釵黛較量辨析
釵黛較量辨析（二）
宋銀攏
第二部分
04
各放華彩
慕薛林之技
賈母評價女孩兒主要從兩個維度，“模樣和性情”。模樣要相貌姣好，還需要審美出色、聰明乖巧、具備靈質(zhì)慧心，也就是氣質(zhì)脫俗。性情要純良可親、賢德懂事，可以妥當(dāng)處理人際關(guān)系和家庭事務(wù)?！凹刀省笔遣缓玫?，老太太玩笑熙鳳吃醋，贊賞熙鳳給賈璉謀求尤二姐，后在熙鳳引導(dǎo)下不喜尤二姐，也源于尤二姐的“嫉妒”。
無論是模樣還是性格，乃至才情聰慧，文中都有枚不勝數(shù)的情節(jié)從不同側(cè)面描繪證明釵黛的出類拔萃，描述她們互有優(yōu)勝、各放華彩的情況。她們或者被并列稱贊，或者先后因不同理由被認(rèn)可?？v然有些許不盡完美或爭議的細(xì)節(jié)，也都是瑕不掩瑜，不影響她們的光華和高貴質(zhì)地。
以賈母獨(dú)到眼光，她對黛玉如此寵溺愛護(hù)，對寶釵多次關(guān)照稱贊，早已說明這一點(diǎn)，本無需贅述。為穩(wěn)妥起見，僅對其華彩稍作例舉。
探春起詩社，最大理由是“慕薛林之技”。李紈評詩，釵黛在不同的題目下輪流拔得頭籌。元春評詩高度贊揚(yáng)“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者”。賈政命名大觀園亭臺樓閣采納了黛玉建議，賈政也專門贊賞過寶釵的學(xué)問學(xué)識。湘云真摯親近寶釵，認(rèn)為她堪稱完美。寶琴初見黛玉便認(rèn)定黛玉在眾姊妹中最是出類拔萃，真誠親近并與黛玉互稱姐妹。小斯興兒將釵黛并列稱作絕美女子。熙鳳閑談也認(rèn)定釵黛具備協(xié)助治家才能。寶玉氣餒參禪，被釵黛高屋建瓴點(diǎn)播，旋即撥云見日。妙玉何其清高，也要見縫插針邀釵黛同入內(nèi)室，共享好茶，借妙玉之眼凸顯釵黛的超乎眾人。
曹公立篇也將釵黛相提并論，懷金悼玉，是將釵黛一并懷念，沒有厚此薄彼的傾向。若論才情、學(xué)問以及對生命世事的體悟，總能高過寶玉的也只有釵黛二人。
05
各有進(jìn)退
嘗試和挫敗
這里的進(jìn)退，僅特指釵黛對寶玉宣布主權(quán)的某種嘗試和挫敗。釵黛之間的進(jìn)退融入在那細(xì)碎的日常，在眉來眼去談笑風(fēng)生之間完成較量，各有攻守，風(fēng)云變幻，實(shí)難盡述。這里僅解析最典型的一次。
端午節(jié)禮是寶釵最明顯的進(jìn)攻。元春雖貴為皇妃，但她不過是寶玉的姐姐而已。究竟有什么前戲鋪墊，才會讓元春借端午節(jié)禮做這樣安排，來暗示金玉良緣呢？
這次端午節(jié)禮引發(fā)的風(fēng)波是多面的：一是寶釵的尷尬，本來就心懷金玉良緣念想的寶釵，突然發(fā)現(xiàn)只有自己的端午節(jié)禮和寶玉一樣時，全家人和她本人都多多少少產(chǎn)生了關(guān)于婚姻的聯(lián)想。但這時寶玉的心全然沉浸在黛玉身上，且賈母認(rèn)為寶玉年紀(jì)尚小，不足以定論婚姻。二是黛玉的醋意。黛玉再次意識到金玉良緣的強(qiáng)大威脅，同時悲切感嘆自己草木之人，命薄到連父母兄弟都沒有，黛玉的脆弱感和不安全感突然被加劇。三是寶玉的覺醒。寶玉本來是混沌懵懂的，但在端午節(jié)禮的提醒下他首次恍然意識到金玉良緣的存在和某種可能性。他此時第一次注意到寶姐姐的美貌，并對寶釵雪白的手臂呆呆凝望，恨不能伸手去摸它一摸。四是老太太的指示。緊接著老太太借張道士提親宣布了最高家長指示，她否定了關(guān)于寶玉婚事的任何暗示：諸位別想多，寶玉的親事還遠(yuǎn)著，不會急于安排，選孫媳婦的標(biāo)準(zhǔn)和定奪權(quán)要聽我的，現(xiàn)在免談。端午波瀾就這樣被老太太一言九鼎地平息掉了，金玉良緣到此暫時打住，劇中人不必再想入非非。
元宵喂酒是黛玉最明顯的一次宣布主權(quán)。元宵節(jié)家宴上，黛玉順手把寶玉斟到她酒杯的酒流暢地喂進(jìn)寶玉嘴里，這份行云流水渾然天成的情感親密誰人能敵。在那個短暫瞬間寶黛忘情陶醉在你儂我儂之中，寶玉甚至因?yàn)槌錾駴]有聽見熙鳳前來打岔，像個十足的呆雁。這一幕被滿場家長和外客看在眼里。老太太也看得清楚，心中大不自在，一為黛玉和寶玉間輕浮越禮行為，二為眾人未曾出唇的那些猜測臆想。很快賈母借機(jī)發(fā)表訓(xùn)話：首先嚴(yán)酷批評了佳人罪，如果女孩膽敢“對一個清俊男人想起終身大事”，即便滿腹詩書也是“鬼不成鬼賊不成賊”，哪里配稱佳人，更不配這國公府門第！其次警告眾人，寶玉和黛玉及眾姊妹只是普通兄妹，絕對沒有任何終身大事的想頭，堂堂國公府絕不允許發(fā)生才子佳人的下三濫故事，有人懷疑就是誠心污穢我府！黛玉無父無母也無兄弟，終身大事無人主張。而那個從來對自己溺愛無度的外祖母，不但沒有捍衛(wèi)她的那份情感，反而將她的心事打入萬劫不復(fù)的地獄！至此，寶黛才子佳人的寬容度和可能性被砸碎。黛玉開始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生恐有一天佳人罪的罪名從天而降，將她打入“鬼不成鬼賊不成賊”的萬丈深淵。在那里沒有人能拯救她，因?yàn)樗ㄒ豢梢勒痰挠H人外祖母，國公府里最高最權(quán)威的家長，正是這場官司的陰森判官和行刑者。黛玉開始和寶玉立規(guī)矩，寶黛二人的相處模式從自由黏糊、兩小無猜、天真爛漫轉(zhuǎn)化成謹(jǐn)言慎行、非禮勿視，堅(jiān)決不能“想起終身大事”，也堅(jiān)決不能讓別人看出來他們曾“想起終身大事”。
然而金玉良緣是可以被打住的嗎？終身大事是藏在心里就沒有的嗎？什么凡間的力量可以遏制住命運(yùn)齒輪的驅(qū)使？釵黛在禮教的審判下，用各自的方式隱忍、煎熬和對峙，卻都不曾稍動初心，她們對石兄的溫柔也從不曾減弱半分。
06
溫柔解析
為閨閣立傳
釵黛二人懷著兩份質(zhì)地相當(dāng)、款式不同的溫柔，雖有差異卻均屬上乘，是石兄在人間受享的最重要的兩份溫柔，也確是寶玉在不同的年齡、境遇下真正需要的溫柔，這兩份溫柔都帶給寶玉巨大的觸動、巨大的享受和巨大的治愈。
富貴榮華里，家長慈悲，親人和氣，衣食無憂，寶黛有足夠的條件去細(xì)細(xì)的經(jīng)歷愛情。愛情的煩惱是她們最大的煩惱，也是最大的受享與喜怒哀樂。面對黛玉的多病多憂多愁緒，她心里百轉(zhuǎn)千回的愛情化作眼淚灑下，寶玉不斷真誠關(guān)心、開解、照顧、呵護(hù)，寶黛懂得彼此情感心流，在熱烈過程中覺醒了動人的愛情。二人的情感你呼我應(yīng)，心心相印，蕩氣回腸，摧心傷肝，疼痛感和悲喜感讓情緒價值拉滿。富貴之后，象牙塔的精致崩塌不見，現(xiàn)實(shí)層面的煩惱紛至沓來，生活艱險叢生，生命仍在繼續(xù)，傷春悲秋于事無補(bǔ)。寶釵沒有什么情緒，理性關(guān)照寶玉現(xiàn)實(shí)需要，不動聲色卻恰恰好的就在那里，給出實(shí)惠，成全和諧，讓寶玉在現(xiàn)實(shí)的世界里被保護(hù)引導(dǎo)，更加少痛少傷。
比如寶玉挨打后，黛玉哭腫了雙眼，讓寶玉溫暖到幾乎忘記了疼痛。寶釵立即給出棒瘡藥丸，敷在身上即可緩解現(xiàn)實(shí)的疼痛。黛玉身體嬌弱，至多為寶玉縫制一個玩物香袋，令寶玉倍加珍惜。而寶釵可以直接替襲人為寶玉做針線衣物，寶玉甚至不知不覺已穿在身上。此類甚多，不再贅述。
黛玉來自三生石畔的絳珠仙草，弱小而純良，靈動而自由，她傾盡真誠，全力以赴，去完成救命之恩的報答。黛玉對寶玉的期待和要求是：我的所有希望和幸福都寄在你身上，我希望你對我也專情，不要在心里住著那么多那么多的女孩，和我一起時，就不要惦記著什么金玉麒麟、二丫頭乃至雪地抽柴的姑娘了。當(dāng)然寶玉不會按黛玉的期待行事，他要受享人間溫柔，他的心容量太大了，他愛的是全天下美好女兒，黛玉只是美好女兒的代表而不是全部。黛玉需要的安全感寶玉從未給過，她各種小性兒、嫉妒、爭執(zhí)全都因此而起也全都?xì)w于無效。寶玉從來不是專情男子。萬般無奈之下黛玉仍選擇愛他，即便他心里還住著很多別的女孩，因?yàn)槟鞘菍氂癖緛碚鎸?shí)的樣子。前80回寶黛的愛情從生到死，故事一路跌宕著來到宿命的終點(diǎn)，黛玉的人格和悲劇本質(zhì)也已基本完成。
博古通今世事洞明的寶姐姐，比寶玉更加理性地考量著現(xiàn)實(shí)的世界，懂得眼前的富貴不會一直延續(xù)，更關(guān)照寶玉的生活如何持續(xù)。寶釵對寶玉的期待和要求是：人生無常，今天的富貴會消失，彼時的生活仍需要在現(xiàn)實(shí)的困境中繼續(xù)。希望你了解并好好的度過世間的溝坎，平安健康，百歲無憂。當(dāng)然寶玉不會按寶釵的期待行事，他來人世間就是體會冷暖，體驗(yàn)生命的枯榮，他對富貴溫柔的態(tài)度是受享而不是費(fèi)心機(jī)去維持，更不會適應(yīng)社會規(guī)則去創(chuàng)造什么富貴。他心里從來不想履行輔國治民、光宗耀祖或者家計(jì)過活之類關(guān)乎社稷或家族的責(zé)任使命。寶釵的各種旁敲側(cè)擊全都因此而起也全都?xì)w于無效。寶玉從來不是有為青年。萬般無奈下寶釵仍選擇愛他，即便他迂闊怪詭，被百口嘲謗，萬目睚眥，因?yàn)槟鞘菍氂癖緛碚鎸?shí)的樣子。寶釵對富貴消失后的生活做了最充分思想準(zhǔn)備，也是為數(shù)寥寥能在困境中生存并繼續(xù)提供溫柔給寶玉的人，前80回故事里寶釵形象以無情世故著稱，因?yàn)槟嵌紊顚氣O而言遠(yuǎn)未觸及核心，輕松即可對付。她的重頭戲會在80回以后展開，在那里生活回給出更加摧心的壓迫和考驗(yàn)，直擊靈魂，讓她傾盡心力也難以跨過，流盡眼淚也難以舒懷，悲壯和艱難并不亞于還淚，“不離不棄”的誓言演繹出的故事同樣令人動容。
寶玉愛情的動人之處并不是常規(guī)意義上的忠貞、仁義或道德，世俗愛情中那份美好背后的占有和排他性在寶玉這里也沒有。寶玉的愛情底色是那份毫無顧忌的至情至性，那種只可意會不可言傳的愛情自由境界，他愛的是天下的美好女兒性，具體的人只是大化的具象構(gòu)成部分，而不是全部。如同水吧，它并不特指哪一碗或哪一瓢，甚至不特指哪一條江河湖海，而是天地之間那無處不在的水元素。他從不認(rèn)為有必要為了黛玉戒斷寶釵，也不認(rèn)為有必要為了釵黛戒斷任何其他美好女孩。他心里裝的是天下美好女性，特定女孩逝去固然令他痛苦，但他不會在灑了的牛奶上過度滯留，所以他總能保持繼續(xù)去愛的空間和能力?？汕涞乃懒顚氂裢卵?，在可卿發(fā)喪途中，寶玉和秦鐘就可以調(diào)侃二丫頭、智能兒以及和秦鐘深夜算賬。金釧死去的剎那，寶玉恨不得一同去死，但很快他放下并封存記憶，只偶爾祭奠。晴雯作為頭一等人、頭一件大事，萬箭攢心剛過，誄文還沒念完就和黛玉笑問笑答，當(dāng)晚寶玉命襲人等丫頭們“從此休提起，權(quán)當(dāng)他們?nèi)齻€死了，不過如此。況且死了的也曾有過，也沒見我怎么樣，此一理也?！睉蜃优汗傧群颓吂傧嗪?、菂官死后又和蕊官恩愛有加的故事，寶玉聽說后十分認(rèn)可并表示欣賞，這是寶玉對待逝去的舊愛的態(tài)度。那些曾經(jīng)的美好是封存狀態(tài)，只在某時刻祭奠時拆封懷念，心意難平，但寶玉的生活永遠(yuǎn)珍惜和專注在當(dāng)下。
所以寶玉會對黛玉說“只許同你頑，替你解悶兒？不過偶然去她那里一趟，就說這話。”端午節(jié)期間，寶玉意識到金玉良緣并覺察到釵黛間關(guān)于姻緣的沖突和醋意后，他沒有自證清白或自證堅(jiān)決，也沒有在to be or not to be（二者必選其一，這里權(quán)且簡單翻譯成“非此即彼”）中做出取舍的抉擇，而是失神地沉浸在莫名又荒唐的“兼得”妄想里。這種“兼得”妄想源于大荒山下“受享溫柔富貴”的初衷，也正是被警幻仙姑評說是“意淫”“古今天下第一淫人”的基本邏輯。釵黛和解之后，寶玉沒有為黛玉的窮途末路而憂心，也沒有任何破局的意識和行動，而是歡喜于他終于不必為釵黛間的嫉妒不和而左右為難，他又重新獲得了那種兼得二人之溫柔的和諧美滿。我覺得這份至情至性超越人間的道德律甚至將強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)世界都遮蔽，堪稱是愛情世界的超越世俗的完美主義理想，也正是紅樓的勇敢和紅樓夢迥異于常規(guī)言情小說的奧妙之處。
太多讀者或多或少被“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的忠貞愛情感動，陷入到愛情的排他性，無法超越仁義、忠貞和道德的框架，甚至無法超越庸俗三角戀及世俗盈虧利弊的狗血范本。在這種世俗的愛情范式里，釵黛不可能被兼得兼愛，不可能被寶玉選擇或需要，甚至不可能都是好人。釵黛必須二選一，拉一個必踩一個?？赡苓@也無可厚非，這種范式太深入人心，連仙女黛玉也希望得到情感忠貞的安全感，仙女寶釵也希望得到道德世界的融洽，更何況普通讀者。這也是紅樓故事不可避免被誤讀的根本原因。寶玉的態(tài)度，更多是一種隨遇而安的受享而不是積極有為的愛情，并不能給愛人帶來被期待的回饋，經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造、情感的忠貞、道德的合適，世俗期待的種種安全感。在道德和世俗的世界里只會帶來無解的遺憾和傷痛。石兄泣血講述紅樓愛情故事，那份真誠的愧疚感，正是源自石兄這個層面對女子的徹底辜負(fù)。
也正是在這份泣血愧疚的講述里，在滿紙荒唐言一把辛酸淚里，石兄為閨閣立傳，將生命里那些美好女性的光華展示給無數(shù)讀者，讓她們的美好獲得永生，這才是石兄的大愛之舉，這才是石兄對美好女性的真正回饋。
07
禮教辨析
鬼不成鬼賊不成賊
禮教是紅樓世界調(diào)理社會風(fēng)俗、治理家族事務(wù)的規(guī)矩和準(zhǔn)繩，因?yàn)殁O黛較量跟禮教背景密不可分，這里先辨析紅樓故事的禮教背景。
在紅樓世界里，忠孝仁義三綱五常是官方認(rèn)同遵循的行為準(zhǔn)則，貞婦烈女是值得倡導(dǎo)弘揚(yáng)的女德楷模。男人們讀書明理輔國治民是人間正道。縱然世界混亂墮落，尤其男人沒幾個走在人間正道上，但老太太、薛姨媽、李紈等，還是在支撐著女德屋頂。富貴男沉溺女色賭博酗酒不算出息，應(yīng)該批評或責(zé)罵幾句。女人把持丈夫嫉妒姬妾是很不好的，視情節(jié)責(zé)罵或被休棄。
在所有惡劣犯罪中最嚴(yán)重、最頂格的罪是佳人罪，也就是女性（尤指未婚女孩）看見清俊男子后想起終身大事（“想起”是犯罪動機(jī)），進(jìn)而發(fā)生私約私定（犯罪證據(jù)）的行為。一旦府里出現(xiàn)佳人罪，就說明治家業(yè)績敗壞，顏面不保。
賈母鄙棄佳人罪罪犯是“鬼不成鬼賊不成賊”，王夫人平生最厭惡的也是佳人罪行為。賈母發(fā)狠治賭，正是為了整頓環(huán)境，肅清佳人罪滋長的土壤，對佳人罪防患于未然。賈府處置佳人罪罪犯從來只用頂格刑罰，金釧、司棋，都是堅(jiān)決驅(qū)逐并導(dǎo)致罪犯自殺殞命。晴雯佳人罪證據(jù)其實(shí)沒有被查實(shí)，但王夫人看她容貌氣質(zhì)極具嫌疑，也就越過證據(jù)直接按佳人罪處決了。秦可卿的死寫得隱晦，但大概也是犯下佳人罪后的畏罪自殺。因?yàn)榧讶俗镄再|(zhì)實(shí)在太惡劣，紅樓故事里處決佳人罪罪犯時，沒有求情的余地，也沒有從輕的可能，連同情一下罪犯就有覺悟不高的嫌疑，所以像寶釵這樣擁有“停機(jī)德”的道德模范，對金釧、尤三姐之類失足女的死，不值得多說多論，不過罪有應(yīng)得。雖然法網(wǎng)恢恢，也有漏網(wǎng)之魚，林紅玉看見清俊男人賈蕓后，想起終身大事，她煞費(fèi)苦心，精巧借力，機(jī)密運(yùn)作，完成了與賈蕓之間的心意傳遞。這是典型的佳人罪犯罪既遂，整個過程只是被寶釵看見，寶釵當(dāng)時并非家務(wù)執(zhí)法官，她只是在心里惡毒罵了紅玉一句，紅玉最終幸免于滅頂之災(zāi)。這是別話。
大觀園驚現(xiàn)淫穢玩具繡春囊。在野黨代表邢夫人把繡春囊摔到執(zhí)政黨領(lǐng)袖王夫人面前，意思是：看看你治家業(yè)績，國公府的女兒國都被你治理成妓院了，你看著辦吧。因?yàn)槭虑榈男再|(zhì)過于嚴(yán)重，王夫人不是一般的羞怒交加。她氣勢洶洶來責(zé)罵經(jīng)理人王熙鳳，終于醞釀演繹出抄檢大觀園的極端強(qiáng)力執(zhí)法事件。
賈寶玉作為曠世罕見的清俊男子，生活在一群青春少女堆里，他顧盼神飛、軟語呢喃，看上去是那樣的善良親和，對女孩懷有無限的親近和尊敬心情。但這里視佳人罪為萬惡不赦，總有一把無形利劍懸在寶玉左右，但凡有女孩看見寶玉竟然想起了終身大事，便自然被判處佳人罪這一殺無赦的罪名，審判官和行刑者正是最愛他的祖母和母親。這兩個女人雖然多有差異且時時不對付，但對佳人罪的態(tài)度上卻出奇的一致：深惡痛絕、嚴(yán)防死守。二人還有個共同點(diǎn)就是有滿腔絕對保護(hù)寶玉的慈愛和責(zé)任感，任何對寶玉不利的人和事都是她們的敵人。當(dāng)然作為不同階段的權(quán)威家長，她們同樣要捍衛(wèi)賈府根本利益。
（待續(xù)）
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文字 / 宋銀攏
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