在正史并沒有諸葛亮明確反對(duì)劉備伐吳的記載,他只是在劉備兵敗夷陵后表示了遺憾:“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復(fù)東行,必不傾危矣。”

諸葛亮的意思,是只有法正才能阻止劉備伐吳,如果法正不阻止或沒能阻止,也能幫劉備出謀劃策,不至于讓劉備輸?shù)媚敲磻K。

諸葛亮跟法正的關(guān)系很微妙:法正“外統(tǒng)都畿,內(nèi)為謀主,一餐之德,睚眥之怨,無不報(bào)復(fù),擅殺毀傷己者數(shù)人”,諸葛亮的態(tài)度是聽之任之并替他表功辯解,法正感受到諸葛亮的大度包容,也開始規(guī)范自己的行為。

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諸葛亮之所以提法正開脫,也是有原因的:“主公之在公安也,北畏曹公之強(qiáng),東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)斯之時(shí),進(jìn)退狼跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可復(fù)制,如何禁止法正使不得行其意邪!”

如果諸葛亮所言非虛,那么法正就是劉備三分天下有其一并進(jìn)位漢中王的首功之臣,所以諸葛亮“慣著”他也就可以理解了。

法正確實(shí)跟劉備的關(guān)系很鐵,但有沒有鐵到可以讓劉備放棄為關(guān)羽張飛報(bào)仇,還真是一個(gè)問題,這一點(diǎn)連曹魏侍中劉曄都看得很清楚:“蜀雖狹弱,而備之謀欲以威武自強(qiáng),勢必用眾以示其有余。且關(guān)羽與備,義為君臣,恩猶父子;羽死不能為興軍報(bào)敵,于終始之分不足。”

關(guān)羽被殺、荊州被奪,如果這都能忍,那就不是曾怒鞭督郵的劉備了——正史中怒鞭督郵的不是張飛而是劉備,劉備的脾氣很大,武功很高,在三國史料中是有明確記載的。

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孫權(quán)派呂蒙白衣渡江偷襲荊州的時(shí)候,孫劉兩家還是盟友,而且兩家關(guān)于荊州劃分那筆賬,在建安二十年已經(jīng)兩清了:“呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安,令關(guān)羽入益陽。是歲,曹公定漢中,張魯遁走巴西。先主聞之,與權(quán)連和,分荊州,江夏、長沙、桂陽東屬,南郡、零陵、武陵西屬,引軍還江州?!?/p>

不管劉備有沒有“借荊州”,孫權(quán)收取江夏、長沙、桂陽三郡后,已經(jīng)跟劉備重新簽訂了盟約,他趁著關(guān)羽在襄樊前線與曹魏作戰(zhàn)而背刺盟友,都失去了理由和正義性。

小說中的諸葛亮那番話、《云別傳》中趙云的勸阻之言,其實(shí)都站不住腳:孫權(quán)已經(jīng)向曹操納款輸誠,不再是劉備的盟友,劉備還想跟他重修舊好,那豈不是癡人說夢?

孫權(quán)不但撕毀盟約襲取荊州,還抓獲并殺害了關(guān)羽,這是跟劉備徹底翻了臉,還能再用一紙盟約修復(fù)關(guān)系,以諸葛亮的智慧,絕不會(huì)這么想。

破壞孫劉聯(lián)盟的不是劉備而是孫權(quán),“半壁江山”被奪,“義雖君臣恩若兄弟”的首席大將被殺,這口氣劉備要是咽了下去,蜀漢的民心士氣也也就散了、消了:左臉挨了巴掌,又把右臉?biāo)蜕先ィ@樣的主公,誰還肯追隨?

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不要說是劉備,就是曹操或袁紹,受孫權(quán)如此背刺羞辱,也不可能忍氣吞聲,法正要是活著,也不可能勸阻劉備伐吳。

劉備伐吳的必要性,正常人都能理解,所以正史中絕對(duì)沒有記載諸葛亮和趙云勸阻的話,演義小說和《云別傳》都當(dāng)不得真——家園被占了一半,情同手足的大將被俘殺,不但不起兵報(bào)仇,還要跟對(duì)方重修舊好,這樣的事情,似乎只有趙構(gòu)和石敬瑭才干得出來。

讀者諸君可以試想一下:如果荊州丟失、關(guān)羽被殺,而劉備卻跟“二舅哥”孫權(quán)握手言和,您會(huì)如何看他?史書會(huì)怎樣寫他?

陳壽說法正“法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。正其程、郭之儔儷邪?”這句話的意思,是說法正人品不咋樣,但智謀卻極為出色,跟曹魏的程昱和郭嘉差不多,于是我們的問題就出來了:如果法正作為參謀長跟隨劉備伐吳,夷陵之戰(zhàn)結(jié)果又會(huì)如何?

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法正的軍事能力,是得到過曹操認(rèn)可的:“夏侯淵將兵來爭其地。正曰:‘可擊矣?!戎髅S忠乘高鼓噪攻之,大破淵軍,淵等授首。曹公西征,聞?wù)?,曰:‘吾故知玄德不辦有此,必為人所教也?!?/p>

諸葛亮為人太正,法正則喜歡劍走偏鋒,說他是劉備身邊的賈詡程昱也不為過,所以法正要是跟著劉備一同出兵,肯定會(huì)想出一些不擇手段的計(jì)謀,而劉備當(dāng)時(shí)正滿腔仇恨,法正的“損主意”,他肯定會(huì)全盤采納,那時(shí)候陸遜可就要遭殃了。

其實(shí)也用不上法正,讀者諸君隨便穿越過去一個(gè),也能想出一百個(gè)辦法幫劉備打贏陸遜,所以諸葛亮說法正會(huì)阻止劉備伐吳,可能錯(cuò)了;諸葛亮說法正能不讓劉備敗得那么慘,應(yīng)該是沒問題的。

劉備伐吳,雖敗猶榮,如果他忍氣吞聲,三國史書也就少了很多精彩與浪漫,那么在您看來,荊州丟失、關(guān)羽遇害后,劉備伐吳是對(duì)還是錯(cuò)?如果法正在劉備軍中,會(huì)想出怎樣的妙計(jì),一舉殲滅陸遜主力并迫使孫權(quán)交還荊州城池和叛徒糜芳、士仁?