無(wú)棣縣，是山東沿海最北的縣。十多年前去過(guò)無(wú)棣，就住在古城邊的一家酒店，當(dāng)時(shí)好多建筑沒(méi)有完工也沒(méi)有去參觀，看到無(wú)棣在歷史文化建設(shè)方面做得非常之好，可以說(shuō)無(wú)棣文風(fēng)之盛，在濱州乃至山東是屬于前列的。
與無(wú)棣的陳老師同處一渤海文史研究群，看到了《無(wú)棣文聯(lián)》所刊陳老師《無(wú)棣地名之我見》，對(duì)于其中有關(guān)于《左傳僖公四年》（公元前656年），春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故，管仲對(duì)曰，昔召康公命我先君大公曰，五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室，賜我先君履。東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。陳老師觀點(diǎn)認(rèn)為，左傳中無(wú)棣不是現(xiàn)在的山東無(wú)棣，我是非常贊同的。又看到《無(wú)棣文聯(lián)》召開“無(wú)棣名出左傳2680年研討會(huì)”，這種認(rèn)真研究地名起源的努力，值得稱贊。觀點(diǎn)各有不同，可以百家爭(zhēng)鳴，這才是古城文化繁榮的根本。
我研究地名多年，著有關(guān)于樂(lè)陵、河間、將陵、千童、陽(yáng)信等地名文章。不揣本人的淺薄，寫了兩篇關(guān)于無(wú)棣地名的文章，即《水經(jīng)注對(duì)無(wú)棣地名的疑問(wèn)？》、《無(wú)棣地名是中華文明史的偉大見證》，也當(dāng)是為無(wú)棣文化加一塊磚。主要觀點(diǎn)是：無(wú)棣地名不是來(lái)源于植物，而是地名遷移的結(jié)果，是公元前664年冬，齊桓公、燕莊公、管仲以河為界，以孤竹國(guó)無(wú)棣重新命名河名的結(jié)果，無(wú)棣一詞，承載中華文明重大歷史的見證。
今天又看到陽(yáng)信李老師《四至、無(wú)棣、分溝禮燕及其他》，堅(jiān)持認(rèn)為左傳四至就是齊境四至。覺(jué)得有必要對(duì)左傳四至再作論述。因?yàn)橹挥薪鉀Q左傳北至無(wú)棣非山東無(wú)棣的根本問(wèn)題，才能確立無(wú)棣溝名始于齊燕共襄中華文明的歷史。讀書一定要思考，不思考就會(huì)囫圇吞棗。不思考的事，現(xiàn)代有，古代當(dāng)然也有。
一、服虔、杜預(yù)對(duì)太公“四至”的誤解。
《史記-齊太公世家》： 太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。及周成王少時(shí)，管蔡作亂，淮夷【正義】：孔安國(guó)云：“淮浦之夷，徐州之戎。”畔周，乃使召康公【集解】：服虔曰召公奭。命太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無(wú)棣，【集解】：服虔曰：“是皆太公始受封土地疆境所至也?！薄舅麟[】：舊說(shuō)穆陵在會(huì)稽，非也。按：今淮南有故穆陵門，是楚之境。無(wú)棣在遼西孤竹。服虔以為太公受封境界所至，不然也，蓋言其征伐所至之域也。五侯九伯，實(shí)得征之?！薄炯狻浚?a class="keyword-search" >杜預(yù)曰：“五等諸侯，九州之伯，皆得征討其罪也?！饼R由此得征伐，為大國(guó)。都營(yíng)丘。
《史記索隱》是唐代司馬貞為《史記》做的注，司馬貞已經(jīng)對(duì)批駁了服虔四至受封境界所至的觀點(diǎn)，認(rèn)為是征征伐所至之域。
服虔，東漢河南滎陽(yáng)人,字子慎,初名重,又名祇,后改為虔。曾入太學(xué)受業(yè),善著文論。初舉孝廉。靈帝中平末,任九江太守。以經(jīng)學(xué)論著稱世,作《春秋左氏傳解》。
杜預(yù)（公元222―285年），字元?jiǎng)P，魏晉時(shí)期京兆杜陵（今陜西西安）人，杜預(yù)一生在政治、軍事及學(xué)術(shù)上頗有建樹，治理地方，政績(jī)斐然。雖不善弓馬騎射，卻能運(yùn)籌帷幄，率軍平定東吳，修訂《晉律》，刪繁就簡(jiǎn)；注解《左傳》，流傳至今。
可以說(shuō)，服虔注解左傳的錯(cuò)誤，是造成太公四至錯(cuò)誤的根本原因。而杜預(yù)又延續(xù)了這一錯(cuò)誤。 錯(cuò)誤一旦形成，就難以更正。
二、《國(guó)語(yǔ)》對(duì)齊國(guó)國(guó)境疆界的記載。
《國(guó)語(yǔ)-齊語(yǔ)》記載了齊國(guó)疆界：南至于陶陰，西至于濟(jì)，北至于河，東至于紀(jì)酅（xi)。
三、《管子》對(duì)齊國(guó)國(guó)境疆界的記載。
《管子-小匡》也記載了齊國(guó)疆界：南至于岱陰，西至于濟(jì)，北至于海，東至于紀(jì)隨。地方三百六十里，三歲治定，四歲教成，五歲兵出，有教士三萬(wàn)人，革車八百乘。
從《國(guó)語(yǔ)》和《管子》記載的齊國(guó)東至，可以看出齊疆界東不到大海的，膠東不是齊國(guó)的境地。北至于海，當(dāng)為渤海，西至于濟(jì)，當(dāng)為濟(jì)水。這與左傳中西至于（黃）河不一樣的，西河可能至于現(xiàn)在山西與陜西交界處，山西歷史上叫河?xùn)|。
從《國(guó)語(yǔ)》和《管子》記載的齊國(guó)疆界，可以論證《左傳》的無(wú)棣更加清晰，北至于無(wú)棣，是周朝的北界，不是齊國(guó)的北界。更進(jìn)一步認(rèn)為：在春秋時(shí)代，只有齊燕共同賦予新名的無(wú)棣溝，沒(méi)有無(wú)棣山名，更沒(méi)有無(wú)棣邑名，山與邑都是后來(lái)附會(huì)無(wú)棣溝。無(wú)棣地名，是齊燕共襄中華文明的偉大見證，特別具有歷史、人文意義。
試想：公元前664年冬，齊燕二君和名相管仲，在無(wú)棣水畔，依依惜別，這是多么溫情的歷史瞬間！
作者：學(xué)軍，北京主任律師，著有多篇?dú)v史文章。版權(quán)所有，引用本文觀點(diǎn)請(qǐng)注明作者。
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