發(fā)現(xiàn)紅樓讀者總?cè)菀鬃哌M(jìn)一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為寶釵,襲人等人希望寶玉去走科舉的路。一直以來,我以為這些讀者不過是沒有認(rèn)真讀原著,屬于淺讀者。

直到我看到蒙曼老師說賈政把自己對科舉的執(zhí)念強(qiáng)加于寶玉身上:

大家如果通讀過《紅樓夢》就知道,賈政本來就想走這條路(科舉)來著,可惜沒有走成。所以就寄希望于賈寶玉,可惜寶玉對考科舉偏偏沒有興趣。這個(gè)賈政(對寶玉)恨鐵不成鋼,恨結(jié)兒就在這。

我想,蒙曼老師有著文化學(xué)者的名號,又開了《紅樓夢》專題講座,應(yīng)該不算是淺讀者了。

但她得出這樣的結(jié)論,實(shí)在讓我大跌眼鏡,從而也就理解了廣大讀者對寶釵襲人的誤解。

關(guān)于寶釵襲人希望寶玉走科舉的路,書中找不到相關(guān)描述。

只有一次湘云勸寶玉讓寶玉翻了臉,湘云的原話是這樣的:

“如今大了,你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的,也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬世務(wù),日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!”

注意這句,“你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的”,其實(shí)大家已經(jīng)接受了寶玉不肯考科舉的想法,并沒有勸他一定要去走這條路。

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湘云這里勸的是,可以不考科舉,但賈寶玉身為國公府的公子,注定活在這個(gè)“仕途經(jīng)濟(jì)”的圈子里,大家談?wù)摰脑掝}都圍繞著這個(gè)圈子。賈寶玉作為男兒,將來步入社會(huì),免不了要和這個(gè)圈子打交道,所以有必要學(xué)一學(xué)如何和這些人相處。

總不能一輩子都在女孩兒堆里混吧?

這話無論從哪個(gè)角度去解讀,都是正理,也毫無要?jiǎng)駥氂袢タ伎婆e的意思。

然后因?qū)氂癞?dāng)場翻臉,襲人怕湘云臉上掛不住,于是說:

“上回也是寶姑娘曾說過一回,他也不管人臉上過得去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了?!?br/>

“上回也是寶姑娘曾說過一回”,說明寶釵和湘云所說的意思是一樣的,也沒有勸寶玉去考科舉。

讀者硬要理解出是勸寶玉考科舉,只能說是自己的主觀意識在作怪。讀書嘛,還是要客觀,要尊重文本。

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還有襲人,也沒有勸過寶玉要用功讀書將來考科舉。她最典型的一次規(guī)勸,在第十九回的“良宵花解語”;

“你真喜讀書也罷,假喜也罷,只是在老爺跟前或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個(gè)喜讀書的樣子來,也教老爺少生些氣,在人前也好說嘴。他心里想著:我家代代讀書,只從有了你,不承望你不但不喜讀書,--已經(jīng)他心里又氣又愧了。--而且背前背后亂說那些混話,凡讀書上進(jìn)的人,你就起個(gè)名字叫作‘祿蠹’;又說只除‘明明德’外無書,都是前人自己不能解圣人之書,便另出己意,混編纂出來的。這些話,怎么怨得老爺不氣,不時(shí)時(shí)打你!叫別人怎么想你?”

“你真喜讀書也罷,假喜也罷”,看看,襲人甚至都不勸寶玉認(rèn)真讀書。她這段話的中心意思,就是要寶玉在賈政面前乖巧一點(diǎn),少挨一點(diǎn)打,別老跟父親對著干。

“只作出個(gè)喜讀書的樣子來”,這能考上科舉?孝科舉哪是那么容易的事?不說頭懸梁、椎刺股,至少需要三更燈火五更雞,勤奮苦讀才行,襲人不會(huì)連這點(diǎn)見識都沒有吧?

再回到蒙曼老師說的賈政“寄希望于寶玉”,書中也是沒影的事。

沒錯(cuò),賈政自己確實(shí)想和林如海一樣,“欲從科甲出身”,因?yàn)楦赣H臨終上了遺本,“額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜,令其入部習(xí)學(xué)”,賈政便跳過了科舉這個(gè)流程,直接進(jìn)了官場。

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對此,他是否有遺憾呢?書中沒有任何描述,從他的表現(xiàn)來看,也看不出痕跡。

所以,他也沒有理由把自己未盡的理想寄托于寶玉。

至于他對寶玉的恨,則完全與此無關(guān),這一點(diǎn),書中寫得明明白白:

那年周歲時(shí),政老爹便要試他將來的志向,便將那世上所有之物擺了無數(shù),與他抓取。誰知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爹便大怒了,說:‘將來酒色之徒耳!’因此便大不喜悅。

看看,政老爺對寶玉的不喜,從寶玉周歲就開始了,只因?qū)氂褡ブ軙r(shí)抓的都是些女孩兒的愛物,便認(rèn)定寶玉將來一定是個(gè)“色鬼”。

要知道。賈政是個(gè)特別端方之人,也就是新儒學(xué)的嚴(yán)格遵從者。你看他的哥哥賈赦“左一個(gè)小老婆,右一個(gè)小老婆”,而他只有標(biāo)配的一妻二妾,再無非分之想。

也正是因?yàn)橐婚_始就認(rèn)定寶玉不堪大用,賈政王夫人都沒怎么要求寶玉讀書上進(jìn)。他們對寶玉的唯一要求就是別惹禍,由他去做個(gè)“混世魔王”。

注意,雖然賈母溺愛寶玉,多方庇護(hù)寶玉,但她也并沒有阻止讀書上進(jìn)。

第七十八回,賈政帶著寶玉、賈環(huán)和賈蘭赴賞桂局,因?yàn)楸憩F(xiàn)好,得了很多禮物:

王夫人一看時(shí),只見扇子三把,扇墜三個(gè),筆墨共六匣,香珠三串,玉絳環(huán)三個(gè)。寶玉說道:“這是梅翰林送的,那是楊侍郎送的,這是李員外送的,每人一份。”說著,又向懷中取出一個(gè)旃檀香小護(hù)身佛來,說:“這是慶國公單給我的?!蓖醴蛉擞謫栐谙稳恕⒆骱卧娫~等,語畢,只將寶玉一份令人拿著,同寶玉、蘭、環(huán),前來見過賈母。賈母看了,喜歡不盡,不免又問些話。

賈政帶這三個(gè)孩子出去,當(dāng)然是想為自己長臉,書中說了,“老爺因喜歡他前兒作的詩好,故此要帶他們?nèi)ァ薄?/p>

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帶著禮物回來,加上寶玉自己說“不但不丟丑,倒拐了許多東西來”,說明確實(shí)長臉了,所以“賈母看了,喜之不盡”。

要說愛臉面,賈母比賈政更甚,她當(dāng)然希望寶玉能為賈府爭光。所以,她從不阻止賈政教育寶玉讀者,只是不能逼得太狠了。

再看賈政,何止是不往狠里逼,完全就是放羊了。

我一直說,賈寶玉變成”于國于家無望“的廢物,一方面是因?yàn)橘Z母的溺愛,另一方面也是因?yàn)橘Z政這個(gè)懶爹

賈政應(yīng)該是從寶玉抓周開始,就從內(nèi)心放棄了對他的期望,就當(dāng)這個(gè)兒子白養(yǎng)了,所以從不在他身上用心,只是偶爾檢查一下功課作業(yè),再無嚴(yán)格要求的表現(xiàn)。

那次痛打?qū)氂?,也與讀書無關(guān),而是因?yàn)閷氂瘛霸谕庥问巸?yōu)伶,在內(nèi)淫辱母婢”,實(shí)在是太不像話了,再不加以教訓(xùn),將來“弒君殺父”都有可能,所以“不如趁今日一發(fā)勒死了,以絕將來之患!”

再看第三十四回襲人對王夫人進(jìn)言,也與讀書上進(jìn)無關(guān),說的是寶玉與寶釵黛玉兩個(gè)表姊妹“日夜一處起坐不方便,由不得叫人懸心,便是外人看著也不像大家子的體統(tǒng)”。

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之所以讓王夫人上心,也是因?yàn)橥醴蛉寺?lián)想到了金釧之事,不就是因?yàn)閷氂裾{(diào)戲金釧引起的嗎?

所以,無論是襲人,還是賈政王夫人,對寶玉唯一的擔(dān)心,就是他闖禍丟了家族的臉面,實(shí)在沒有癡心妄想到希望寶玉考科舉光宗耀祖。

因?yàn)?,大家都了解他,包括寶釵湘云,都知道寶玉只想做“混世魔王”、“富貴閑人”,自然也不會(huì)去要求他非考科舉不可。

不惹禍,是賈政王夫人和襲人對寶玉的唯一要求。寶釵湘云則對他的要求高一點(diǎn),那就是要有立世之本,不能在女人堆里混一輩子,靠別人養(yǎng)活。

這正是作者在開篇所說的“背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無成,半生潦倒”。

寶釵湘云,不過是希望寶玉能有一技傍身而已,不是非科舉不可。賈政對寶玉也沒有恨,更談不上“恨鐵不成鋼”,只是不喜歡他的“色鬼”之性。

也不知道蒙曼老師的結(jié)論從何而來!