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紅樓夢(mèng)
胡適、林語(yǔ)堂、錢鐘書一生推重的程乙本，白先勇心中最好的《紅樓夢(mèng)》
古文大家啟功等注評(píng)120回全本×50幅清代改琦繪制人物插圖×精致小開本×內(nèi)文定制字典紙×180°平攤活腔書脊
原文精良、專家推薦、注釋校記詳細(xì)、插圖精美、附錄豐富
附贈(zèng)四大家族關(guān)系圖、大觀園地圖、全書人物表、曹雪芹家族關(guān)系表
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)集大成者。它既是一部細(xì)致描摹18世紀(jì)社會(huì)風(fēng)俗、貴族衣食住行的百科全書，又是展現(xiàn)人世枯榮無(wú)常的一闋史詩(shī)式的挽歌。傳世至今兩百多年，是家家必備的案頭經(jīng)典。但由于年代久遠(yuǎn)，《紅樓夢(mèng)》的版本繁多，文字出入甚大，讀者在閱讀選擇上極為混亂。
本書以1792年程偉元、高鶚最早印刻120回全本、二次精修后的“程乙本”為底本。程乙本的問(wèn)世讓中國(guó)人有幸讀到全貌《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的大事。新紅學(xué)大家胡適一生注重程乙本的推廣，促使其成為影響力極大的紅樓普及本。
除原文精良外，本書還選用古文大家啟功、紅學(xué)專家唐敏等所作詳盡注釋，詩(shī)詞曲賦均配有白話譯文；同時(shí)參校7種重要版本，撰寫詳細(xì)校記于每回中；特別收入50幅清代畫家改琦所繪的紅樓人物線描圖，清麗婉約；隨書附贈(zèng)四大家族關(guān)系圖、大觀園平面示意圖、全書人物表、曹雪芹家族關(guān)系表，為讀者重建《紅樓夢(mèng)》書里書外的世界。
本書為匠心打磨、特別推出的新裝插圖袖珍本，一套兩冊(cè)，開本小巧便攜，可180°平攤，內(nèi)文選用微黃護(hù)眼字典紙。將千古傳世之作融入掌心，與經(jīng)典親密相伴。
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現(xiàn)5折 99元 ?
臺(tái)北人
《臺(tái)北人》，白先勇短篇小說(shuō)集的代表之作，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)
影響三毛、張國(guó)榮、林青霞等人的名篇
2024精裝單行本，白先勇親訂篇目
精裝設(shè)計(jì)，五色苔錦封面，書法大家親筆題寫書名，傳遞東方美學(xué)
永遠(yuǎn)的尹雪艷，金大班的蕞后一夜，思舊賦，游園驚夢(mèng)……
《臺(tái)北人》，白先勇短篇小說(shuō)集代表作，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)，也是一部故國(guó)史的折影，一部隨風(fēng)飄落的人類命數(shù)史。
在異域，“我想家想得厲害。那不是一個(gè)具體的‘家’，一個(gè)房子，一個(gè)地方，或任何地方——而是所有關(guān)于中國(guó)的記憶的總和”。
白先勇作者說(shuō)：“《臺(tái)北人》對(duì)我比較重要一點(diǎn)。我覺得再不快寫，那些人物，那些故事，那些已經(jīng)慢慢消逝的中國(guó)人的生活方式，馬上就要成為過(guò)去，一去不復(fù)返了?！?/p>
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現(xiàn)5折 39元 ?
娜塔莎之舞
M系列譯叢經(jīng)典，豆瓣9.2分、2018歷史·文化類書籍年度榜首，了解俄羅斯文化的恢宏巨著
從托爾斯泰、普希金到帕斯捷爾納克，從柴可夫斯基到肖斯塔科維奇，奧蘭多?費(fèi)吉斯通過(guò)俄國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)，探索俄羅斯民族的建構(gòu)及其內(nèi)心世界
《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》《每日電訊報(bào)》等媒體年度矚目好書，入圍“薩繆爾·約翰遜獎(jiǎng)”“達(dá)夫? 庫(kù)珀獎(jiǎng)”決選名單
在托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，娜塔莎，這位自小接受法國(guó)教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞，還是俄羅斯民間舞，她都能翩翩起舞，展現(xiàn)婀娜多姿、優(yōu)雅動(dòng)人的俄羅斯風(fēng)情。奧蘭多?費(fèi)吉斯通過(guò)“娜塔莎之舞”，重新詮釋《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作，介紹托爾斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契訶夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等偉大的作家和藝術(shù)家，以散文般的優(yōu)美筆觸再現(xiàn)廣袤質(zhì)樸、包容一切的俄羅斯。
《娜塔莎之舞》通過(guò)對(duì)18世紀(jì)興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩(shī)歌、戲劇和音樂(lè)等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，“文明”和“本土”兩個(gè)俄羅斯之間的對(duì)抗，以及貴族上流社會(huì)和底層農(nóng)村民眾間的分裂。書中更進(jìn)一步討論“俄羅斯靈魂”和“俄羅斯性”的建構(gòu)與表現(xiàn)，揭示政治、國(guó)族認(rèn)同、社會(huì)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對(duì)俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，呈現(xiàn)出一幅充滿戲劇性的細(xì)節(jié)、輝煌炫麗的文化長(zhǎng)卷。
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現(xiàn)5折 69.5元 ?
中亞行紀(jì)
歐洲十大新聲音，韋塞爾獎(jiǎng)，愛德華·斯坦福最佳旅行作家入圍，挪威書商非虛構(gòu)獎(jiǎng)
后蘇聯(lián)時(shí)代下年輕的中亞國(guó)家的現(xiàn)狀以及地處俄羅斯文化圈中人民的選擇
青年人類學(xué)家籌備多年，當(dāng)代關(guān)于中亞五國(guó)現(xiàn)狀觀察最全面的非虛構(gòu)杰作
深刻的風(fēng)土人物觀察記錄，深入當(dāng)?shù)厣?，關(guān)注女性處境
亞歷山大的軍隊(duì)將吉爾吉斯斯坦的胡桃木帶回歐洲，在塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦的雅格諾布谷，人們還在使用絲綢之路上的主要用語(yǔ)——古雅格諾比語(yǔ)，生活遵循著另一種時(shí)間節(jié)奏。然而這五個(gè)國(guó)家一直被隨意歸為一個(gè)地區(qū)：先是作為亞洲到波斯的古代絲綢之路的廣闊地帶，又被視為俄羅斯和英國(guó)大博弈的舞臺(tái)。從里海之濱的土庫(kù)曼斯坦和哈薩克斯坦，向東穿過(guò)烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦，這些國(guó)家曾經(jīng)是蘇聯(lián)最遠(yuǎn)的邊境線。
社會(huì)人類學(xué)家埃麗卡·法特蘭踏上一段即使是最老練的環(huán)球旅行者也很少涉足的旅程，探索五個(gè)蘇聯(lián)加盟共和國(guó)的成員國(guó)，自1991年陸續(xù)獨(dú)立后，它們的現(xiàn)狀如何？
法特蘭穿越土庫(kù)曼斯坦這個(gè)多數(shù)世人被禁止進(jìn)入的國(guó)家，前往哈薩克斯坦巨大而荒涼的核爆試驗(yàn)地，在干涸的咸海岸邊遇到中國(guó)的捕蝦人，還遇見自二百年前在吉爾吉斯斯坦平原上生活的德國(guó)門諾派教徒。她背包走遍了每個(gè)共和國(guó)的角落，將這五個(gè)中亞國(guó)家現(xiàn)在和過(guò)去的歷史、文化和地理風(fēng)貌完整介紹給讀者，并特別關(guān)注每個(gè)國(guó)家女性生存的現(xiàn)狀。《中亞行紀(jì)》是一部“穿越中亞的奧德賽”，一位青年人類學(xué)家的探索之旅。
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現(xiàn)5折 75元 ?
九詩(shī)心
九位詩(shī)人，九堂文學(xué)啟明課
時(shí)局混沌、人生不再安穩(wěn)時(shí)，他們穩(wěn)定自己的九種“活法”
細(xì)膩文筆，女性視角，看見詩(shī)人的“另一面”
葉嘉瑩、錢理群重磅推薦；單向街書店文學(xué)獎(jiǎng)年度批評(píng)獎(jiǎng)；新周刊刀鋒圖書獎(jiǎng)
與一般的詩(shī)詞鑒賞不同，《九詩(shī)心》與當(dāng)下的聯(lián)系如此緊密——全書選取的九位詩(shī)人（屈原、李陵、曹丕、陶淵明、杜甫、歐陽(yáng)修、李清照、文天祥、吳梅村），都身處各自的“大變局時(shí)代”，都面臨一個(gè)命題：當(dāng)昔日安穩(wěn)世界的許諾失效，人究竟應(yīng)以怎樣的方式度過(guò)這一生？
這部書通過(guò)還原歷史情境和文本細(xì)讀，呈現(xiàn)了在生命的痛苦面前，他們各自尋得的“辦法”。走過(guò)九段人生之后，讀者將會(huì)和詩(shī)人一起，看到各自生命中的微光。
作者黃曉丹以女性學(xué)者的細(xì)膩，挖掘詩(shī)人不為人知的一面；以詩(shī)性文筆，帶讀者跨越古語(yǔ)障礙，照見共通的生命處境；以扎實(shí)可靠的文獻(xiàn)?？焙臀氖坊プC，再現(xiàn)詩(shī)人心靈與現(xiàn)實(shí)沖突的歷史現(xiàn)場(chǎng)，成就這部中國(guó)的《人類群星閃耀時(shí)》。
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現(xiàn)5折 39.5元?
富士日記
《日日雜記》作者，“天生的散文家”武田百合子震撼日本文壇之作，長(zhǎng)銷五十年不衰
“渾然天成的藝術(shù)家”“令人感到絕望的才華”，作品斬獲“田村俊子獎(jiǎng)”“讀賣文學(xué)獎(jiǎng)”
介于日常和旅行之間的山居生活，構(gòu)成了包容一切的“生”
1963年年底，武田一家位于富士山麓的山間小屋建成。從第二年也就是1964年的晚春，全家開始了東京與山里往返的生活，添置家具和用品，將山間小屋的內(nèi)部置辦完善，也去到山下的村子、湖泊以及富士山。從1964年7月到1976年9月的十三年間，他們每年都要在這里度過(guò)若干個(gè)月。寫日記最初是丈夫武田泰淳的提議，每當(dāng)來(lái)山里的時(shí)候“輪流記筆記”，他和女兒武田花也寫過(guò)幾篇，但絕大多數(shù)都是武田百合子的記錄。1976年10月，丈夫武田泰淳因病去世。這部長(zhǎng)達(dá)十三年的生活日記在雜志連載后，于1977年正式成書出版。
每日晴暖雨雪、起居三餐、鄰里家常、自然風(fēng)物，武田百合子以直白簡(jiǎn)樸又生氣勃勃的文字，將之一一記錄成文。從未想過(guò)從事寫作的她，在成為家庭主婦后初次提筆，字里行間一派天然，全無(wú)矯飾。遙遠(yuǎn)的昭和歲月猶如一幅人間煙火的長(zhǎng)卷，在她的筆下徐徐展開。
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現(xiàn)5折 74元 ?
大唐李白（套裝三冊(cè)）
張大春現(xiàn)代小說(shuō)技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品，融歷史、傳記、小說(shuō)、詩(shī)評(píng)論于一體
擬以百萬(wàn)字篇幅再造詩(shī)仙李白的一生、大唐盛世的興衰
《中國(guó)時(shí)報(bào)·開卷》十大好書，誠(chéng)品、金石堂、博客來(lái)年度暢銷中文書
大唐，文治武功的極盛之世，一個(gè)以無(wú)比的自信和激昂風(fēng)采擁抱世界的時(shí)代。原本最自由的詩(shī)，卻被賦予格律的法度，成為改變命運(yùn)的手段。
飄然不群的李白，心懷“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的理想，卻為何沒有科考資格，甚至隱瞞出身外出飄蕩，注定與整個(gè)繁華世道錯(cuò)身而過(guò)？既然無(wú)從追隨時(shí)代的格律，寫詩(shī)恰是隨意的他，又如何作出無(wú)人匹敵的詩(shī)句以達(dá)天聽，成就“高力士脫靴，楊貴妃斟酒”的無(wú)上光榮？日后名滿天下的他，何以還是迷失了最初的自我，以至千載以下，人們居然多只記得他的名字而已？
盛世背后、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重負(fù)。后人所景仰、企羨、而追之不及的仙，不過(guò)是為俗世生涯所排擠在外的人；當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人生展開之際，詩(shī)句中的仙境，便也隨著時(shí)代的種種前提、限制，一點(diǎn)一滴地凋零了。
李白，改變了唐詩(shī)，卻錯(cuò)過(guò)了時(shí)代；而整個(gè)大唐，又怎么錯(cuò)過(guò)了他？
《大唐李白》系列是作家張大春現(xiàn)代小說(shuō)技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品，擬以百萬(wàn)字篇幅再造詩(shī)仙李白的一生、大唐盛世的興衰。
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現(xiàn)5折 72元 ?
梁莊三部曲
展現(xiàn)急速變化時(shí)代下中國(guó)村莊的變遷，關(guān)于每個(gè)人都在淪陷的故鄉(xiāng)，關(guān)于每個(gè)流落在外的異鄉(xiāng)人
從失去聲音的農(nóng)村女性到返鄉(xiāng)的打工者，穿過(guò)偏見與歧視、流言與惡意，傳遞梁莊那些“消失的女人們”最真實(shí)的聲音。
賈樟柯紀(jì)錄片《一直游到海水變藍(lán)》主要講述者，文學(xué)聯(lián)動(dòng)影像，重構(gòu)消逝的故土
2010年，《中國(guó)在梁莊》出版，作家梁鴻在其生命困頓匱乏之時(shí)，重返故鄉(xiāng)，探訪梁莊生活內(nèi)部的駁雜與豐沛，敘述梁莊生命個(gè)體的遷徙與流轉(zhuǎn)。前后歷時(shí)五年，鑄就《中國(guó)在梁莊》與《出梁莊記》，關(guān)于每個(gè)人都在淪陷的故鄉(xiāng)，關(guān)于每個(gè)流落在外的異鄉(xiāng)人，關(guān)于早已隱沒在時(shí)間長(zhǎng)河中的溫柔與哀痛。十年之后，作者梁鴻再次回到故鄉(xiāng)，重訪當(dāng)年的書中記述的人和事。十年當(dāng)中，一切都在發(fā)生改變，又似乎全無(wú)變化：一些人永遠(yuǎn)離開了這里，一些在外漂泊的人重返此地，村莊的面貌、河流和土地都與從前不同。而人事變幻之中，梁莊和梁莊人所透露出的生機(jī)和活力卻不減當(dāng)年。此次回歸，梁鴻用全新的視角重新審視了自己的家鄉(xiāng)，以細(xì)膩的描寫和敏銳的洞察，將梁莊的人們?cè)俅螏Щ匚覀兊囊曇?，并借由?duì)他們生活的追溯，描摹出一個(gè)普通村莊綿長(zhǎng)而有力的生命線——這生命線既屬于那些“生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯”的人們，也屬于身處同一股時(shí)代洪流的人們。
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