塔羅、六爻和雷諾曼,這三門術(shù)數(shù)的共同特征是都需要借助工具雷諾曼和塔羅需要抽牌、六爻需要用硬幣或銅錢搖卦。

而且,這個抽牌和搖卦的過程,都需要求測者【注入意念】;

最后,還需要求測者在抽牌和搖卦的過程中、對于自己要抽的牌和即將搖出來的結(jié)果是【無法觀測】的——求測者不能知道自己會選到的是什么。

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于是通過這么一套流程下來,根據(jù)求測者抽到的牌或搖到的卦,我們針對他的問題進(jìn)行解讀,很多時候,我們給他的解讀和分析往往是非常準(zhǔn)確的。

比如說有人貓丟了,搖了個六爻問我說貓去哪了?

我說卦里看這是只黑白相間、挺貴的貓,往東北方向跑了。

結(jié)果她說就是個黑白色的布偶,最后在東北方向找到的。

又比如說有人來算感情,我說卦上看你倆在8月份的時候,會因為錢的事吵架,感情不好。

結(jié)果到了八月份,倆人分手了,對象跑來問他要之前感情上的花費。

不光是我,所有的占卜師都有過神準(zhǔn)的時候。

而且這種準(zhǔn)通常是穩(wěn)定的,不是那種靠瞎蒙55開騙人的。

那么,原理是什么?

憑什么你搖個卦、抽個牌,你能知道。貓是什么顏色,往哪跑的?

這區(qū)區(qū)一張牌怎么就能告訴我我的證件就在東南方,還特么就在晚上8點左右找到?為什么我不能6點找到?

我們上一篇文章講了六壬奇門和梅花外應(yīng)的根本原理,就是共時性——共時性原理:奇門、六壬和梅花的底層邏輯。

那么塔羅、六爻和雷諾曼的原理又是什么?它是怎樣起作用的呢?

為了方便敘述,下面我們把塔羅,六爻和雷諾曼簡稱塔六雷。

首先,塔六雷的原理,在某種程度上肯定也是因為共時性;

但是這三種術(shù)數(shù)起作用的關(guān)鍵,或者說這三種術(shù)數(shù)區(qū)別于“奇門、六壬和梅花”的它們自身起效的主要特色,其實主要還是在于“不被觀測時的隨機選擇”上。

塔六雷,也包括其他我們沒有提到的、可以通過隨機抽簽等方式占卜的一切術(shù)數(shù),它們首先要有一個用于模擬整個世界的符號系統(tǒng)。

78張塔羅牌、64個卦、36或40張雷諾曼牌,每張牌每個卦都是這個術(shù)數(shù)中的基本符號,78張塔羅牌、64個卦,已經(jīng)涵蓋和對應(yīng)了這個世界的萬事萬物。

因為它是一個涵蓋了萬事萬物的系統(tǒng),所以我們才有可能,可以把任何問題都向這個系統(tǒng)提問。

其次,求測者要向這個系統(tǒng)【注入意念】,注入意念就是在向這個符號系統(tǒng)【發(fā)起提問】。

而接下來的要點就來了:

在你向這一符號系統(tǒng)發(fā)起提問之后,

事實上這個符號系統(tǒng)就會以最快的速度對你的問題進(jìn)行【云計算】,

也就是在某個我們不知道的后臺中,進(jìn)行分析推演。

這種分析推演的【云計算】怎樣才能實現(xiàn)?

答案就是,讓這個符號系統(tǒng)處在“不可被觀測”的狀態(tài)之中——也就是“薛定諤的貓”的狀態(tài)。

當(dāng)你把牌洗亂,當(dāng)你把銅錢在龜殼里亂晃,其實這就是在讓你要使用的符號系統(tǒng)【進(jìn)入工作狀態(tài)】,

而符號系統(tǒng)的“工作狀態(tài)”,其實說白了就是【量子疊加態(tài)】。

我們玩六爻的有句話叫“六爻一動鬼神驚”,為什么三枚小小的銅錢一動鬼神就驚了?

因為六爻動時,就是立刻激活了一套符號分析系統(tǒng),

這個符號分析系統(tǒng)具有【激活】和【捕捉】“概率云”的能力,

而這種能力其實就是所謂的“鬼神”的所擁有的一種主要能力。

比如不管是民間法教還是佛教、道教,普遍有通過“打卦”來向鬼神問事的方法。

要知道我們是一個無神論的國家,我本人通過研究和實踐,我也不認(rèn)同“鬼神”這種概念,我認(rèn)為更貼合實際的命名,應(yīng)該是“能量體”或者“意識體”。

那么向能量體打卦,其實本質(zhì)上的原理和塔六雷也一樣?。?/p>

用塔六雷你是向它們背后的符號系統(tǒng)發(fā)起提問;

打卦則是向背后的能量體發(fā)起提問;

塔六雷具有通過分析推演,從而預(yù)測未來的能力;

而能量體往往是本身就具備直接觀測到有限的未來的能力;

打卦用的圣杯和塔六雷,在處于【不可被觀測的狀態(tài)】中時完成了分析演算;

并在【概率云坍縮】的時候,把分析結(jié)果給了出來。

——這也是一個非常核心的要點:就是不管是符號分析系統(tǒng),還是所謂的能量體,它們只能在【不被觀測】時才能起效,而一旦被觀測,它們就無法起到作用了。

但凡是對薩滿、巫術(shù)、法教、道教、也包括藏傳佛教、苯教、以及東南亞地區(qū)的一些宗教等他們所謂的科儀、儀式、儀軌等有所了解的人,都會發(fā)現(xiàn)這些科儀都有一個共同的特點:

就是他們的好多的法,用的時候是不能被別人看到的,不能被別人聽到的。

他們要求你要把某個法器藏在袖子里,你掐的訣要藏在背后掐,你念的咒必須小聲念——

我當(dāng)初學(xué)的一個法,師父傳我的時候就說,你念咒的時候聲音要含糊,不要被別人聽清你念的是什么。

其實根本的原因就在這里——能量體通常是不能突破“宏觀世界”的物理規(guī)則的,他們只能在“微觀世界”的層面,也就是“量子”的層面運作。

當(dāng)一個事物處在被觀測的狀態(tài)時,它就需要遵循宏觀世界的物理規(guī)則;

但一個事物不被觀測時,它就處于概率疊加態(tài),才有可能突破物理規(guī)則;

說白了,就是因為當(dāng)你可被觀測時,你就要遵守這個“世界游戲系統(tǒng)”的游戲規(guī)則;

但當(dāng)你不被觀測的時候,就好比你鉆了系統(tǒng)漏洞,你偷偷開了個掛——想開掛就不能被觀測,一旦被觀測就開不了掛了,就是這么簡單。

就比如說你把塔羅牌放在一個玻璃桌子,塔羅師在上面洗牌,下面的人能夠把牌的順序看的一清二楚,這時候來訪者再去抽牌,那么他抽出來的牌就不會準(zhǔn)了——因為這個塔羅牌被觀測了,它不能進(jìn)入疊加態(tài)。

只有當(dāng)塔六雷的符號分析工具在使用時是不被觀測的,那么它才可以進(jìn)入工作狀態(tài);

你發(fā)起提問了,你稀里糊涂的洗牌抽牌和搖銅錢,符號系統(tǒng)把結(jié)果算出來了,那么它怎么把這種結(jié)果給出來呢?

就是說它是怎么保證你抽到的牌、搖出來的卦就是它運算出來的結(jié)果呢?

主要是通過兩個方法,而且這兩個方法是同時存在,同時在起作用的。

第一,塔六雷的符號系統(tǒng)工具在『處于疊加態(tài)時,是可以干涉現(xiàn)實的』。

就是說它可以直接輸出它想傳遞的結(jié)果——你問的這個問題的答案是【寶劍騎士+圣杯九+逆位的愚人】,那么不管你怎么抽,那么最終把牌翻過來的時候,就都是這三張牌。

『處于疊加態(tài)時可以干涉現(xiàn)實』,這在本質(zhì)上也是所有的“巫術(shù)”和“宗教實踐”可以起作用的根本原理。

但是,這種干涉的力度始終是非常有限的,像仙俠小說、漫威大片的那種可以動輒飛天遁地、一拳干碎一棟大樓這些都是不可能的——

這一點后面我會再出一篇、或者是一個系列的,名為【靈界推理】的文章來詳細(xì)闡述。

第二,作為“符號系統(tǒng)的提問發(fā)起者”和“執(zhí)行者”,當(dāng)這個人在抽牌或者搖卦的時候,他就已經(jīng)成為了這個符號系統(tǒng)的“臨時代理人”。

他抽到的牌、搖出的結(jié)果,就是符號系統(tǒng)在無形中“指揮”著他、要他選出的結(jié)果。

這就是為什么所有的占卜術(shù)都要求來訪者最好處在一種平靜的、誠心的、穩(wěn)定的狀態(tài)再問事,你的心越誠、越靜,問事就越靈——

這就是因為你越誠心、越平靜,越能很好的符號系統(tǒng)合一,越能更好的接受符號系統(tǒng)的指揮。

這也是為什么占卜原則中說,第一,不疑不占;

因為你不“疑”就是沒有向符號系統(tǒng)【發(fā)起提問】,那么它自然不會回答你;

第二,不誠不占;

因為你不“誠”,就無法成為符號系統(tǒng)的“臨時代理人”,你選出來的牌、搖出來的卦就是胡亂選的。

所以你要有疑、心誠,這才能向符號系統(tǒng)發(fā)起提問并獲得回答。

但是在這里不要忽略一件很重要的事,朋友們——現(xiàn)實是無限的,而語言是有限的,語言無法描述所有的現(xiàn)實,語言在描述現(xiàn)實時,往往也總是容易有些偏差;

事物走向的概率是無限的,而所有術(shù)數(shù)的符號系統(tǒng)則是有限的,所以任何占卜都無法算到所有事,任何占卜也都無法達(dá)到100%的準(zhǔn)確。

這是我一直強調(diào)的一個點,給我的學(xué)生講,也給我的客戶講。

大部分人都是受到電視劇和小說的暗示,他們把術(shù)數(shù)想象成是一種準(zhǔn)確率上限為100%的技術(shù)——

但根本不是的,就如我們的語言無法100%表達(dá)出我們想表達(dá)的含義,所有的術(shù)數(shù)也無法100%的預(yù)測出所有的未來。

我們對于術(shù)數(shù)分析的結(jié)果,必須保持一個合理的期望,且不能過于迷信占卜的結(jié)果。

最后我們還要再講的一個點是,塔六雷,和奇六梅——奇六梅就是奇門六壬梅花,這兩種類型的術(shù)數(shù)還有一個主要的區(qū)別在于:

使用奇六梅這三種術(shù)數(shù)的時候呢,我們其實是在直接觀測和分析、【世界游戲總劇本】的當(dāng)前劇情點;

而塔六雷這三種術(shù)數(shù)呢,這三種術(shù)數(shù)的符號系統(tǒng)、其實相當(dāng)于是【世界游戲總劇本】授權(quán)的次級運營商,

你可以主動向這些次級運營商發(fā)起提問,讓他們完成【觀測分析當(dāng)前劇情點】的工作,再把答案給到你。

這兩種區(qū)別就好比,一個是你自己直接打開快遞地圖,看你的快遞到哪了;

另一個是你打電話問客服,客服幫你查了再告訴你到哪了;

其實這兩種方法并沒有孰優(yōu)孰劣,也沒有哪個就比另一個更高級——因為這個快遞地圖和客服呢,這倆都是他媽的謎語人。

比方說你快遞到重慶了,快遞地圖上沒標(biāo)重慶,上邊寫著:“大年初一過生日”;

你打客服電話,客服說:“中秋佳節(jié)結(jié)良緣”;

這倆謎語的謎底都是重慶。

所以你想得到答案,都不是直接能得到的,你都得解析它們的謎題。