今年農(nóng)歷正月初九，一場(chǎng)熱鬧的“村晚”在花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)龍井村上演。當(dāng)天，隨著開(kāi)寨門(mén)、唱山歌、跳竹竿舞、花車(chē)巡游、百坊尋寶等精彩節(jié)目上演，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾大呼過(guò)癮，別樣的民族風(fēng)情也吸引眾多網(wǎng)友線上打卡，不少網(wǎng)友還表示“一定要來(lái)一次龍井村”。
龍井村“村晚”吸引眾多游客前來(lái)感受民俗活動(dòng)。
果不其然，隨著氣溫轉(zhuǎn)暖，來(lái)龍井村的省外游客明顯比往年更多?！艾F(xiàn)在來(lái)龍井村的外地人越來(lái)越多，游玩中，他們特別鐘情龍井村的民族文化和布依風(fēng)情。”花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)龍井村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任龍德國(guó)說(shuō)。
龍井村距離青巖古鎮(zhèn)1.5公里，是一個(gè)擁有500年歷史的傳統(tǒng)布依族村寨。龍井村依青山而建，龍井水穿寨而過(guò)，環(huán)境優(yōu)美，少數(shù)民族文化濃厚，曾獲評(píng)“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“貴州省鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落”“貴州省少數(shù)民族特色村寨深度融合發(fā)展示范點(diǎn)”等。
近年來(lái)，龍井村憑借深厚的民族文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以“布依情味·龍井百坊”為主題，堅(jiān)定不移實(shí)施“一個(gè)龍井村，百個(gè)布依坊”的“百坊計(jì)劃”，先后發(fā)展起陶藝坊、刺繡坊、蠟染坊、銀坊、酒坊、香坊等多種新業(yè)態(tài)。
2019年，國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村工匠名師、貴州工藝美術(shù)大師、傳統(tǒng)印染（豆染）技藝代表性傳承人張婷婷在龍井村開(kāi)起蠟染坊，成為一位“新龍井人”。
最初，張婷婷是被龍井村的水所吸引，因?yàn)辇埦逵幸豢诠啪?，?shù)百年從未干涸。古井名龍井，龍井村名也由此而來(lái)。張婷婷說(shuō)：“對(duì)于染布人而言，水是至關(guān)重要的，無(wú)論是蠟染還是印染，都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)?！闭沁@口古井，讓張婷婷與龍井村結(jié)下了不解之緣。
多年來(lái)，張婷婷的蠟染坊發(fā)展遠(yuǎn)超預(yù)期，同時(shí)，也與最初的發(fā)展計(jì)劃有些出入。張婷婷說(shuō)，最開(kāi)始的想法很簡(jiǎn)單，村里有繡娘可以做活，成品可以拿到青巖古鎮(zhèn)售賣(mài)。隨著龍井村名氣越來(lái)越大，游客越來(lái)越多，蠟染坊成品在村里就已售罄。
“現(xiàn)在，賣(mài)產(chǎn)品只占所有產(chǎn)值的兩成左右，更多的收入來(lái)源于講課和體驗(yàn)?！睆堟面谜f(shuō)，隨著市場(chǎng)的變化和對(duì)文化的渴求，繡娘變成了講師，走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)講民族文化、講工藝傳承；游客走進(jìn)龍井村，親手體驗(yàn)蠟染制作，感受民族文化的力量和溫度，這讓民族文化和傳統(tǒng)手工藝更具生命力。
龍德國(guó)家也開(kāi)有酒坊，一提起布依酒，他就仿佛打開(kāi)了話匣子。龍德國(guó)介紹，布依族釀酒品種較多，其中，花溪刺梨酒馳名中外，它是清咸豐同治年間，花溪青巖附近的龍井寨、關(guān)口寨的布依族群眾首創(chuàng)的。青巖狀元趙以炯孩提時(shí)就曾作過(guò)一首《詠刺梨》詩(shī)：“生在山間不入盆，擅妍不肯進(jìn)朱門(mén)。卻和龍井釀成酒，貢上唐朝承圣恩。”因刺梨酒味醇甘美、酸甜爽口，不少游客買(mǎi)回家后，還要再次郵寄，成為龍井村的“回頭客”。
民族文化是根，為鄉(xiāng)村旅游引來(lái)源頭活水。數(shù)據(jù)顯示，2024年，龍井村接待游客逾22萬(wàn)人，旅游綜合收入1600余萬(wàn)元，村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)性收入達(dá)120萬(wàn)元。古井泉涌，文化傳承，龍井村鄉(xiāng)村振興的步伐愈發(fā)鏗鏘有力。
記者 李春明 文/圖
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