原創(chuàng)：清子瑾
消費主義
“消費主義”這個詞，想必大家都不陌生，它頻繁地出現(xiàn)在公眾平臺之中，成為一個炙手可熱的討論話題，不同的人對此都持有不同的觀點與看法。
我在這里試著運用美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論帶領(lǐng)大家去認(rèn)識潛伏在我們身邊的消費主義。
希望能夠達(dá)到知其然而知其所以然的目的，以此引發(fā)更多對于消費主義的思考。
因為內(nèi)容篇幅過長，所以會專門開個欄目，大概分成四期，從微觀到宏觀的角度、由淺入深來具體講述消費主義的陷阱。
消費主義的代名詞
“紙醉金迷”作為一種代名詞，很早之前就出現(xiàn)在大眾的視野之中。
在電影界的好萊塢電影中，出現(xiàn)的名牌包包與高定服裝、精巧包裝與驚艷目光、高樓大廈與素人努力；
在漫威電影中，豪車與美女、犯罪與金錢；
在音樂界的說唱領(lǐng)域中，男說唱人常提到的房子、票子、車子、妹子；
再放大來看，資本階層中New money與Old money就是典型的消費主義的主體與發(fā)起者。雖然兩者內(nèi)容不同，但本質(zhì)是相同的。
被包裝的消費主義
在藝術(shù)領(lǐng)域，你會發(fā)現(xiàn)“錢”這個詞是隱形的，它被包裝成各種名牌、豪車、大豪宅、油畫、雕塑等等無形的資產(chǎn)。
似乎這些主角得到這些資產(chǎn)是如此的輕易，擁有的身份與目光如此的令人向往。
它給人一種錯覺，似乎只要加倍努力，就能擁有這些看似唾手可得的資產(chǎn)。
似乎得到了這些，就會成為“萬人之上的人上人”，擁有無數(shù)的尊重與敬仰。
無數(shù)的普通人為此努力，硬著頭皮刷下長長賬單的信用卡，擁有漫長的“花唄”歲月。
外表光鮮亮麗，實際內(nèi)心空洞無一物，成為金錢的奴隸，被迫成為資本一輩子的牛馬，永不得翻身。
警惕社會達(dá)爾文主義
達(dá)爾文主義我們都很熟悉，在生物書上，我們得知自然的法則是“物競天擇，適者生存?！?/p>
在自然界中，動物通過不停地進(jìn)化來躲避天敵，并在它們的同類圈通過不停地廝殺，成為強(qiáng)者，擁有領(lǐng)導(dǎo)力與所有的資源。
這是在野外生存不得不采取的手段，為了更好地平衡自然界的生態(tài)圈與保持族群的存活。
但反觀我們?nèi)祟?，擁有自詡高度的人腦智慧與自給自足的生產(chǎn)能力。
當(dāng)一批碰巧達(dá)到頂點的人走到足夠的高位之時，反而運用“社會達(dá)爾文主義”的概念，讓普通人為之誠服，為此自愿付出勞動，接受壓榨。
生命力是否足夠旺盛與自身能力是否強(qiáng)大，這原本是自然界的法則，卻被潛移默化為社會規(guī)則。
作為強(qiáng)者的意識形態(tài)
既得利益者一出生就含著金湯匙，擁有父輩積累的眾多權(quán)力、地位、資源，他們將“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則放置在每個普通人的頭頂上。
似乎只有強(qiáng)者才配擁有所有的資源。
“你沒有錢就是因為你不努力”的名言并不是空穴來風(fēng)。
它是所有“社會強(qiáng)者”以此來掩蓋對普通人的壓榨本質(zhì)，是不合理社會的借口。
在馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中提到，以國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考，地租和資本利潤是工資的一個扣除額。然而在現(xiàn)實中，工資卻是土地和資本所讓予勞動者的扣除額，是從勞動產(chǎn)品中給勞動者，勞動所打的回扣。貧困來自當(dāng)今的勞動本身的本質(zhì)。
普通人忙活一輩子都無法脫離貧困，不是不夠努力，他們付出了百分百的努力，卻根本無法得到合理的報酬。
無法以此來支付自己想要的穩(wěn)定生活，甚至支付不起普通生活需求的商品。
通過高強(qiáng)度的體力勞動或是腦力勞動，透支身體與大腦，換來的只是一個月3000-4000的工資，甚至比這更少。
難道這些普通人所付出的腦力和精力，與老板無法比擬嗎？
資本剝奪普通人的健康，掠奪普通人的資源，壓榨普通人的剩余價值，壓低普通人的報酬。
得利時，就打開錢包裝下所有的利潤，虧損時，就讓普通人通過各種形式承擔(dān)在市場上所虧損的損失。
冠冕堂皇地說自己每天十幾個小時不間斷地努力工作，非常辛苦，所有的錢財都是自己贏得的，應(yīng)得的，并且對普通人的財富收入嗤之以鼻。
由此我們可知，資本對于我們普通人的壓榨比我們想象中要沉重得多。
那我們作為普通人，作為一位消費者，在如今的世界市場之中，會受到消費主義帶來的何種影響，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？
下一期，我將會個人消費的角度出發(fā)，進(jìn)一步來講述，敬請期待。
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