白雪樓，泉西穿竹林即是萬(wàn)竹園。湛露泉青石綴岸，泉水清澈見(jiàn)底，泉底的泉眼不斷冒出泉水，宛如晶瑩的繁露，在泉面蕩起一圈圈細(xì)細(xì)的漣漪。泉畔有三株高大的懸鈴木，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。翠竹青蔓臨泉，生機(jī)盎然。
“泉如湛露味甘香，咽入三焦頰齒涼。通樂(lè)古園饒爽氣，厭厭夜飲醉無(wú)妨?！痹诿鞔?shī)人晏璧的《湛露泉》一詩(shī)中，泉水清澈如露，飲之清涼甘甜。泉水潤(rùn)澤著通樂(lè)園，園內(nèi)清爽疏朗。文人墨客在園中開(kāi)雅集，論詩(shī)文，品甘泉，“厭厭夜飲，不醉無(wú)歸?！痹?shī)中的通樂(lè)園，就是現(xiàn)在的萬(wàn)竹園。萬(wàn)竹園始建于元代，因園內(nèi)多竹而得名。明代禮部尚書(shū)、濟(jì)南名士殷士儋歸隱后居于此處。殷士儋在文學(xué)方面頗負(fù)盛名，與同時(shí)代的李攀龍、邊貢、許邦才并稱“歷下四詩(shī)人”。殷士儋在通樂(lè)園中著書(shū)、講學(xué)、會(huì)友，一時(shí)從者如云。如今漫步萬(wàn)竹園中，清幽依舊，雅韻猶存。
我時(shí)常流連于湛露泉畔。坐在泉邊的青石上，高大的懸鈴木遮天蔽日，令人油然而生莊嚴(yán)之感。樹(shù)木的枝葉倒映泉中，一串串水珠從泉底冒出，宛如晶瑩的露珠灑在樹(shù)葉上。泉畔的白雪樓，門前兩側(cè)各有一株桂花和玉蘭。春天，玉蘭花開(kāi)，滿樹(shù)潔白的花朵，高貴端莊。秋天，桂花綻放，濃香四溢。
白雪樓是為紀(jì)念明代文學(xué)“后七子”領(lǐng)袖——濟(jì)南人李攀龍所建。白雪樓是李攀龍的讀書(shū)處，他辭官還鄉(xiāng)后，在鮑山筑樓隱居，潛心著書(shū)。樓名取為“白雪”，寄寓“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”之意，以明其志，表明自己遠(yuǎn)離塵俗、不同流合污的決心。李攀龍?jiān)鴮?xiě)文記述白雪樓：“樓在濟(jì)南郡東三十里許鮑城，前望泰麓，西北眺華不注諸山；大小清河交絡(luò)其下。左瞰長(zhǎng)白、平陵之野，海氣所際。每一登臨，郁為勝觀?！彼诙盏菢亲髟?shī)：“醉來(lái)極目中原盡，獨(dú)抱風(fēng)流萬(wàn)古情”，足見(jiàn)其眼界和抱負(fù)。后人慕其名，敬其人，于泉畔兩度重建白雪樓。
“吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰”，在詩(shī)人屈原的筆下，湛露意喻著高潔的品性。湛露泉，泉如湛露，吸引了眾多的文人雅士，他們或臨泉而居，吟詩(shī)作賦；或流連于泉畔，濯塵洗心。
我坐在湛露泉邊，心中默念著《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。其桐其椅，其實(shí)離離。豈弟君子，莫不令儀。”《詩(shī)經(jīng)》中的湛露，潤(rùn)澤了枸杞和酸棗樹(shù)，潤(rùn)澤了梧桐和椅樹(shù)，也潤(rùn)澤了人的心靈。詩(shī)中美好的思想，讓人內(nèi)心高尚，舉止端莊。我望著湛露泉，源源不斷涌出的泉水，潤(rùn)澤了大地，凝結(jié)著濃濃的詩(shī)意，使生活在這方水土之上的人們涵養(yǎng)出美好的品德和端莊的容止。
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