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擬筆時(shí)，在“須”或“需”這兩個(gè)字之間進(jìn)行糾結(jié)，一時(shí)難以定奪，后來決定用此“須”，而不用彼“需”，理由是語文教師必須要有文化底氣，這是一個(gè)必要條件。
在小學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)中，主講教授進(jìn)行了《儒家禮文化批判的當(dāng)代視角》的專題講座。教授以魯迅的作品《祝福》中祥林嫂的坎坷命運(yùn)為引入，談儒家文化的形成，談儒家文化的歷史發(fā)展，從學(xué)理上梳理、論證儒家的仁義禮智信等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家、民族發(fā)展的精神內(nèi)核、底氣所在。條理清晰，有理有據(jù)。是一場(chǎng)學(xué)術(shù)性、文化性非常突出的講座。
但是，在座的大部分語文教師卻紛紛表示聽不懂，不知何為《祝?！?，不知祥林嫂是誰，進(jìn)而不想聽，打瞌睡。這引起了我的思考。一場(chǎng)具有深厚文化底氣的講座，在座的大部分語文教師卻聽得不知暈頭轉(zhuǎn)向。教授講得神采奕奕，老師們卻聽得垂頭喪氣。這是為什么呢？經(jīng)過休息時(shí)和老師們交流，結(jié)合著平時(shí)的觀察和思考，個(gè)人覺得原因有以下幾個(gè)方面：
一是部分語文教師是轉(zhuǎn)崗而來的，中途出家，沒有接受過系統(tǒng)的文學(xué)學(xué)習(xí)；
二是大多數(shù)的語文教師沒有閱讀過除手上所教的語文教材以外的教科書或文學(xué)作品，文學(xué)閱讀范圍非常狹窄；
三是大部分語文教師沒有進(jìn)行深入思考、深度研究的研究習(xí)慣，更沒有終身學(xué)習(xí)的觀念。
教授在講座中談道：“文學(xué)是開在史學(xué)和哲學(xué)枝頭上的花。”我深以為然。語文教科書里的作品都是經(jīng)過千挑萬選，反復(fù)斟酌、論證后才入選的，屬于文質(zhì)兼美，經(jīng)得起歷史和哲學(xué)考究的優(yōu)秀作品。但如果語文教師在教學(xué)時(shí)，見山只是山、見水只是水，沒有去思考山的另一邊是什么、沒有研究水的下面有什么，沒有去挖掘其背后的文化價(jià)值或哲學(xué)意義。那么其課堂教學(xué)，便很容易淪為無根之木、無源之水，文化的傳承便難以得到傳承和發(fā)揚(yáng)。在如此環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，便難以培養(yǎng)得了深厚的文化底氣。
學(xué)生的文化底氣，首先應(yīng)該來源于其教師，尤其是語文教師。教師，肩負(fù)著教師育人，培根鑄魂的責(zé)任，關(guān)乎學(xué)生個(gè)人發(fā)展前途，更關(guān)乎國(guó)家民族的興衰存亡。因此教師，尤其是語文教師，必須要有文化的底氣。那么語文教師的文化底氣何來？
語文教師的文化底氣應(yīng)該來自于大量的閱讀。無論是中途轉(zhuǎn)崗而來的語文教師，還是科班出身的語文教師，都應(yīng)該充分利用時(shí)間，大量去閱讀語文教材，且不能局限于某一本、某一冊(cè)、某一年級(jí)、某一學(xué)段，而是要連續(xù)著讀、貫通著讀。教小學(xué)的不僅要掌握小學(xué)語文教材，也要閱讀初中、高中的語文教材，這樣才不至于小學(xué)語文教師不知魯迅的《祝?！罚恢老榱稚?，不知道孔乙己。教初中、高中的語文教師，也要俯下身子，去閱讀小學(xué)的語文教材，這樣才能知道學(xué)生們?cè)谀莻€(gè)階段是進(jìn)行了拼音的啟蒙、書寫的鍛煉、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)等。此外，語文老師也要廣泛地閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué)，才能清楚文藝復(fù)興、焚書坑儒、新文化運(yùn)動(dòng)等是發(fā)生在何時(shí)，有何深遠(yuǎn)的影響。
語文教師的文化底氣更應(yīng)該來自于深入研究、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，更要成為長(zhǎng)流水。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而要達(dá)到這一目標(biāo)，教師自身必須持續(xù)成長(zhǎng)，不斷吸收新知識(shí)，保持與時(shí)代同步。他強(qiáng)調(diào)，教師不應(yīng)僅滿足于已有的知識(shí)，而應(yīng)如同一條長(zhǎng)流水，源源不斷地為學(xué)生提供新鮮的、有價(jià)值的知識(shí)。教師需要不斷提升自我，不僅擁有豐富而扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，更要具備終身學(xué)習(xí)的精神，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的海洋，培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)的人。因此，當(dāng)教師講授一篇文章時(shí)，不能只見樹木不見森林，要深入去了解、去挖掘其背后的歷史背景、文化意義等。如給五年級(jí)學(xué)生教授《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，教師不能就逐字、逐句地翻譯，而是要緊扣“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”一句中的“愁”和“喜”二字進(jìn)行教學(xué)。由“愁”字引出導(dǎo)致唐朝衰落的安史之亂，結(jié)合著杜甫的另一首詩(shī)《春望》去感受詩(shī)人的愁，只有在學(xué)生深入了解歷史背景、作者生平后，才能更加深刻地感受到“喜欲狂”，杜甫作為偉大的愛國(guó)詩(shī)人的形象才可以得到有力的彰顯！
如此，語文課堂才有根可依，才有文可化，才有道可傳。如此，語文教師才能抬頭挺胸，才能儒雅有道，才能底氣十足！
作者單位系廣東省肇慶市高要區(qū)第四小學(xué)
校長(zhǎng)派投稿郵箱：xzpxzzk@163.com
作者丨藍(lán)洲林
編輯丨智庫(kù)君
我們?cè)谝黄?，可以成為改變的力量?/p>
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