三彩胡人俑
天王俑
仕女俑
日前，“去天尺五——漢唐長安韋杜家族生活特展”在廣州海事博物館開幕。該展覽以漢唐韋、杜兩大家族歷史變遷為脈絡(luò)，通過130件文物，上百種文獻(xiàn)，以及多媒體等展示，講述韋、杜兩大家族的興衰沉浮。
長安韋杜，中國古代的傳奇家族。漢唐時(shí)期，韋、杜家族枝繁葉茂，高門煊赫，人才輩出，是關(guān)中世家大族的代表，杜甫、杜牧、杜如晦、韋應(yīng)物、韋皇后等都是出自韋、杜家族。
唐代俗語有言：“城南韋杜，去天尺五”，意為韋、杜是距離“天子”最近的家族。那個(gè)時(shí)代，“氏族之美，實(shí)系于冠冕”，走仕途之路是韋杜家族子弟的不二選擇。
他們?nèi)胫袠?、任宰相，出朝廷、理地方，忠誠報(bào)國；他們與皇室聯(lián)姻，血脈合體，權(quán)力交融；他們?nèi)竹R疆場，血壘軍功，榮耀家族；他們醉心于文史、繪畫創(chuàng)作，執(zhí)著于人生往復(fù)的探索，碩果累累；嶺南煙海之地，他們不忘圣心，家國責(zé)任在肩，勠力作為。“房謀杜斷”的政治美譽(yù)，“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”的人生態(tài)度，《通典》《唐六典》的濟(jì)世名著等，在長盛千年的家族榮光里熠熠生輝。
本次特展由廣州市黃埔區(qū)文化廣電旅游局指導(dǎo)，廣州海事博物館、長安博物館、銅川博物館主辦。展期將持續(xù)至2025年10月16日。
以“房謀杜斷”著稱的杜如晦是怎樣的人
展覽分為月滿長安、彤云涅變、帝室羽翼、人生參商、煙海嶺南五大篇章，宛如五幕史詩，緊扣家族與時(shí)代脈絡(luò)，生動(dòng)再現(xiàn)歷史瞬間。
在帝室羽翼篇章，可以看到韋、杜家族為何被稱為天子近臣。隋唐時(shí)期，韋、杜家族真正躋身帝國統(tǒng)治核心層，成為皇室的“飛鴻羽翼”。兩家族從政為官者如云，被譽(yù)為“海內(nèi)冠冕”，或入朝堂參決機(jī)要，或赴地方理政安民，推動(dòng)帝國走向繁榮。杜如晦以“房謀杜斷”著稱，韋氏九大公房中多位成員擔(dān)任宰相，如韋安石、韋貫之等流芳百世。而王婉教子和睦、韋思謙彈劾權(quán)貴，亦展現(xiàn)了尚廉務(wù)儉、崇文重教的家族傳統(tǒng)。同時(shí)，韋、杜家族與皇室頻繁聯(lián)姻，成為“金色伴侶”。韋氏多位成員成為皇后、妃嬪或娶公主，杜氏也有名臣與皇室結(jié)親。
在人生參商篇章，韋、杜家族以藝術(shù)與宗教為舟，探尋人生的起伏與意義。唐朝是詩歌的黃金時(shí)代，韋、杜家族詩人們以敏銳的觀察和堅(jiān)定的內(nèi)心，創(chuàng)作出沉郁頓挫、豪爽俊朗或恬淡高遠(yuǎn)的詩作。他們在逆旅中書寫悲歡，在田園中尋找寧靜，在春日中感受自然的溫柔，用詩歌撫慰人心。韋莊作為“花間派”詞人，描繪著對自然與人生的熱愛。而韋誕以書法著稱，韋偃以繪畫聞名，皆在追求高逸超然的意境。對于杜甫、杜牧這些唐代著名詩人，大家更是耳熟能詳。
對話：
“以小見大”，家族的命運(yùn)折射漢唐社會(huì)變遷
據(jù)悉，為了此展，廣州海事博物館籌辦了大半年，這也是該博物館首次嘗試展覽收費(fèi)。這個(gè)展覽有何特別之處？到底有多精彩？記者采訪了廣州海事博物館陳列研究部負(fù)責(zé)人、策展人趙磊。
記者：這個(gè)展覽你們籌備了大半年，最大的挑戰(zhàn)是什么？
趙磊：首先是歷史脈絡(luò)的梳理。漢代是韋杜家族的平穩(wěn)發(fā)展期，奠定了后世基礎(chǔ)；魏晉南北朝因戰(zhàn)亂頻發(fā)，家族被迫轉(zhuǎn)型；到了隋唐，經(jīng)過前兩階段的積累，家族達(dá)到鼎盛。如何將這段千年歷史濃縮成展覽的敘事主線，需要反復(fù)打磨文本。比如第四章，我們跳出時(shí)間線，轉(zhuǎn)而探討家族成員對人生、宗教的哲學(xué)思考；最后一章則聚焦他們與嶺南的聯(lián)系，包括主動(dòng)赴任與被動(dòng)貶謫兩條線索。
另一個(gè)挑戰(zhàn)是設(shè)計(jì)落地。我們與內(nèi)外部設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)磨合了很久，從整體色調(diào)到場景細(xì)節(jié)，甚至一個(gè)元素的擺放位置，都要反復(fù)推敲。比如“詩在書在”中，搭建了一座“曲江亭”，配合投影、杏樹，輔以燈光、布景，共同呈現(xiàn)文人匯聚的場景，讓觀眾直接“走進(jìn)”畫面。
記者：韋杜家族與嶺南有沒有關(guān)聯(lián)？這種聯(lián)系是如何在展覽中體現(xiàn)的？
趙磊：展覽最后一篇章講述了韋杜家族成員在嶺南留下的深刻足跡。這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在兩方面。一是家族成員奉詔赴嶺南任職，如擔(dān)任廣州市使、嶺南節(jié)度使等官職，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟袒c治理。二是部分成員因政治斗爭失敗被貶嶺南，卻在逆境中為當(dāng)?shù)匕l(fā)展作出貢獻(xiàn)。例如唐代宰相韋執(zhí)誼被貶崖州(今?？?后，主持修建的水利工程，至今仍是全國重點(diǎn)文保單位。我們通過文物、碑刻和場景還原，展現(xiàn)他們雖身處困境，仍心懷天下的精神，這一部分主題定為“謫途圣心”。
記者：展覽中有許多互動(dòng)裝置，設(shè)計(jì)這些環(huán)節(jié)的初衷是什么？
趙磊：我們希望觀眾不僅是旁觀者，更能成為體驗(yàn)者。比如第一章的“曲水流觴”互動(dòng)區(qū)，還原古代文人雅集場景，觀眾可親身感受傳統(tǒng)文化的趣味；魏晉南北朝章節(jié)設(shè)置了武器體驗(yàn)裝置，通過觸摸、操作仿制兵器，理解戰(zhàn)亂時(shí)代的家族轉(zhuǎn)型。此外，每章節(jié)都配有多媒體導(dǎo)覽，用動(dòng)畫和影像強(qiáng)化敘事。這些設(shè)計(jì)既是為了降低觀眾接觸歷史的門檻，也是讓文化內(nèi)涵“活”起來。
記者：您認(rèn)為這次展覽最值得關(guān)注的亮點(diǎn)是什么？
趙磊：一是“以小見大”，通過個(gè)人家族的命運(yùn)折射漢唐社會(huì)變遷；二是突出地域特色，挖掘韋杜家族對嶺南開發(fā)的貢獻(xiàn)，比如韋執(zhí)誼的水利工程，既是個(gè)體生命的韌性，也是南北文化交融的見證。我們期待觀眾能從中感受到，歷史不僅是宏大的敘事，更是無數(shù)個(gè)體的選擇與堅(jiān)守。
重點(diǎn)展品
在展覽現(xiàn)場，鎏金鏨花銅尺、仕女俑等展品如燦爛星辰，勾勒出韋杜家族與時(shí)代脈搏的美麗天空，照亮兩大世族在漢唐社會(huì)的輝煌軌跡。
鎏金鏨花銅尺
西安市長安博物館藏 唐
唐尺除實(shí)用功能外，還是一種禮器。古人認(rèn)為，仲春二月晝夜時(shí)長相等、陰陽之氣平和，是校正度量衡器具的絕佳時(shí)節(jié)。唐代，皇帝常于每年二月初二“中和節(jié)”，向大臣賜予“尺子”，以此勉勵(lì)大臣厘正行為、秉公辦事，張九齡、白居易等人都曾獲得這項(xiàng)賜予。
三彩胡人俑
西安市長安博物館藏 唐
人物高鼻深目、發(fā)型高聳、絡(luò)腮胡須，身穿翻領(lǐng)窄袖胡服，生動(dòng)寫實(shí)，領(lǐng)口與袖口處的藍(lán)色與主體黃色對比鮮明，極富沖擊力。胡人是唐三彩藝術(shù)中的經(jīng)典題材，生動(dòng)展示了唐代絲綢之路上異域人物形象，反映了唐代中外交流的繁榮景象。杜甫《黃河二首》詩云：“鐵馬長鳴不知數(shù)，胡人高鼻動(dòng)成群”，描寫的正是胡人結(jié)對成群的場景。
錯(cuò)金銀銅虎鎮(zhèn)
西安市長安博物館藏 漢
先秦兩漢時(shí)期，人們席地而坐，“鎮(zhèn)”的作用是用來防止席子的折卷和移動(dòng)。《論語》有言：“席不正不坐”，置“鎮(zhèn)”于席的四周，鎮(zhèn)壓使合禮儀之規(guī)。漢代，席鎮(zhèn)還應(yīng)用于墓葬、六博游戲中，材質(zhì)多樣，造型多變，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。該虎形鎮(zhèn)，虎的身體蜷縮，呈現(xiàn)出休憩的狀態(tài)，頭部微抬，似在警覺聆聽，將虎的威猛與靈動(dòng)融為一體。
天王俑
西安市長安博物館藏 唐
俑頭戴盔，面部表情威嚴(yán)，雙目圓睜，眉毛上揚(yáng)，蓄有胡須。身著鎧甲，鎧甲裝飾精美，色彩斑駁卻仍可辨絢麗。雙臂握拳，姿態(tài)有力，一足踩于動(dòng)物之上，凸顯其威武霸氣。
仕女俑
西安市長安博物館藏 唐
仕女梳高髻，面龐圓潤，神態(tài)溫婉，身著寬松長袍，衣褶線條流暢自然，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的綽約風(fēng)姿。該類仕女俑不僅是精湛陶藝的呈現(xiàn)，更生動(dòng)反映了唐代開放的審美風(fēng)尚與社會(huì)生活，是窺探大唐風(fēng)華的珍貴遺存。
本版采寫：南都記者 許曉蕾 實(shí)習(xí)生 周彩艷 通訊員 海博宣
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