①洗碗時(shí)，就只是洗碗。
洗碗時(shí)，若想著還有一杯茶等待著我們?nèi)ズ龋敲次覀兙褪菫榱讼赐攵赐?，并沒(méi)有真正的活在當(dāng)下，完全體會(huì)不到生命的奇跡。
如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶：喝茶時(shí)，我們可能會(huì)想著其他事，幾乎覺(jué)察不到自己手中的那杯茶。
其實(shí)，真正的覺(jué)知不在遠(yuǎn)方，而就在我們手邊的每一件小事之中。洗碗如此，其他事情亦如此。
②最重要的時(shí)刻永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是現(xiàn)在。
我們總是懊悔過(guò)去或擔(dān)憂未來(lái)，卻唯獨(dú)忽略了當(dāng)下的豐盈。生命，其實(shí)只在一呼一吸之間，每一刻都是全新的開(kāi)始。若總將幸福寄托于“等賺夠錢”“等退休后”，生命便在等待中枯萎。真正的覺(jué)醒，始于承認(rèn)“此刻即是永恒”。每一個(gè)當(dāng)下，都是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的時(shí)光，用心去感受生命的每一個(gè)瞬間。
③痛苦從分別心而來(lái)
所謂“分別心”，是指我們對(duì)事物進(jìn)行好壞、得失、苦樂(lè)的二元對(duì)立判斷，并賦予其主觀意義。 然而，事物本身并沒(méi)有固定的痛苦或快樂(lè)屬性，是我們的主觀判斷將某種經(jīng)歷定義為 “應(yīng)該逃避的” 或 “應(yīng)該追求的”。
當(dāng)我們用“應(yīng)該/不應(yīng)該”“喜歡/厭惡”等標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判事物時(shí)，便制造了內(nèi)心的分裂，這正是痛苦的來(lái)源。
而正念的智慧，在于讓我們以平等心對(duì)待一切，消融內(nèi)心的對(duì)立。當(dāng)我們放下分別心，以一種無(wú)分別的覺(jué)知去看待事物時(shí)，痛苦便會(huì)在這種覺(jué)知中自然消解。
《正念的奇跡》是一行禪師于1975年創(chuàng)作的心靈指南，通過(guò)日常小事揭示“活在當(dāng)下”的智慧。正念并非遙不可及的修行，而是可以融入到我們洗碗、吃飯、行走等平凡瞬間的心靈修煉。
書中不僅闡述了正念的理念，還提供了如呼吸法等實(shí)用的日常正念練習(xí)方法，幫助我們擺脫雜念的束縛，重建與自我及世界的深刻聯(lián)結(jié)。
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