01
羅曼羅蘭說過，這世上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清楚生活的真相后，依舊熱愛生活。
這，其實(shí)是理想化的說法。
絕大多數(shù)普通人，在認(rèn)清楚生活的真相后，并不是熱愛生活，而是憤世嫉俗。
看透了現(xiàn)實(shí)的不公，有的人會(huì)特別憤怒；看透了韭菜的命運(yùn)，有的人會(huì)特別生氣；看透了人生的無奈，有的人會(huì)特別垂喪。
問題是，如此憤世嫉俗，或者垂頭喪氣，真的有意義嗎？沒有意義的。
因?yàn)閼嵤兰邓赘淖儾涣巳魏螁栴}。甚至說，憤世嫉俗，只是自己氣自己。看似成熟，實(shí)際上還是幼稚。
02
蘇軾，就是最好的例子。
年輕的時(shí)候，蘇軾才華出眾。在蘇軾看來，要憑借自己的本事，改變現(xiàn)實(shí)，改變世界。
未曾想，進(jìn)入到朝廷的蘇軾，處處碰壁，愈發(fā)身不由己。
特別是“烏臺詩案”東窗事發(fā)，蘇軾差一點(diǎn)就死了。幸虧士大夫階層竭力挽救，蘇軾才大難不死，只是被貶官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。
對于多次被貶官的經(jīng)歷，蘇軾也曾憤世嫉俗過，為什么世界對我如此不公平？
但是，他逐漸明白了一個(gè)道理：憤世嫉俗，改變不了現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓自己更加不快樂。
既然改變不了現(xiàn)實(shí)，那就接納現(xiàn)實(shí)。該吃就吃，該睡就睡，該寫文章就寫文章，該出去打獵出去打獵，該游玩山水，就游玩山水。
一詩“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。
寫出了蘇軾心境的轉(zhuǎn)變。
03
一個(gè)人最大的覺醒，并不是憤世嫉俗，而是“跟自己以及世界，握手言和”。
努力得不到回報(bào)，沒辦法，現(xiàn)實(shí)比人強(qiáng)。
內(nèi)卷特別嚴(yán)重，大家都是卷人，沒辦法，這是時(shí)代的環(huán)境。
人與人之間的差距越來越大，沒辦法，這是生活的必然。
為什么是“沒辦法”？因?yàn)橛行﹩栴}，不是你想改變，就能夠改變的。
就像蘇軾，朝廷要把他貶到蠻荒之地，難道他能改變嗎？他無法改變，只能坦然接受。
坦然接受，并不是認(rèn)命，而是要跟自己，以及這個(gè)世界，握手言和。
雖然現(xiàn)實(shí)無法改變，但我可以恬淡、快樂、盡心過好每一天。
喜歡吃點(diǎn)什么，那就去吃；喜歡玩點(diǎn)什么，那就去玩；喜歡去哪走走，那就去哪走走；喜歡平平淡淡，那就平平淡淡。
日子，一樣很好過，也很幸福。
04
情緒化的憤世嫉俗，不過是自己氣自己罷了。
寂天菩薩說過，問題若有辦法解決，就不必憂愁；問題若無辦法解決，憂愁也沒用。
就拿“成功”這件事來說。
你努力了，就可以取得成功，那你憂愁什么呢？反之，你努力了，還是事與愿違，跟成功暫時(shí)沒有緣分，那你憂愁，又能改變什么呢？
我們可以看一看歷史上的名人，他們身處困境之時(shí)，都以“順其自然”的態(tài)度去面對。
越王勾踐，被吳王夫差打敗了，但他沒有尋死，只是暫時(shí)屈服。隨著時(shí)間推移，局勢變化，勾踐順勢而行，三千越甲可吞吳。
漢王劉邦，被霸王項(xiàng)羽打敗了，困于巴蜀之地，但他沒有放棄，依舊選賢用能，讓韓信領(lǐng)軍走出困境。最終順勢而行，反殺項(xiàng)羽。
這說明了什么？與其憤世嫉俗，自己氣自己，不如放下過往的成敗，順其自然、盡心盡力過好每一天。如此，未來才會(huì)有希望。
05
寫到最后
一個(gè)人真正的覺醒，不在于看透什么，而在于跟一切握手言和。
現(xiàn)實(shí)如何，我不排斥，因?yàn)榇嬖诩词堑览怼?/p>
社會(huì)如何，我不抱怨，因?yàn)橐磺卸际潜厝弧?/p>
世道如何，我不憤懣，因?yàn)閼崙亢翢o意義。
老子在《道德經(jīng)》中寫道：“和其光，同其塵?！?/strong>
意思是，不論世道如何、現(xiàn)實(shí)如何、社會(huì)如何，都要跟這一切“融為一體”。唯有“融為一體”，才能順其自然地活下去。
你看溪水，哪怕前方有礁石，也緩緩流動(dòng)，蜿蜒通過，不硬碰硬，不針尖對麥芒，只是允許一切發(fā)生，容納一切阻礙。如此，細(xì)水長流，長長久久。
文/舒山有鹿
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