德國馬克斯·普朗克研究所的科學(xué)家在利比亞西南部塔卡科里巖棚中發(fā)現(xiàn)了兩位女性木乃伊的遺骸。經(jīng)DNA分析，這些7000年前的遺骸屬于一個此前未知的古人類支系。這一發(fā)現(xiàn)不僅挑戰(zhàn)了學(xué)界對北非早期人類遷徙與交流的認(rèn)知，更揭示了撒哈拉地區(qū)在“綠色撒哈拉”時期（約5000至14500年前）獨特的族群隔離現(xiàn)象。
基因獨特性改寫人類遷徙圖譜
這兩具木乃伊的DNA顯示，其基因構(gòu)成與同時代的撒哈拉以南非洲人、中東及歐洲人群差異顯著，反而與15000年前摩洛哥洞穴中的狩獵采集者高度相似。這表明，盡管當(dāng)時的撒哈拉地區(qū)水草豐美，為不同族群的交流提供了理想環(huán)境，但這一支系的人類卻長期處于孤立狀態(tài)，幾乎未與其他遷徙至此的族群通婚。更令人意外的是，相較于同時期非洲以外古人類（如中東農(nóng)民）體內(nèi)1%-2%的尼安德特人基因，塔卡科里木乃伊僅攜帶微量尼安德特DNA，進(jìn)一步佐證了其基因的獨特性。
綠洲中的“文化孤島”
研究指出，該族群雖身處“綠色撒哈拉”這一交通要沖，卻未與外來者發(fā)生大規(guī)模基因混合。考古證據(jù)顯示，約7000至8000年前，撒哈拉地區(qū)已出現(xiàn)畜牧活動，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為這是中東牧民遷徙帶來的技術(shù)傳播。然而，塔卡科里木乃伊的基因中并未發(fā)現(xiàn)中東農(nóng)民的遺傳痕跡，表明畜牧技術(shù)可能通過“文化擴散”而非人口遷移傳入。這意味著當(dāng)?shù)刈迦和ㄟ^交流學(xué)習(xí)掌握了畜牧技能，但依然保持了自身的基因獨立性。
現(xiàn)代北非人的遠(yuǎn)古基因烙印
盡管這一支系已不復(fù)存在，但其基因仍構(gòu)成現(xiàn)代北非人群的重要成分。研究團隊強調(diào)，該發(fā)現(xiàn)凸顯了北非人群遺傳背景的復(fù)雜性，其獨特基因遺產(chǎn)至今仍在延續(xù)。例如，現(xiàn)代北非人體內(nèi)約三分之一的基因可追溯至這一古老支系，成為他們區(qū)別于其他地區(qū)人群的關(guān)鍵特征。
重新定義早期人類互動模式
此次發(fā)現(xiàn)顛覆了學(xué)界對史前人類交流模式的假設(shè)。主導(dǎo)研究的娜達(dá)·薩勒姆博士表示：“這一支系的長期孤立表明，即使在地理環(huán)境允許的情況下，某些族群也可能選擇維持文化獨立性而非基因融合?！边@一結(jié)論為理解早期人類社會的技術(shù)傳播與族群關(guān)系提供了新視角——文化借鑒與基因混合并非必然同步發(fā)生。
改寫史前敘事的“基因時間膠囊”
塔卡科里木乃伊的發(fā)現(xiàn)如同一枚“基因時間膠囊”，揭示了撒哈拉地區(qū)曾存在一個與世隔絕的古老人類分支。他們的存在不僅填補了非洲人類演化史的空白，更迫使學(xué)界重新審視早期技術(shù)傳播與基因交流的關(guān)系。這一支系的消逝雖未留下直系后裔，但其基因遺產(chǎn)仍深植于現(xiàn)代北非人的血脈中，成為人類遷徙史詩中一段隱秘而關(guān)鍵的篇章。
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