原創(chuàng):清子瑾
消費主義
“消費主義”這個詞,想必大家都不陌生,它頻繁地出現(xiàn)在公眾平臺之中,成為一個炙手可熱的討論話題,不同的人對此都持有不同的觀點與看法。
我在這里試著運用美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論帶領(lǐng)大家去認(rèn)識潛伏在我們身邊的消費主義。
希望能夠達(dá)到知其然而知其所以然的目的,以此引發(fā)更多對于消費主義的思考。
因為內(nèi)容篇幅過長,所以會專門開個欄目,大概分成四期,從微觀到宏觀的角度、由淺入深來具體講述消費主義的陷阱。
消費主義的代名詞
“紙醉金迷”作為一種代名詞,很早之前就出現(xiàn)在大眾的視野之中。
在電影界的好萊塢電影中,出現(xiàn)的名牌包包與高定服裝、精巧包裝與驚艷目光、高樓大廈與素人努力;

在漫威電影中,豪車與美女、犯罪與金錢;
在音樂界的說唱領(lǐng)域中,男說唱人常提到的房子、票子、車子、妹子;

再放大來看,資本階層中New money與Old money就是典型的消費主義的主體與發(fā)起者。雖然兩者內(nèi)容不同,但本質(zhì)是相同的。
被包裝的消費主義
在藝術(shù)領(lǐng)域,你會發(fā)現(xiàn)“錢”這個詞是隱形的,它被包裝成各種名牌、豪車、大豪宅、油畫、雕塑等等無形的資產(chǎn)。
似乎這些主角得到這些資產(chǎn)是如此的輕易,擁有的身份與目光如此的令人向往。
它給人一種錯覺,似乎只要加倍努力,就能擁有這些看似唾手可得的資產(chǎn)。
似乎得到了這些,就會成為“萬人之上的人上人”,擁有無數(shù)的尊重與敬仰。
無數(shù)的普通人為此努力,硬著頭皮刷下長長賬單的信用卡,擁有漫長的“花唄”歲月。
外表光鮮亮麗,實際內(nèi)心空洞無一物,成為金錢的奴隸,被迫成為資本一輩子的牛馬,永不得翻身。
警惕社會達(dá)爾文主義
達(dá)爾文主義我們都很熟悉,在生物書上,我們得知自然的法則是“物競天擇,適者生存?!?/p>
在自然界中,動物通過不停地進(jìn)化來躲避天敵,并在它們的同類圈通過不停地廝殺,成為強(qiáng)者,擁有領(lǐng)導(dǎo)力與所有的資源。
這是在野外生存不得不采取的手段,為了更好地平衡自然界的生態(tài)圈與保持族群的存活。

但反觀我們?nèi)祟?,擁有自詡高度的人腦智慧與自給自足的生產(chǎn)能力。
當(dāng)一批碰巧達(dá)到頂點的人走到足夠的高位之時,反而運用“社會達(dá)爾文主義”的概念,讓普通人為之誠服,為此自愿付出勞動,接受壓榨。
生命力是否足夠旺盛與自身能力是否強(qiáng)大,這原本是自然界的法則,卻被潛移默化為社會規(guī)則。
作為強(qiáng)者的意識形態(tài)
既得利益者一出生就含著金湯匙,擁有父輩積累的眾多權(quán)力、地位、資源,他們將“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則放置在每個普通人的頭頂上。
似乎只有強(qiáng)者才配擁有所有的資源。
“你沒有錢就是因為你不努力”的名言并不是空穴來風(fēng)。
它是所有“社會強(qiáng)者”以此來掩蓋對普通人的壓榨本質(zhì),是不合理社會的借口。
在馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中提到,以國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考,地租和資本利潤是工資的一個扣除額。然而在現(xiàn)實中,工資卻是土地和資本所讓予勞動者的扣除額,是從勞動產(chǎn)品中給勞動者,勞動所打的回扣。貧困來自當(dāng)今的勞動本身的本質(zhì)。
普通人忙活一輩子都無法脫離貧困,不是不夠努力,他們付出了百分百的努力,卻根本無法得到合理的報酬。
無法以此來支付自己想要的穩(wěn)定生活,甚至支付不起普通生活需求的商品。
通過高強(qiáng)度的體力勞動或是腦力勞動,透支身體與大腦,換來的只是一個月3000-4000的工資,甚至比這更少。
難道這些普通人所付出的腦力和精力,與老板無法比擬嗎?

資本剝奪普通人的健康,掠奪普通人的資源,壓榨普通人的剩余價值,壓低普通人的報酬。
得利時,就打開錢包裝下所有的利潤,虧損時,就讓普通人通過各種形式承擔(dān)在市場上所虧損的損失。
冠冕堂皇地說自己每天十幾個小時不間斷地努力工作,非常辛苦,所有的錢財都是自己贏得的,應(yīng)得的,并且對普通人的財富收入嗤之以鼻。
由此我們可知,資本對于我們普通人的壓榨比我們想象中要沉重得多。
那我們作為普通人,作為一位消費者,在如今的世界市場之中,會受到消費主義帶來的何種影響,我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對?
下一期,我將會個人消費的角度出發(fā),進(jìn)一步來講述,敬請期待。
熱門跟貼