本篇以河北省廊坊市大城縣為背景虛構(gòu)創(chuàng)作。
后周顯德六年春，趙匡胤統(tǒng)兵征討割據(jù)，平舒縣作為瓦橋關(guān)南的重要據(jù)點(diǎn)，久已陷于契丹人之手。
然而后周先鋒將領(lǐng)王彥升夜渡大城河時，忽逢迷霧，船行迷渡，兩岸燈火冥冥，不知方向。
這一夜，他的戰(zhàn)船泊在一個荒渡旁，忽然隱約聽到霧中傳來隱隱約約的聲音，似鬼魅低語，又似故土長歌，竟隱隱指引著他前行——一切，似乎與這片土地的命運(yùn)息息相關(guān)。
王彥升本是北周降將，歸附后周后，以治軍嚴(yán)明著稱，但他從不信鬼神之事，只道是行舟時恍惚聽聞的幻聲。
然而，他登岸探察時，卻發(fā)現(xiàn)那聲音愈發(fā)清晰，竟似從渡口的古祠中傳來。這座古祠被荒草掩埋，碑額斷裂，只見上頭刻著" 他推開祠門，一陣霧氣升起，竟看見一盞孤燈懸在空無一人的神像前，燈影動搖，卻聽不到任何風(fēng)聲。 此時，荒祠旁忽然傳來腳步聲，卻無人形。王彥升猛拔佩劍，卻發(fā)現(xiàn)步履聲仿佛從地上、墻壁間、天邊傳來，像有千百人正踩著落葉與水波行近，卻怎么也看不見人影。 他壓劍而立，忽而聽聞一陣若有若無的吟誦："平舒故地，北控三關(guān)，南系滄海，草木無言，天地有心......"這聲音不悲不喜，猶如山河浩嘆，回蕩在空寂無人的渡口。 王彥升將劍歸鞘，從懷中抽出一塊玉佩，玉上刻著一個"舒"字。 這是他自幼隨父游歷平舒縣時母親贈予的護(hù)身寶，據(jù)說此玉可鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，但這 他還未來得及細(xì)觀，那光圖忽然消失，只留下玉佩的陣陣清涼。 他定了定神，決定循那隱隱可聞的吟誦聲向前探尋，霧氣漸漸散開，眼前竟是一片無邊無際的歷史—— 他看見平舒古時的城池，北魏時期的戍卒巡邏河岸，高粱連天與河岸并行；接著是唐代，駐軍士兵的盔甲在陽光下閃亮，有儒生與漁人隔岸和詩。 隨后是五代割據(jù)的亂象，烽煙卷過瓦橋關(guān)，平舒縣淪為契丹占領(lǐng)地，而當(dāng)?shù)匕傩諈s始終不愿改口，稱這片縣境為"平舒遺民"；最奇特的是那片紅光，仿佛是從宋太祖未出征時就已燃起的，那火光不散...... 忽然，王彥升腳下的土地開始震動，似有千軍萬馬行過。他舉目遠(yuǎn)望，看見河面浮現(xiàn)一艘古舊渡船，那船無聲無息，船頭站著個披甲執(zhí)戈的將軍，但當(dāng)霧氣散開時，那"將軍"的身形竟淡薄得像水汽一般。 將軍回首一笑，道："彥升，渡此河，平國仇。"王彥升想問是誰，話未出口，卻只看見那渡船忽然化為流光，飛入遠(yuǎn)處霧氣中消失不見，只余下 后來，王彥升回營后立刻整頓兵卒，不顧后方糧草未及，竟連夜揮軍直取平舒縣。 時人皆不解，然而王彥升胸有成竹，他帶領(lǐng)先鋒隊在晨光中越過大河，竟奇跡般發(fā)現(xiàn)原本契丹駐守的城池門戶大開，城內(nèi)空無一人，但墻上的旗幟已換成了后周的"周"字。那日，平舒百姓聞王師到來，不戰(zhàn)而降。 戰(zhàn)后，王彥升獨(dú)自來到縣衙后的一座石橋上，這座橋是當(dāng)年趙匡胤曾與他共坐夜談之地。 忽然他看見橋下浮現(xiàn)一點(diǎn)燈火，燈火似光非光，漸漸凝出一段文字："平舒易姓，山河未變，玉佩渡人，忠魂守護(hù)。"待他俯身去撈，那燈火卻復(fù)又散為水光，流入橋拱石縫之間。 他忽明白，這片土地雖然收復(fù)，卻不是靠血肉拼殺得來的——那些不知名的精魂，曾將守土之意托付于他，平舒縣的歸服，不僅是武力的勝利，而是跨越天地的守護(hù)之功。 數(shù)年之后，王彥升改任滄州刺史，他離任時，地方官送來一幅新繪的《平舒縣志圖》，卷末附有一段文字： "吾地雖屢失疆，然忠義未散。王將軍渡河，雖戰(zhàn)而未傷一命，實(shí)乃山河元?dú)鈴?fù)生之兆。渡頭 此后，當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€傳說，每當(dāng)月圓之夜，王彥升曾渡河的"孤渡"仍可隱約聽見吟誦聲： "山河千里歸平舒，古渡無舟見渡夫。忠魂不散山河在，孤月重輝護(hù)萬夫。" 大城河之濱的一些村落便以此為名，傳為"平舒萬夫村"，以紀(jì)念這段山河重鑄的歲月。
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