春日的通州運(yùn)河畔，81歲的常富堯與74歲的張國寶站在暖陽下，深吸一口氣，帶領(lǐng)研讀團(tuán)的成員們唱起了《通州運(yùn)河號(hào)子》。二老布滿皺紋的雙手隨著節(jié)奏擺動(dòng)，俯仰之間依稀可見當(dāng)年運(yùn)河船工拉纖領(lǐng)號(hào)的矯健身姿。"到啰——"一聲悠長的吆喝回響在天空，研讀團(tuán)成員仿佛跟著老人的歌聲回到了百年前千帆競發(fā)、熱鬧繁忙的運(yùn)河碼頭。
這是4月11日播出的"京津冀晉蒙民歌之旅"北京站研讀行紀(jì)錄片當(dāng)中的動(dòng)人一幕。作為由五省圖書館聯(lián)手打造的文化盛宴，"京津冀晉蒙 首創(chuàng)“賞讀會(huì)+研讀行+專題目錄”架構(gòu) 北京民歌閱讀推廣活動(dòng)打破了傳統(tǒng)閱讀推廣僅僅依賴紙本文字的單一模式，首創(chuàng)“賞讀會(huì)+研讀行+專題目錄”三位一體的架構(gòu)，連接起感性與理性、歷史與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐、虛擬與現(xiàn)實(shí)。賞讀會(huì)以沉浸式展演為核心，讓民歌從沉睡的文獻(xiàn)中一躍而出，成為縈繞在觀眾耳邊的動(dòng)人旋律。在“民歌賞讀會(huì)”現(xiàn)場，中國音樂學(xué)院博士周彬?qū)Α短角逅印返募?xì)膩詮釋，也讓老北京的愛情故事隨著悠揚(yáng)的民歌聲徐徐展開。 研讀行則通過走訪考察，帶領(lǐng)讀者實(shí)地探尋民歌文化的根系。在順義吳家營，“萬一善老會(huì)”的140余位成員，從5歲的孩童到99歲的老者，組成了一支活態(tài)傳承隊(duì)伍。他們利用業(yè)余時(shí)間，通過小車會(huì)、高蹺、吵子會(huì)等非遺形式，守護(hù)著具有300余年歷史的走會(huì)民俗，讓古老的傳統(tǒng)表演形式代代延續(xù)，薪火相傳。 而在陳樹林的書桌上，上世紀(jì)80年代采風(fēng)的磁帶、手稿則見證了他為北京方言民歌的傳承所付出的心血。75歲的他每天都工作到深夜，將磁帶中的民歌轉(zhuǎn)譯成詞曲文本，注釋校正，編輯出版，讓老北京“粥茶歌”的市井煙火氣得以留存和傳播。 專題目錄則是以此次主題閱讀推廣活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)圖書館的紙本、磁帶、光盤、數(shù)字等各種形式的文獻(xiàn)資源進(jìn)行了一次系統(tǒng)的全面的梳理，形成一個(gè)館藏北京民歌專題目錄。隨著活動(dòng)持續(xù)展開，圖書館將對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)做進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)、搜集、整理和補(bǔ)藏，為民歌和地方特色文化的研究與傳承提供更為豐富的學(xué)術(shù)支撐和資源保障。 融合多重元素，展現(xiàn)文化包容魅力 活動(dòng)中，民歌的多樣性、延伸性和融合性得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。讀者們驚喜地發(fā)現(xiàn)，同一首《茉莉花》，在江蘇是婉約柔美的水鄉(xiāng)風(fēng)情，在河南則帶著中原大地的渾厚質(zhì)樸，在東北撲面而來的是黑土地的熱情與豪爽，而在北京版本中又融入了京城特有的俏皮與灑脫。 北京市八一學(xué)校金帆合唱團(tuán)對(duì)《水牛兒》的演繹別具匠心，一聲部那充滿現(xiàn)代感的“當(dāng)當(dāng)”聲，巧妙地將兒歌里的胡同童趣與二環(huán)車流的現(xiàn)代節(jié)奏相融合，讓人耳目一新。與此同時(shí)，人們還在這一過程中了解到“水牛兒”就是蝸牛、“犄角”就是觸角等瀕臨消失的詞匯，讓古老的文化知識(shí)在作曲家新穎的改編與創(chuàng)新中得以傳承。 更令人欣喜的是，當(dāng)外國友人跟著導(dǎo)讀人陳樹林學(xué)唱《好熱的天》，用洋腔磕絆著念出“好熱的天兒啊，掛竹簾兒啊”時(shí)，文化的交流與碰撞在這一刻達(dá)到了高潮。那些原本寫在文獻(xiàn)里的“族群互動(dòng)性”，在會(huì)場化作歡騰的掌聲與驚嘆，充分展現(xiàn)了這次北京民歌閱讀推廣活動(dòng)海納百川的包容魅力。 另據(jù)了解，4月起，“京津冀晉蒙民歌之旅”還將繼續(xù)“別樣閱讀”、民歌尋根，讀者們將在天津碼頭尋找搬運(yùn)工后代傳唱的《畫扇面》，赴河北井陘太行深處，與拉花戲傳承人踩著高蹺對(duì)唱《打酸棗》，在山西左權(quán)跟著羊倌學(xué)唱《開花調(diào)》，到內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)?zāi)沁_(dá)慕大會(huì)的長調(diào)。 文/北京青年報(bào)記者 張恩杰 編輯/劉忠禹
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