登上廣州到太原的飛機(jī),山西風(fēng)味撲面而來(lái)。那是黃土、煤炭、油污、干旱,混成視覺(jué)和嗅覺(jué)上的輕度暈眩。隔座大爺有一張渾樸的臉,鼻梁高挺秀逸,神情堅(jiān)毅而平靜。

起飛前就聽(tīng)說(shuō)太原大風(fēng),頂著一萬(wàn)米高空更猛烈的風(fēng),飛機(jī)努力在飛。下降過(guò)程中,飛機(jī)劇烈顛簸,發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出凄厲的噪聲,但沒(méi)有誰(shuí)表示吃驚,機(jī)艙里一片麻木:打鼾的打鼾,玩游戲的玩游戲,閑聊的閑聊。反正買了機(jī)票,死活都得送到??粘说奶嵝岩膊懖惑@,“顛簸”從她口中說(shuō)出,溫柔得就像搖籃的晃動(dòng)。 我是靠偷看那位大爺?shù)南嗝?,才壓住了飛機(jī)在我胃里攪起的不適。

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殘?jiān)鲁鲩T時(shí)

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清 梅清《杏花春雨樓圖》(局部)

《菩薩蠻五首》其一

(唐)韋莊

紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí),美人和淚辭。

琵琶金翠羽,弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家,綠窗人似花。

飛機(jī)到底穿越大風(fēng)抵達(dá)了太原機(jī)場(chǎng),著地的一刻,鄰座的手機(jī)就響起,似乎十萬(wàn)火急,那男人立即談起生意。但見(jiàn)肥胖的手指戴著很寬的金戒指,脖子上掛著粗重的金項(xiàng)鏈,一臉酒色財(cái)氣,說(shuō)話聲音之大就像全宇宙都在他的掌控之下。飛機(jī)還在滑行,前艙好多人站起來(lái)取行李,空乘提醒也沒(méi)用,后艙的人也跟著紛紛站起。飛機(jī)嘆了口氣,停住了。

4月21日。太陽(yáng)早早升起,照在酒店外一片破舊的樓房屋頂,太陽(yáng)也變得舊了。清晨的街道疲憊,充斥昨夜的燒烤垃圾,空氣中懸浮灰黑微粒,肉眼也無(wú)法忽視。

柳樹(shù)還是那么美,楊樹(shù)榆樹(shù)嫩葉初發(fā),春天了啊,新綠來(lái)到塵世一番掙扎。街區(qū)有一種沉底的靜,汽車停在兩邊,都蒙著塵。三五行人走得散漫,我也邊走邊看,好像活著就是在世上隨意逛逛。

歲月忽已晚,總是這樣的。到了晚年,關(guān)于這一生,我們將有怎樣的回憶?韋莊的《菩薩蠻五首》,年少時(shí)讀到的是愛(ài)情,后來(lái)讀到的是戰(zhàn)爭(zhēng),如今讀到的是人生。什么是人生?人生就是一部不由自己編導(dǎo)的電影,像不知道劇本的演員,匆匆上場(chǎng),草草收?qǐng)?,所有?jīng)歷都具有事后性。 臨近劇終,回顧一生,韋莊心里充滿遺憾。很多年過(guò)去,離別情景仍歷歷在目,那天凌晨,出門時(shí)看見(jiàn)月亮。仿佛地球上最后的夜晚,他們連床帳都沒(méi)有放下,只放了一半,香燈的光變得哀傷,他的一只腳已在遠(yuǎn)方。

美人還是從前的樣子,和淚辭別,說(shuō)不出話,彈著琵琶?!跋疑宵S鶯語(yǔ)”,琴聲還是那么好聽(tīng),那么年輕?!皠裎以鐨w家,綠窗人似花?!币粋€(gè)女人在詩(shī)人的詩(shī)中,永遠(yuǎn)不會(huì)變老,她自己卻老了。 往事并不如煙,到了老年,那些真正重要的經(jīng)歷,反而會(huì)記得更加清晰?;貞浐碗娔X記錄的不同在于,回憶是重新創(chuàng)造,是把那個(gè)時(shí)刻的生命再活一次?;貞浀纳袷ゼ丛谄洳淮_定性,且?guī)в袀€(gè)人獨(dú)特的濾鏡。 這首詞短短幾句,直敘別離,情味苦深,美人的叮嚀猶在耳畔,奈何三生路上,相思相負(fù)。

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在江南的日子

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清 石濤《江南春靄圖》

《菩薩蠻五首》其二

(唐)韋莊

人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

別離之后,韋莊去了江南,不是去游玩,而是去逃難。唐廣明元年(880),韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)舉,適逢黃巢起義軍攻入,諸事遂廢,他亦未能脫身。三年以后,他才得以逃往洛陽(yáng),而后南北輾轉(zhuǎn),最終去了江南,那時(shí)他已年近五十。

在長(zhǎng)江天險(xiǎn)的庇護(hù)下,江南仍是個(gè)詩(shī)情畫意的地方。李白避安史之亂,亦曾逃往江南,在吳地他看到的早晨是“東方日出啼早鴉,城門人開(kāi)掃落花?!睔q月靜好得像一個(gè)夢(mèng)。此時(shí)已是唐末,江南仍然在夢(mèng)中,尚未被戰(zhàn)爭(zhēng)波及。

韋莊詞是回憶,回憶他當(dāng)年的心情。“人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老?!币庵惺青l(xiāng)思,卻說(shuō)不得,江南這么好,為何他總是想著回去,自己都覺(jué)得不應(yīng)該?!氨M說(shuō)”,“只合”,詞中多用此等性情語(yǔ)。

江南好在哪里?“春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠?!币环核媹D,宛然紙上,可見(jiàn)江南風(fēng)景之麗。下片接著回憶江南之好,“壚邊人似月,皓腕凝霜雪。”景麗之外,更有人美。唐詩(shī)中寫江南女子,第一便是膚白。謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中問(wèn)答》曰:“可憐誰(shuí)家婦,緣流洗素足?!?a class="keyword-search" >李白《越女詞》亦道:“吳兒多白皙,好為蕩舟劇。賣眼擲春心,折花調(diào)行客。”吳地女子不僅白皙,而且風(fēng)流之極。

江南如此誘人,他卻無(wú)心眷戀。大愿未了,一個(gè)地方再好,也留不住你。“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!辈皇遣幌脒€鄉(xiāng),是不想回去看到故鄉(xiāng)喪亂,寧愿羈旅漂泊,不到老不回去。末二句與起始兩句,語(yǔ)極哀傷。

唐乾寧元年,韋莊終于返回長(zhǎng)安,翌年再試及第,任校書郎,雖已年屆六旬,總算了卻大愿。四年后,他奉詔隨諫議大夫李洵入蜀宣諭,得識(shí)王建,回朝歷任要職,然而好景不長(zhǎng),唐王朝氣數(shù)已盡,他再次入蜀,任西蜀掌書記,從此再也沒(méi)有回去。 生在亂世,人如飄蓬,如行荊棘斷垣中,只能各顧性命。

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不要過(guò)臨時(shí)生活

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明 居節(jié)《江南新雨》

《菩薩蠻五首》其三

(唐)韋莊

如今卻憶江南樂(lè),當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸。

人生沒(méi)有早知道。早知道唐朝會(huì)滅亡,就不會(huì)想著還鄉(xiāng)了嗎?不,還是會(huì)的。有些事必須要做,哪怕最后沒(méi)有結(jié)果,也一定要做。不做就會(huì)不甘心,做了,成與不成,即或有所惋惜,但不會(huì)后悔。所有未了之愿,都會(huì)繼續(xù)活在心里折磨你。

多年以后,當(dāng)江南徹底成為過(guò)去,暮年將至的他,才忽焉嘆曰:“如今卻憶江南樂(lè),當(dāng)時(shí)年少春衫薄?!比嗽谌畾q時(shí),會(huì)覺(jué)得二十歲很年輕,到了四十歲,又覺(jué)得三十歲挺年輕。韋莊此時(shí)已經(jīng)六十多歲,想起在江南的日子,雖那時(shí)也快五十了,但感覺(jué)是“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”。逝去的時(shí)光,因?yàn)槭湃チ?,所以變得美好,關(guān)于江南的回憶,似乎是快樂(lè)的,至少有很多可以縱情歡樂(lè)的時(shí)候。

“卻憶”的“卻”,這個(gè)字很沉痛,也很諷刺。人大概就是這樣的物種,永遠(yuǎn)想著缺失的東西,渴望不能得到的事物,夢(mèng)想達(dá)成這樣那樣的愿景,所以常常看不見(jiàn)眼前,看不見(jiàn)身邊擁有的一切,真正的生活似乎總在別處,總在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候,此時(shí)此刻所過(guò)的,僅僅是一種準(zhǔn)備性的、臨時(shí)的生活。

“騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。”這畫面真是華美,他好像不是落難王孫,而是富貴公子,銀鞍白馬,春日冶游?;貞浭甓昵?,誰(shuí)不覺(jué)得自己意氣風(fēng)發(fā)呢?

韋莊的寫法有味,中間四句拆開(kāi),分在上下片,仿佛沉浸于回憶,情思徘徊?!按淦两鹎?,醉入花叢宿?!被叵氪饲榇司?,當(dāng)時(shí)竟沒(méi)有好好享受,實(shí)在可惜。

“此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸?!苯Y(jié)句傷痛,語(yǔ)氣決絕,辜負(fù)了江南,也辜負(fù)了那些年。然而,還是那句話,就算重新選擇,他也會(huì)是同樣的做法。“此度”若指現(xiàn)在,則無(wú)話可說(shuō),現(xiàn)在他無(wú)所希望,此生已矣,當(dāng)然白頭誓不歸。

卻說(shuō)我那天不覺(jué)到了汾河邊,汾河還在,還有不少水,聞得到水的腥味,水上一條金黃的塑料龍,僅此而已。這里沒(méi)有漢武帝的《秋風(fēng)辭》,沒(méi)有李白的“思?xì)w若汾水”,沒(méi)有任何詩(shī)意,有也是反詩(shī)意的詩(shī)意。叫作汾河的那條河,如今只剩下一個(gè)名字。

河邊逛公園的閑人,和汾河一樣漠然。太陽(yáng)照在河上,不再是早晨的太陽(yáng)。我向一位本地阿姨問(wèn)路,她回答時(shí)站起身,鼻音濃重,目光深深像親人。她的老伴坐在一塊石頭上,面容樸實(shí),衣履謙卑,讓我遙想古代的山西農(nóng)民,他們都很會(huì)種地。

白云寺旁邊有個(gè)村子,就叫白云寺村,在景區(qū)里,也只剩下名字依然美麗。村巷逶迤,但是死寂,沒(méi)有人走,沒(méi)有孩子嬉逐。村民沒(méi)有遷出去的,都在做民宿或開(kāi)餐館。

村前臨公路一片地,約三四畝,翻耕得十分平整。下半晝兩個(gè)村民在鋤地,從停車場(chǎng)望過(guò)去,他們像農(nóng)民的遺跡。在旅游業(yè)包圍之中,他們的鋤地也不像鋤地,而像是對(duì)農(nóng)業(yè)生活的展示。 小賣鋪的大娘告訴我,地里種著玉米,還沒(méi)出芽??梢韵胍?jiàn),到了七八月,這片地綠油油,玉米該有半人高。那時(shí)游客更多,對(duì)于他們,玉米不再是夏季的糧食作物,而是觀賞植物,是玉米的前世或記憶。這里有一種悲哀,一曲農(nóng)業(yè)時(shí)代的挽歌,還沒(méi)有被真正唱過(guò)。

撰文/三書

編輯/劉亞光

校對(duì)/趙琳