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01

譯文

天下大治，那是因為天子制定了禮樂征伐的制度。大功告成以后制定禮儀，安定繁榮以后制定音樂。這禮儀和音樂正式推行教化最重要的一環(huán)。孔夫子說：“要改變習(xí)慣和風(fēng)俗，沒有比音樂更好的方法。穩(wěn)固統(tǒng)治，沒有比禮儀更好的方法了。所以說啊，這圣明的君主都會修訂各種禮儀，建學(xué)校，制作鐘鼓。天子建立大學(xué)，諸侯也建立大學(xué)，所以德政得以被推行。詩經(jīng)有云：‘鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服?！f的就是這個道理。”

02

原文

天下有道，則禮樂征伐自天子出。夫功成制禮，治定作樂，禮樂者，行化之大者也?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。是故圣王修禮文，設(shè)庠序，陳鐘鼓，天子辟雍，諸侯泮宮，所以行德化。詩云：‘鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”

03

辟雍：周天子建立的學(xué)校，可以簡單粗暴地理解為國立大學(xué)。東漢以后就變成了祭祀的場所，

泮宮：諸侯建立的學(xué)校，可以簡單粗暴的理解為省立大學(xué)。

04

其實，這些道理雖然簡單粗暴但是還真有點意思。

我們想一想這個禮，是不是大大提高了我們的下限？國外沒有這個底蘊，所以，平均素質(zhì)低于我們，下限也低于我們。（這種話我以前是不會講的。因為我不覺得這兩者之間有關(guān)系。但是現(xiàn)在，我覺得這里面有關(guān)系。）

歷史的底蘊還在發(fā)力，不服不行。