春寒料峭中，詩如爐中火，可以御寒。氣溫陡升時，詩是小涼風，可以撫平煩躁的靈魂。于是取過近在手邊的佩索阿的詩集?！爱斘液湍阋黄鸫┻^田野來到河畔/我看到的河流更美麗；/坐在你身邊看云/我看得更清楚?！痹诘?7頁，找到書名《坐在你身邊看云》的出處，再次被這愛情與自然之愛和諧的浪漫詩意吸引。于是只在那些被反復圈畫的書寫自然、春天和愛情的詩句中流連，至于全篇，幾乎罔顧。
佩索阿說，“如果我談到了自然，并非因為我懂它/而是因為我愛它，至于愛的理由/就像在愛情中，你根本不明白你愛的是什么/或者為什么愛，以及愛是什么?！痹娙苏務撟匀坏那疤峋谷徊皇且驗椤岸保且驗閻?。這種愛甚至沒有對象，沒有理由，沒有確定無疑的內(nèi)涵——假如他只是談論愛情，我想他會獲得更多共鳴，因為他的談論的確算得上誠實和坦白?？伤窃谡務撟匀?！這就不能輕易以為是在表示他的謙遜，他顯然比談論愛情更誠實，也更純粹。
詩人又說“如果……是花朵和樹木/是山巒、太陽和月亮/那我就會相信他/我就會時刻相信他/我的整個生活是一次祈禱/一次用眼睛和耳朵完成的神圣儀式?！边@就不難理解詩人為什么聲稱是“愛”讓他熱衷于談論自然。他信奉自然，用的是“整個生活”，虔敬有加，毫無雜念。我自以為也是自然的信徒，卻不敢妄言我的“整個生活”是一次祈禱——身心常被現(xiàn)實塵埃所裹挾，又哪能做到全副身心地相信花朵與樹木、山巒和日月？
“從我的村莊，我看到的宇宙萬象和你從地球上看到的一樣多……/所以，我的村莊和任何城鎮(zhèn)一樣大/因為我是我觀看的尺度?！痹娙巳缡钦f。一花一世界。是“我”觀萬物，非“我”以某一現(xiàn)成的圭臬觀萬物，更不是借用他者的眼睛看世界?！拔摇敝苛λ?，無一不是宇宙，這當然是一種詩人式的“坐井觀天”。人們或許認為這是一種狹隘，卻又何嘗不是一種寬廣？說到底，人若沒有自己的尺度，走得再遠，所見再多，還不是一種附庸？假如從這個角度看未見北海的河伯，似乎多少可以原諒一下他自謂“天下之美為盡在己”的虛妄和自負。
然而詩人又說：“我不知道自然是什么，我歌唱她：/我生活在一座小山之巔/在一個孤單的粉刷過的房子里，/那是我的限定?！笨磥碓娙瞬⒉惶撏?。他的不虛妄，恰在他雖然自有尺度建立獨立的世界觀和宇宙觀，卻能清醒認識到自己的“限定”，這讓他回到生命的本真和與物同在的謙卑——而那些自以為可以睥睨一切的虛妄與傲慢，可能正是無知的典型癥候。詩人的自我省察，的確是一種不必以為是，卻也不能以為非的生命覺悟?！坝袝r我聽到風吹的聲音，/我覺得僅僅聽聽風吹也是值得出生的。”詩人把“風吹”和“出生”放在天平的兩端，試圖在一種隱秘的平衡中找到出生或活著的意義——“我”不為世俗之目的而生，只為聽風，或者只為風也聽到“我”——盡管這可能仍然是一種目的，卻足以消除些許生而為人的虛無感?；蛟S，人生于世，真的沒有什么比聽聽風吹更有意義了吧？
充滿哲思和禪意的詩固然常讀常新，不過要論更令人心為之動的，只怕還是如下幾句：“明月高懸夜空，眼下是春天。/我想起了你，內(nèi)心是完整的?！魈炷銜砗臀乙黄鹑ヌ镆袄锊苫?我會和你一起穿過田野，看你采花?！?/p>
欄目編輯：華心怡 文字編輯：錢衛(wèi)
來源：作者：西厙
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