在陰澍雨的畫上，有幾方印常能見(jiàn)到，一方是“氣若風(fēng)云”，一方是“如水”。從其中可以約略感受到畫家的藝術(shù)理想。不論是“風(fēng)云”還是“水”，均是千變?nèi)f化、莫可名狀，而且平淡天真、無(wú)需雕飾，但是又具有宏大的氣魄。這些品質(zhì)與陰澍雨的花鳥(niǎo)畫的確相當(dāng)吻合。他的畫沒(méi)有什么故作奇俏之處，也不渲染戲劇性的對(duì)比，無(wú)論是構(gòu)圖、筆墨、設(shè)色，都給人一種平和的美感。在這里，“畫如其人”的古訓(xùn)似乎能夠得到很好的體現(xiàn)。陰澍雨的性格恰如他的畫面一樣不事張揚(yáng)，而是內(nèi)斂平和。當(dāng)然，對(duì)于觀者來(lái)說(shuō)，畫家的性格并非考慮的對(duì)象，畫面的性格才是欣賞的重點(diǎn)。陰澍雨畫中這種“如水”的平靜格調(diào)，其實(shí)在很大程度上來(lái)自于對(duì)古代繪畫的研讀。
相信很多人都能覺(jué)察到陰澍雨畫中的傳統(tǒng)氣質(zhì)。但是這些傳統(tǒng)到底是什么？它們?cè)诋嬅嬷械降灼鹬鯓拥淖饔?？在陰澍雨的畫中，熟?a class="keyword-search" >繪畫史的人可以很親切地看到一長(zhǎng)串名單，其中有林良、沈周、陳淳、徐渭、惲壽平、八大、華喦、吳昌碩、齊白石等等許多人的身影。在寫意花鳥(niǎo)畫的傳統(tǒng)之中，畫家展開(kāi)了廣泛的學(xué)習(xí)。不過(guò)如果仔細(xì)來(lái)看，陰澍雨所選擇的，其實(shí)主要是明代中期以來(lái)吳門地區(qū)的花鳥(niǎo)畫傳統(tǒng)。他曾有一套《觀物之生》水墨冊(cè)頁(yè)，這其實(shí)是在向沈周表示敬意，沈周一套著名的畫作即是《觀物之生》。以沈周為代表的吳門花鳥(niǎo)畫，發(fā)展出一種所謂的“勾花點(diǎn)葉”的“小寫意”傳統(tǒng)，雖然后來(lái)由徐渭、八大等發(fā)展出更為狂放的大寫意，但縱觀明清寫意花鳥(niǎo)畫的主流，仍然是較為內(nèi)斂一些的小寫意。陰澍雨更多選擇強(qiáng)調(diào)物象描繪的小寫意，顯然有自己的考慮。狂放的大寫意花鳥(niǎo)雖然極為個(gè)性化，但是極端的情緒表達(dá)也容易流為程式，從而墮入別人的個(gè)性之中，反而將自己湮沒(méi)。齊白石之所以放棄早年的冷峻的八大風(fēng)格，其實(shí)也有這樣的原因。
從畫面可以看出，陰澍雨對(duì)他所選擇的傳統(tǒng)有比較深的理解。他的畫不論是水墨還是設(shè)色都很講求畫面物象的描繪。筆墨即使是比較粗放的，也還是一種“描繪性的筆墨”，筆墨趣味必須要與物象的描繪交融在一起，單純的筆墨抽象性的展示，似乎并不是他的目的。因此在他的畫中，不管是各種鳥(niǎo)鵲昆蟲(chóng)還是諸種花草植物，都很生動(dòng)，絕無(wú)笨拙的造作，這其實(shí)正是畫家筆墨功力的體現(xiàn)。相比當(dāng)下不少花鳥(niǎo)畫家，陰澍雨畫中的傳統(tǒng)意味明顯要深得多，這并非是朝夕之事，而是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，寫意花鳥(niǎo)畫的傳統(tǒng)似乎只是筆墨趣味，筆墨的書法性和抽象美感似乎是中國(guó)傳統(tǒng)的典范，因此很多花鳥(niǎo)畫成為單純的玩弄筆墨，再加上一些受西方現(xiàn)代主義影響的黑白構(gòu)成和空間構(gòu)成因素。其實(shí)如果從明代中期以來(lái)的寫意花鳥(niǎo)畫來(lái)看，從來(lái)就沒(méi)有純粹抽象的筆墨趣味，物象的描繪始終是第一要義。沈周的“觀物之生”，是用筆墨來(lái)體察物象，而非用物象來(lái)展現(xiàn)筆墨。即便是徐渭的大寫意墨葡萄，也是在于畫家創(chuàng)造出不同以往的描繪方式。早就有學(xué)者指出，明代中期以來(lái)“心學(xué)”的發(fā)展對(duì)畫家產(chǎn)生了影響，以本心來(lái)“格物之理”的觀念如果對(duì)花鳥(niǎo)畫家產(chǎn)生影響的話，“觀物之生”想必就是最好的體現(xiàn)。
陰澍雨所努力的，其實(shí)就是力求將筆墨韻味與自然物象融為一體的傳統(tǒng)。不過(guò)，這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。畫家必須要找到一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)，從形式上看能夠把筆墨的質(zhì)感、層次、肌理、韻味與畫面物象的生動(dòng)、神氣糅合在一起，而且從內(nèi)涵上，也需要將來(lái)自古人的筆墨技巧與現(xiàn)代生活融合起來(lái)。因此，在陰澍雨近期的畫作中，除了水墨寫意之外，設(shè)色的沒(méi)骨畫開(kāi)始增多。我想這應(yīng)該是畫家有意識(shí)的嘗試。這些設(shè)色的沒(méi)骨畫，對(duì)寫生的要求更高，而沒(méi)骨的方式，又要求對(duì)筆墨韻味有相當(dāng)?shù)陌盐?。畫家的中心目的，是表現(xiàn)出物象的生命力，用輕敷的彩色不疾不徐地渲染，正是對(duì)物之生意的絕好體察。
陰澍雨的這些沒(méi)骨花鳥(niǎo)，如果要分得更細(xì)一些的話大致有兩種面貌：一種更為具有傳統(tǒng)性格，譬如《沒(méi)骨寫生冊(cè)》，采用絹本冊(cè)頁(yè)的形式，冊(cè)中描繪多種花卉，略近于惲壽平的富麗清新風(fēng)格；另一種是大幅的紙本，描繪豆花、桑椹、禾苗、野黍等等，更為隨意，生活氣息更濃郁。設(shè)色沒(méi)骨畫相對(duì)于水墨來(lái)說(shuō)更為清新瑰麗，但是也容易輕浮。陰澍雨在渲染的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了顏色的層次感，利用水分的控制產(chǎn)生出豐富的筆觸，這樣就使得畫面憑添幾分厚重之氣。
不管是設(shè)色還是水墨，陰澍雨的花鳥(niǎo)畫最大的一個(gè)特質(zhì)就是研習(xí)傳統(tǒng)而生發(fā)出的平淡優(yōu)雅，這也正是傳統(tǒng)的魅力，它并不作用于感官的強(qiáng)烈刺激，而是始終滋潤(rùn)著觀者的心緒，不管是在明代那個(gè)已經(jīng)開(kāi)始商業(yè)化的社會(huì)，還是在我們現(xiàn)在的物質(zhì)時(shí)代之中。
（文/黃小峰，中央美術(shù)學(xué)院教授、人文學(xué)院院長(zhǎng)）
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