青年楊度
楊度（1875年—1931年），字皙子，號(hào)虎公，湖南湘潭人。楊度可謂中國(guó)近代史上的一位奇人。縱觀楊度一生大起大落，行止極具傳奇。當(dāng)過(guò)四品官，公車曾上書(shū)，康、梁皆好友，同窗齊白石，慫恿袁世凱，贊同孫中山，救過(guò)李大釗，幫過(guò)杜月笙，潛伏傳情報(bào)。集萬(wàn)千風(fēng)云于一身，周旋于政治要人之間。曾被孫中山譽(yù)為“才氣縱橫之士”，被梁?jiǎn)⒊Q為“典型的湖湘秀才”，袁世凱認(rèn)為是“曠代逸才”。其醉心帝王術(shù)，卻成制憲專家；本想倡導(dǎo)憲制，卻淪為帝制罪魁；本想忠誠(chéng)立憲，無(wú)奈一心向佛；本想佛門度余生，卻皈依共產(chǎn)主義。
楊度這個(gè)湘潭狂生、斡旋南北的民國(guó)“縱橫家”的一生中，曾為多位名人撰寫(xiě)過(guò)挽聯(lián)，同時(shí)，自己逝世之前也曾自挽一聯(lián)。筆者就為大家介紹楊度先生的六副挽聯(lián)，六副挽聯(lián)就是六個(gè)故事，也是六段鮮為人知的楊度，更是楊度傳奇人生的六個(gè)思想篇章。
楊度人物關(guān)系圖
一、制憲專家楊度挽孫中山聯(lián)
1905年夏天，孫中山約請(qǐng)楊度在東京永樂(lè)園餐敘，就中國(guó)革命問(wèn)題辯論了三天三夜，楊度不很贊成孫的革命主張，但他將黃興介紹給孫中山，促成了后來(lái)的孫黃合作和中國(guó)同盟會(huì)成立。孫中山也曾力邀楊度參加，楊卻表示愿各行其事。楊度曾多次幫助過(guò)孫中山，在各派軍閥之間四處奔走，呼吁和平統(tǒng)一，迎接孫中山北上主持國(guó)是。1911年辛亥革命，民主共和成為潮流。雖然“洪憲禍?zhǔn)住睏疃绕渲谐良哦嗄旰?，并要求加入?guó)民黨，孫中山先要楊度對(duì)籌安會(huì)一事公開(kāi)向國(guó)人道歉在于考慮入黨之事，但楊度拒絕，入黨之事最終不了了之。最后，孫中山認(rèn)為“楊度可人，能履行政治家諾言”。1925年，孫中山病逝北京。楊度挽孫文：
英雄做事無(wú)它，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我；
自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
上聯(lián)贊揚(yáng)孫中山先生為國(guó)為民鞠躬盡瘁的崇高革命精神;下聯(lián)也反映出對(duì)革命前途深感憂慮, 對(duì)中山先生的民主革命也持疑問(wèn)。從挽聯(lián)沉痛的筆調(diào)，也可見(jiàn)楊度與孫中山二人交情之深。
二、帝制罪魁楊度挽袁世凱聯(lián)
1907年10月，楊度回到國(guó)內(nèi)，正趕上清末的立憲運(yùn)動(dòng)，楊度成了朝野眼中的專家。袁世凱、張之洞聯(lián)合保薦楊度，進(jìn)京出任憲政編查館提調(diào)，候補(bǔ)四品。袁世凱非常欣賞楊度的才干和學(xué)識(shí)，委任為高級(jí)講師，可以隨意出入頤和園，為皇族親貴演說(shuō)立憲精義，并開(kāi)設(shè)憲法講座。1914年，袁世凱解散國(guó)會(huì)后，楊度任參政院參政。袁世凱對(duì)其恩寵有加，賜匾題字，稱之為“曠代逸才”。此時(shí)，在大總統(tǒng)位置上已經(jīng)高枕無(wú)憂的袁世凱，夢(mèng)想成為中華帝國(guó)的皇帝，而楊度則夢(mèng)想成為帝王之師。可見(jiàn)楊度和袁世凱私交頗深，關(guān)系非同一般。
1916年6月6日，袁世凱稱帝僅83天，就在全國(guó)上下一片討伐聲中死去。袁世凱臨死前大呼“楊度誤我”。出喪時(shí)，楊度作挽聯(lián)掛于靈棚，明為吊唁，實(shí)為申辯：
共和誤民國(guó)，民國(guó)誤共和；百世而后，再平此獄；
君憲負(fù)明公，明公負(fù)君憲；九泉之下，三復(fù)斯言。
此聯(lián)無(wú)疑是對(duì)自己倡導(dǎo)君主立憲、帝制罪魁的自辯書(shū)，也表明自己倡導(dǎo)的君憲主張沒(méi)錯(cuò)，君主立憲在中國(guó)實(shí)現(xiàn)是遲早的事。
帝制失敗對(duì)楊度是沉重的打擊，楊度舉目彷徨，雖經(jīng)歷如此變故，仍不改其政治主張，并表示愿負(fù)改制之責(zé)。對(duì)于國(guó)體問(wèn)題，楊度表示不推卸責(zé)任給他人，也不會(huì)逃避責(zé)責(zé)任。后來(lái)，張勛復(fù)辟時(shí)，楊度沒(méi)再趟這個(gè)渾水。
三、湘潭狂生楊度挽恩師王闿運(yùn)聯(lián)
1895年秋季，楊度會(huì)試落榜后，在會(huì)館中無(wú)意翻到了《唐宋八大家文鈔》中《昌黎文鈔》和《愚溪詩(shī)序》等文時(shí)，喟然嘆息曰：世無(wú)英雄，使豎子成名”之語(yǔ)，可見(jiàn)湘潭狂生楊度之狂可見(jiàn)一斑。當(dāng)時(shí)帝王之師王闿運(yùn)聽(tīng)到此事后，為了得天下英才以教之，王闿運(yùn)親赴石塘鋪為楊度指點(diǎn)迷津。幾天后，湘潭狂生楊度拜到了王闿運(yùn)門下為生，王闿運(yùn)傳授了楊度三門功課：功名之學(xué)、詩(shī)文之學(xué)和帝王之學(xué)。
1916年7月14日，大總統(tǒng)黎元洪頒發(fā)《懲辦帝制禍?zhǔn)琢睢?，楊度身列榜首。?dāng)年，湘綺老師王闿運(yùn)以84歲高齡在湘潭老家無(wú)疾而終。楊度跟隨恩師走過(guò)來(lái)二十多年，在迷惘困惑中，為恩師撰寫(xiě)了一副挽聯(lián)：
曠古圣人才，能以逍遙通世法；
平生帝王學(xué)，只今顛沛愧師承。
短短二十四個(gè)字，即將恩師王闿運(yùn)老人的學(xué)問(wèn)文章寫(xiě)盡，又深悔自己未尊師命而卷入政治漩渦的教導(dǎo)。
楊度雕像
四、同鄉(xiāng)同誼楊度挽黃興聯(lián)
楊度在留學(xué)日本期間，曾任中國(guó)留學(xué)生會(huì)總干事長(zhǎng)，與黃興、蔡鍔、宋教仁等湖南同鄉(xiāng)關(guān)系密切，雖然后因政見(jiàn)不同如同路人，但是私人之交可謂摯友。其中，在1905年夏天，楊度就將同鄉(xiāng)同學(xué)黃興介紹給孫中山，促成了后來(lái)的孫黃合作。正當(dāng)恩師辭世不久，中華民國(guó)的締造者百戰(zhàn)功高的黃興，溘然病逝于上海。雖然寧贛之役后，二人徹底分道揚(yáng)鑣，但他對(duì)對(duì)黃興的品格和才干始終是尊崇敬仰的。于是撰挽聯(lián)以示惋惜：
公誼不妨私，平日政見(jiàn)分馳，肝膽至今推摯友；
一身能敵萬(wàn)，可惜霸才無(wú)命，死生自古困英雄。
上聯(lián)表達(dá)了兩人間的關(guān)系，下聯(lián)是對(duì)黃興的評(píng)價(jià)，情摯意允，不失為一幅佳作。
五、佛門居士楊度挽蔡鍔聯(lián)
楊度與蔡鍔將軍私交也不錯(cuò)，蔡鍔與小鳳仙的一段知音佳話也系楊度從中作伐而成。蔡鍔是楊度最賞識(shí)的有為青年，他一心希望這位同鄉(xiāng)能成為君憲制的護(hù)甲天神，卻不料后來(lái)蔡鍔將軍反戈一擊，置袁世凱于死地，亦使楊度的帝師王佐念想徹底破迷，遂心有不滿，難以釋?xiě)选?916年11月，蔡鍔在日本就醫(yī)時(shí)病逝，旅櫬回國(guó)，楊度挽以聯(lián)云：
魂魄異鄉(xiāng)歸，于今豪杰為神，萬(wàn)里江山皆雨泣；
東南民力盡，太息瘡痍滿目，當(dāng)時(shí)成敗已滄桑。
上聯(lián)盡顯哀婉之情，下聯(lián)語(yǔ)氣卻頗為倔強(qiáng)，似無(wú)韜晦之意。
六、民國(guó)奇人楊度自挽聯(lián)
楊度幼年喪父，由伯父撫養(yǎng)成人，后來(lái)為國(guó)事東奔西走，復(fù)雜多變的人生中，最后迷途知返。在1 9 2 9年，經(jīng)伍豪（周恩來(lái)）批準(zhǔn)，楊度成為中共特別黨員。楊度潛伏上海，為中國(guó)共產(chǎn)黨做了大量工作。1931年冬，楊度在他逝世前幾天, 在和妹妹等人的談話中, 曾作一聯(lián)自挽, 聯(lián)云:
帝道真如，而今都成過(guò)去事;
醫(yī)民救國(guó)，繼起自有后來(lái)人。
楊度生前自挽也是一種風(fēng)骨，表露出性情的一面。此聯(lián)坦率真誠(chéng)，開(kāi)朗豁達(dá)，概括總結(jié)了自己起伏跌宕的人生道路，并展望未來(lái)，堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)取得革命的成功。
楊度書(shū)法作品
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