來源：中國新聞網(wǎng)

中新社重慶4月19日電 (記者 胡默達)“2025·亞洲人權(quán)論壇”4月19日在重慶開幕，多位中外人權(quán)專家在主題為“技術(shù)向善與人權(quán)保障”的平行會議上表示，數(shù)字化時代的新興技術(shù)發(fā)展面臨被濫用的風險，需通過推動相關(guān)立法、完善倫理規(guī)則、加強國際協(xié)作等手段引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展。

“山中起風，風入屋隙。”吉爾吉斯斯坦地緣政治和戰(zhàn)略研究所所長卡納特貝克·阿齊茲引用諺語稱，數(shù)字化正滲入從國家公共事務(wù)到個人家庭生活的各方面。技術(shù)變革重塑了權(quán)力、信息和信任的結(jié)構(gòu)，人權(quán)在數(shù)字時代的公私界限正在消失。

北京理工大學科技人權(quán)研究中心執(zhí)行主任肖君擁認為，人工智能(AI)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展伴生多元風險并威脅人權(quán)，要加強AI人權(quán)風險的立法保障、社會防控、技術(shù)管控和國際合作，以確保AI的發(fā)展符合人權(quán)保障的基本原則。

西孟加拉國立法學大學技術(shù)法學院教授斯里尼瓦蘇魯也表示，數(shù)字技術(shù)具有顯著的兩面性，必須要找出適當?shù)哪Ｊ胶头椒▉砥胶馊藱?quán)和技術(shù)的發(fā)展。他認為，從法律層面進行完善是解決這一難題的優(yōu)先方式。

阿齊茲建議，在完善數(shù)據(jù)隱私法律體系的同時，要建立由公民社會、科技行業(yè)與學術(shù)界共同參與的獨立數(shù)字監(jiān)管機構(gòu)；還要增強數(shù)字倫理教育體系，并積極參與構(gòu)建公平與透明的全球AI治理體系。

“孟子認為人性本善，老子認為人無善惡之分?！蔽髂险ù髮W人權(quán)研究院副教授肖武以中國古代哲學的善惡論為例說，在倫理層面，技術(shù)本身也不分善惡，關(guān)鍵在于設(shè)計和應(yīng)用技術(shù)的人如何處理好技術(shù)與人之間的關(guān)系。同時，保持人的主體性，將更有利于促使技術(shù)被善用。

蒙古國立大學法學院副教授烏揚加·邁阿馬爾指出，國際社會已經(jīng)起草多份文件來管控AI等新技術(shù)的發(fā)展風險，聯(lián)合國、歐盟等國際組織及一些國家都基于人權(quán)與倫理方面制訂了相應(yīng)的法律和條例?！氨M管取得一些進展，但是國際社會在如何落實國際共識等方面還存在一些問題?！?/p>

烏揚加強調(diào)，國際社會各主體的立法工作應(yīng)著眼于保障相關(guān)共識的獨立生效，在國際層面提升AI等數(shù)字技術(shù)的監(jiān)管水平。面對沖擊，國際共識能否真正跟上技術(shù)的快速演變，還要靠國際社會齊心協(xié)力，攜手合作。(完)