中國(guó)有56個(gè)民族，除了漢族以外，其他民族都屬于少數(shù)民族，在眾多少數(shù)民族當(dāng)中，被大眾所熟知的，例如像苗族、白族這一類民族，都是屬于相對(duì)有知名度的，絕大多數(shù)少數(shù)民族很多人可能從來(lái)都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，也并不了解。
而在這眾多少數(shù)民族當(dāng)中，佤族也算是相對(duì)有知名度的，這個(gè)民族之所以相對(duì)而言更有知名度，是因?yàn)?953年佤族部落頭人毛主席寫過(guò)一封信，直到今天，仍然感動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)人。
毛主席接見少數(shù)民族代表
一、特殊的民族
佤族的地理位置是比較特別的，它位于中國(guó)和緬甸的邊境地區(qū)，1953年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在這個(gè)地區(qū)生活的瓦條城還在被英國(guó)控制，但他們一心向著祖國(guó)，一直在等待著祖國(guó)的解放。
新中國(guó)剛成立的新年，還有很多地區(qū)還沒(méi)有完全被解放，1953年的時(shí)候，在中原邊境的佤族人遭遇到了侵略者的入侵，佤族人民誓死抵抗，不愿意歸順。
多次遭遇入侵之后，班老地區(qū)的四位佤族頭人聯(lián)名寫了一封信，這是一封歸家聯(lián)名信。也是曾經(jīng)出現(xiàn)在央視紀(jì)錄片當(dāng)中的那個(gè)非常知名的佤族告祖國(guó)同胞的信。
給毛主席的信
佤族民眾抵御外敵的故事，包括給黨中央寫信，請(qǐng)求毛主席保護(hù)班老的相關(guān)故事，時(shí)至今日被大家了解，仍然會(huì)讓人感動(dòng)的熱淚盈眶。
這個(gè)民族也同樣有著深痛的歷史，不可否認(rèn)也是中華民族非常重要的一部分。但是少數(shù)民族尤其是很多偏遠(yuǎn)村落地區(qū)的少數(shù)民族，往往會(huì)地區(qū)閉塞的原因，在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中形成一些不太好的民族文化。
有些民族文化在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中慢慢被淘汰，還有些民族文化可能是非常迷信充滿血腥暴力的，在真正被完全取締之前，甚至可能造成過(guò)非常大的血腥的案件。
二、血腥的民俗
現(xiàn)在的佤族整體發(fā)展其實(shí)和很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、地區(qū)是比較相似的，現(xiàn)代化建設(shè)也很多，像過(guò)去的一些封建民俗文化也慢慢被取締。
在1958年之前佤族有一個(gè)非常血腥的習(xí)俗，砍人頭祭旱谷，用人頭枯骨來(lái)祭祀。現(xiàn)在這個(gè)祭祀文化仍然在佤族內(nèi)部有在實(shí)行，只不過(guò)后來(lái)因?yàn)?a class="keyword-search" >砍人頭的習(xí)俗太過(guò)于血腥，兇殘，被禁以后就用牛頭開始代替人頭。
在這個(gè)民族的文化當(dāng)中認(rèn)為，認(rèn)為如果想要保護(hù)地方平安，讓自己來(lái)年糧食豐收，必須要祭祀社神。
而在祭祀儀式當(dāng)中非常重要的一環(huán)就是獵人頭，這種活動(dòng)是全寨性質(zhì)的，由老人或者是頭人殺雞，占卜，選定吉日，然后在儀式開始前派幾十個(gè)壯漢去其他的寨子里面獵取人頭。
人頭獵取回來(lái)之后就要開始祭人頭，所有的環(huán)節(jié)都是由主祭人計(jì)劃選定，瓦族人認(rèn)為在完成儀式以后，可以確保寨子里的人來(lái)年有好的生活。
這種血腥殘暴的祭祀儀式延續(xù)了很多年，這種習(xí)俗給佤族人民帶去了很大的災(zāi)害，佤族內(nèi)部村寨之間因?yàn)檫@種習(xí)俗自相殘殺，正常的生產(chǎn)生活，受到了很大的影響。
最著名的慘案就是在1958年的時(shí)候，為了進(jìn)行祭祀儀式，一個(gè)佤族人砍下了其他村落里面，一家七口人的頭顱。
這場(chǎng)血案在當(dāng)年也引發(fā)了很大的轟動(dòng)，也是在這一年受到這一起血案的影響，佤族地區(qū)關(guān)于用人頭顱來(lái)祭祀的活動(dòng)全方位被禁止。
專業(yè)人士對(duì)于佤族砍人頭的習(xí)俗做了研究之后，得出的結(jié)論是，獵人頭的儀式本身意味著佤族這個(gè)社會(huì)對(duì)于豐收的祈禱，狩獵的時(shí)候狩獵的是非相鄰地區(qū)的佤族人的頭顱。
用人頭來(lái)祭祀這種行為，狩獵的一方可以得到所謂最高神明的祝福，來(lái)保證一年的稻谷豐收，這種儀式有非常強(qiáng)的宗教意味。
即便是在過(guò)去封建時(shí)代，這種儀式背后的風(fēng)險(xiǎn)也是非常大的，所謂巨大的回報(bào)本身只是宗教的信仰，但實(shí)行這種行為之后，背后難免會(huì)引來(lái)復(fù)仇現(xiàn)象。
歷史學(xué)者研究時(shí)發(fā)現(xiàn)佤族社會(huì)當(dāng)中口傳的歷史有不少成為曾經(jīng)消失，而消失的原因正是因?yàn)槿祟^狩獵過(guò)多，再加上復(fù)仇導(dǎo)致的各種悲劇，使得這個(gè)民族開始走向沒(méi)落。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)代發(fā)展是不斷向前推進(jìn)的，過(guò)去的封建迷信的習(xí)俗會(huì)在文明演變的過(guò)程中逐漸被取締，現(xiàn)在的佤族已經(jīng)沒(méi)有這樣血腥暴力的祭祀活動(dòng)，對(duì)這個(gè)民族文化感到好奇的人，也可以去了解一下這個(gè)特別的民族。
信息來(lái)源：
［1］佤族祭祀——獵祭人頭 中國(guó)網(wǎng)
［2］佤族 百度百科
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