來源 | 光石法學苑
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作者 | 王涌,中國政法大學民商經(jīng)濟法學院教授、博導

親愛的卡爾,你是我的少年。我還要和你談談,如何進行情緒管理和時間管理,進入專注的境界。

一個人在學習的專注中獲得的愉悅,并不亞于在戀愛中獲得的愉悅,但是,神漂意散又是許多學生的狀態(tài)。

我在南京大學法學院讀書時,我發(fā)現(xiàn)我不專注了,主要是兩個原因,一是心思多了,二是時間太碎片化了。專注就一度消失了。專注是生命的一種十分珍貴的狀態(tài),我在一些佛學的著作中,領悟到,如何在碎片化的日常生活的境遇中,隨時進入專注的狀態(tài)。如果有大塊時間的專注,那就更好,你就可以進入深度思考,在深度思考狀態(tài)中,積累學問和人生智慧的力量。

我讀道格拉斯的自傳時,我發(fā)現(xiàn),道格拉斯在哥倫比亞大學法學院讀書時,也一度不專注,他求助于中國哲學和佛教中的冥想,以清空雜念,回歸專注。

現(xiàn)在,你們面臨的問題更大,每人一個手機,手機上有微信,微信中有朋友圈,幾乎天天處在朋友聚會的狀態(tài)中。所以,時間管理極其重要,你一定要形成良好的節(jié)奏。

這里,我再談談科克。他是英國法律史上的偉人,國王詹姆斯一世也承認他是法律之父、人民的圣賢。如果不是科克,英國的普通法就可能就被羅馬法替代了,因為當時的亨利八世國王和他的女兒“冷血瑪麗”都主張實行羅馬法。

我要讓你學習科克的,是他的嚴格的作息時間和穩(wěn)定的生活節(jié)奏。

科克在泰晤士河邊的內(nèi)殿律師學院學習法律時,他的作息時間十分獨特。即使冬天,他也是凌晨3點起床,點燃火光,開始閱讀Bracton和Littleton的著作,然后8點坐船到威斯特敏斯特旁聽開庭,直到中午12點。下午聽課程講座,或自己閱讀,至5點晚餐。晚上9點,他準時睡覺。

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節(jié)奏就是效率,要形成自己的節(jié)奏,心無旁騖,心無焦慮,按部就班,就像佛教中的禪的境界一樣。

小和尚向師傅問生命的意義和修煉的方法,師傅說:“你吃過飯了嗎?那就去洗你的碗吧?!狈鸾讨羞@段著名的禪語,也是對你說的:“你吃過飯了嗎?那就去讀你的書吧?!薄@是法律人的新禪語。日常就是意義的所在,日常的節(jié)奏就是修煉的門徑。

我對于專注的理解和體悟,希望你在大學時就能提前獲得。技術上說,這是一種情緒和時間管理方法,其實,這是一種存在哲學和生命哲學。

我建議你準備兩個筆記本,可以漂亮一點的筆記本,因為那感覺就好像兩個漂亮的朋友陪伴著你。一本做學術筆記,另一本記日記。日記整理自己的思緒,是一種修煉。十年后,還可以回讀。人是會遺忘的,遺忘過去,你就沒有時間感了,就成空心人了。寫日記很好,一段時光可以過三遍,過時是一遍,寫時是一遍,光陰流逝后回頭翻閱時,又過一遍。

親愛的卡爾,我說了這么多細節(jié)和技巧,是因為我相信細節(jié),大師不是無中生有的,是在人生的細節(jié)中生成的。我是一個高度重視細節(jié)的人,希望你也是。

古羅馬詩人恩尼烏斯有一句話:“緩緩圖之,而其事卒成”。司湯達將其寫在《紅與黑》第五章的文頭。也許這是于連的座右銘,不過,話是古羅馬人說的,很有道理,與你共勉。

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責任編輯 | 金夢洋

審核人員 | 張文碩

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