南起云龍山疊翠蒼茫，北至黃河故道波光瀲滟，徐州古城的中軸線上蜿蜒著一條3.5公里的城市年輪——“彭城七里”。從新石器時期的陶片獸骨，到明清時期的青石磚瓦，行走其間，彭城5000多年的歷史盡在眼前?；貞洑v史的滄桑演變，體會先民的人間煙火。
徐州廣電系列報道《行走七里，對話千年》今天推出第四期《 古代徐州的學(xué)霸，都在這里！》，一起漫步文廟街區(qū)。
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文廟，是祭拜孔子的地方
明清時期
它是徐州的最高學(xué)府
徐州府學(xué)宮所在地
南起云龍山，北至故黃河
徐州文廟就坐落于這條
徐州歷史文脈中軸線上
文廟街區(qū)。最前方是復(fù)建的鼓樓
徐州學(xué)宮原在城東南隅，元末農(nóng)民起義時，元丞相脫脫屠徐州城，學(xué)宮也在這場兵災(zāi)中被毀。
明朝建立后，徐州知州文景宗將學(xué)宮“移建城東北隅”（即今址），“洪武二年秋八月孔子廟學(xué)成”，距今已有六百余年。中國古代文廟有三個等級，最高級別的是中央國子監(jiān)孔廟，其次是州府級文廟，第三等級是縣級的文廟。明代制度“州”在“府”下，徐州雖然是“州”，但因為是南直隸的直隸州，所以地位與府平級。
明代嘉靖年間徐州州治之圖，拍攝于徐州城下城遺址博物館。注意位于城內(nèi)東北的“儒學(xué)”。
清康熙十九年，徐州大戶張膽捐資，再次遷建了徐州文廟。這次遷建的文廟，就是今日徐州文廟規(guī)模的主體，位于現(xiàn)在彭城路北段的東側(cè)，完全按照明清兩代朝廷對地方孔廟要求的制度而建，共分三路五進(jìn)庭院，貫穿在南北一條文脈線上，占地近2萬平方米。
進(jìn)入文廟區(qū)，首先映入眼簾的便是欞星門。欞星，為天上文星
文廟由南向北依次為欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣。大成門前為泮池，左右為配殿。古人非常注重學(xué)宮尊孔求學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)子在肅靜典雅的學(xué)宮中孜孜不倦地學(xué)習(xí)。
泮池、泮橋與大成門
戶部山崔家大院的翰林崔燾之子曾在文廟讀書。凡是經(jīng)批準(zhǔn)入學(xué)的學(xué)生，都要經(jīng)過泮池上的泮橋穿過大成門進(jìn)入大成殿。入學(xué)文廟在古時是光耀門第的一件大事，同時也是將來走進(jìn)仕途的途徑之一。而大成門過去也叫“儀門”，意思是進(jìn)入文廟的學(xué)生必須穿著儀表堂堂，才能穿過大成門進(jìn)入大成殿拜孔子。
清同治，徐州府學(xué)宮圖
古代進(jìn)入學(xué)宮讀書的生員，費用多是由官府負(fù)責(zé)。學(xué)宮每三年推薦一批生員參加江南鄉(xiāng)試，稱為“秋闈”，考中者為舉人，如張伯英。學(xué)宮每四年推薦一批生員評為“貢”，有拔貢、優(yōu)貢、恩貢等。
歷任徐州知州、知府上任后都把修繕文廟作為自己的首要工作。文廟大成門兩旁有鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、忠烈祠，因此文廟在徐州古代的作用除了尊孔、培養(yǎng)人才之外，還有表彰鄉(xiāng)賢名宦，教化學(xué)子、百姓的作用。
徐州文廟歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，原有“廟學(xué)合一，三路五進(jìn)”的空間格局在歷史的長河中已經(jīng)基本損毀。截至1989年大規(guī)模維修時，徐州文廟僅存明清時期修建的大成門、大成殿兩座建筑。其中，大成殿內(nèi)的8根金柱和蓮花浮雕柱礎(chǔ)，為明代原物，具有較高的建筑藝術(shù)價值。
文廟街區(qū)內(nèi)的巨型石碑。2012年11月徐州蘇寧廣場工地出土。立碑時間為明朝景泰六年(公元1455年)，石碑應(yīng)該與修建文廟、學(xué)堂有關(guān)系，應(yīng)為《徐州宣圣廟重修記》。黃河水患導(dǎo)致文廟成為地下城的一部分，徐州多處都曾發(fā)現(xiàn)過文廟古碑。
大成殿
2024年4月，全面開街的徐州文廟街區(qū)占地42畝，總建筑面積約4萬平米，總體規(guī)劃為鼓樓區(qū)、廟街區(qū)、文廟區(qū)和文創(chuàng)樓四大功能區(qū)。
原有的大成門、大成殿得到了保護(hù)性修繕，保持大成殿和大成門建筑的歷史風(fēng)貌、墻體、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)色調(diào)基本不變，并新建欞星門、尊經(jīng)閣、明倫堂等古建筑群并配建精品商業(yè)街區(qū)，展現(xiàn)古典文化之美。
徐州文廟內(nèi)修復(fù)與復(fù)原的官式建筑形制，以及造型、細(xì)部做法均依據(jù)《清代營造則例》中提煉出的清代官式建筑的做法。大成殿依據(jù)殿類，明倫堂等依據(jù)廳堂類，兩側(cè)配房依據(jù)廂房類，二層尊經(jīng)閣依據(jù)樓閣類。
2024年，江北第一樓——鼓樓，在徐州文廟街區(qū)重現(xiàn)。這是672年來的第九版鼓樓。
徐州鼓樓的前身，是西漢時期楚王宮的午門。楚王宮更早要追溯到楚霸王項羽的“西楚故宮”。
北魏地理學(xué)家酈道元在他的著作《水經(jīng)注》中提到：彭城，大城之內(nèi)有金城，東北小城?！敖鸪恰本褪侵赋莾?nèi)主帥居住之地，又稱“牙城”。官員上朝的時候，必須在門外排列成行。所以“牙城”又叫“牙門”，于是，就形成了后世通稱的“衙門”。 楚王宮的午門正是衙署的正門，在這之后，唐宋兩代的剌史通常都在此辦公。
霸王樓，曾是西楚故宮的一部分
在漫長的時代變遷中，鼓樓以不同的名字陪伴著徐州城的興亡，它有時候被叫做“鐘鼓樓”，有時候被叫做“譙樓”。譙樓，是指城門上的瞭望樓。
1352年,元右丞相脫脫率軍鎮(zhèn)壓徐州李二起義，以百炮轟城，徐州城盡毀，后另建城于奎山腳下，并改名為武安州。鼓樓隨城池一同消亡。 之后的500年，徐州鼓樓又經(jīng)歷了7次重建和修復(fù)。
明初洪武七年（1374），在西楚故宮午朝門處，知州高玉琳建鼓樓。
天順元年（1457）知州宋誠改建鼓樓為如同城門箭樓式樣的大樓。
嘉靖廿二年（1543）王重賢重建鼓樓，其前又建“圣諭亭”。
萬歷初時，知州劉順之重建鼓樓。天啟四年（1624），黃河水淹沒徐州城，大水三年才退，淤泥高于城 ，于是將舊址開辟為南北道路。
清順治十八年（1661）到康熙元年七月，徐州兵備項錫胤用三年時間對明崇禎城重作修繕。將徐州的五大名樓，整修后恢復(fù)成舊日的樣子。
道光廿八年（1848），鼓樓“修復(fù)故制”。
清光緒七年（1881年），在徐州知府曾廣照的倡議下，富商張大烈捐資重修。
這次重修的鼓樓，基座全用城墻磚砌筑，基臺上建樓，樓的東西兩側(cè)建有角樓?；脚_四周邊砌作城堞，形似一段城垣墻。
上為巍峨大樓，其下形如城門，人車馬從門洞穿行。門洞為石砌圓拱券頂，高寬6米左右，南北長約30米。 門洞石券上鑲嵌石制的匾額，南曰“中樞巨鎮(zhèn)”；北曰“大觀在上”。
大觀在上（北面）
門洞兩邊刻有兩行對聯(lián)：郡列九州雄領(lǐng)嚴(yán)疆帶礪；樓高百尺輝聯(lián)曙海云霞。 南門磚砌圓拱券以上做木牌樓形式，木匾題書“江北第一樓”。
鼓樓形制嚴(yán)整，琉璃瓦雙層覆檐，氣勢巍峨，拱形門洞寬敞，跨越街道，鼓樓南側(cè)，樓閣兩層，有木結(jié)構(gòu)城樓，內(nèi)置大鼓，以擊鼓聲向全城報時。 這樣一個“還其舊觀”的鼓樓，以最大誠意致敬了歷代鼓樓。
1937年的鼓樓
1939年的鼓樓。1938年5月19日徐州淪陷時，鼓樓樓蓋被日軍炸毀
△1940年的鼓樓
1942年，日偽重修鼓樓
《行走七里，對話千年》系列報道
還將繼續(xù)更新
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部分來源 | 快哉徐州快哉快哉
美編 | 徐夢雨
徐州廣電編輯 | 李勇良
一審 | 姚亮
二審 | 朱宸昕
三審 | 張清 孫劍
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