“文房四寶”之硯臺(tái)
-土山灣博物館館藏藏品賞析-
硯者，研也，可研墨使和濡也。 “ 文房四寶 ” ，中國(guó)傳統(tǒng)文人的文房必備書寫器物。然，筆會(huì)禿，墨會(huì)干，紙會(huì)盡，唯獨(dú)硯臺(tái)，可以超越時(shí)間，超越歷史，歷久彌貴。文人愛(ài)硯，愛(ài)的是硯矢志不渝的相伴，愛(ài)的更是書桌前對(duì)自己內(nèi)心的靜心聆聽(tīng)。
春光無(wú)限好，正是讀書時(shí)。土山灣博物館本期為大家?guī)?lái)館藏硯臺(tái)，一起來(lái)欣賞歲月流轉(zhuǎn)下的硯臺(tái)之美吧！
龍虎斗紫端硯 端石 徐寶慶作 16.5×12.3×2.5 cm
廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯及山西澄泥硯，被譽(yù)為中國(guó)四大名硯?！八膶毘帪槭祝幰远藶樯稀?。硯在文房四寶中最為名貴，而中國(guó)四大名硯中又以端硯為最佳。端硯以其渾厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)有的特質(zhì)，成為華夏民族的驕傲。
在歷史長(zhǎng)河中，端硯一直雄居硯中的“霸主”地位，成為中國(guó)硯文化的代表。1300多年來(lái)，上至帝王將相、文人雅士，下至黎民百姓，無(wú)不把端硯視為珍寶，千金易得，端硯難求。早在蘇軾所處的宋代，端硯就已經(jīng)從單純的文房用具，演變?yōu)閷?shí)用性與觀賞性俱佳的藝術(shù)珍品。端石多為紫色，有“紫玉”之謂，這方龍虎斗紫端硯溫潤(rùn)如玉，頗有可觀。既刻有龍又刻有虎，龍虎相斗，龍騰虎躍。
水晶宮洮河硯 洮石 徐寶慶作 29×17.5×5 cm
洮河硯因洮河而得名，簡(jiǎn)稱洮硯。在宋朝時(shí)已聞名全國(guó)，無(wú)論觀賞，抑或?qū)嵱?，均屬上乘?/p>
洮河石的石品高雅，常呈綠色，但不翠綠，多為淡綠泛藍(lán)，暈點(diǎn)片片，酷似薄云晴天；石質(zhì)溫潤(rùn)如玉，叩之卻無(wú)脆聲，渾樸而無(wú)火氣。
這方水晶宮洮河硯上雕刻有烏龜、青蛙、魚蝦蟹等，呈現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的荷塘景觀。
敦煌飛天澄泥硯 澄泥石 徐寶慶作 18×12×4 cm
澄泥硯是以過(guò)濾的細(xì)泥為材料制作的硯具。它并非石材，是以澄江之泥，精工燒煉而成，工藝復(fù)雜，色彩多樣。澄泥硯制作起源于唐代，至宋代興盛起來(lái)，已有1000多年的歷史。
澄泥硯質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，不損毫不耗墨，能與石硯媲美。這方敦煌飛天澄泥硯為雙面雕刻，正面為“敦煌飛天”，仙氣飄飄；背面為“觀音坐獅”，端莊圣潔。
徐寶慶（1926—2008），浙江臺(tái)州人，中國(guó)工藝美術(shù)大師。7歲入土山灣孤兒工藝院，學(xué)習(xí)繪畫、銅匠和家具設(shè)計(jì)近6年，另用3年時(shí)間學(xué)習(xí)圓雕技法。1950年離開土山灣，創(chuàng)立“海派黃楊木雕”工藝。
這三方硯臺(tái)現(xiàn)在就在土山灣博物館傳承影響廳內(nèi)展出哦，快和小伙伴們一起來(lái)鑒賞下吧！
地址：徐匯區(qū)蒲匯塘路55號(hào)
開放時(shí)間：周二至周日9：00 —16：30
（16：00停止入館，周一閉館）
文稿：徐匯文旅
編輯：陳海笑
校對(duì)：耿潔玉
審校：韋麗
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