常聽有人說等我退休了就出家
等我老了再學佛
等我......
勸誡這些學佛的人兒
別再找借口一拖再拖
趁現(xiàn)在
就趕快加把勁用功
別再前功盡棄了！
01
學佛趁現(xiàn)在，別等老了再說
我們與法的正道依然離的相當遙遠。所以，現(xiàn)在請趕快加把勁用功，別借口：“等我老了就會去寺院了”。
什么叫老？年輕人跟老年人一樣都在老，而且打出生以來就一直在老。
我們總愛說：“等我再老點、等我再老點?！焙?！年輕人可是比過去的自己更老了，這才是“老”的實際意義。
你們大家都好好看看，我們大家都身負一樣的擔子，而且責無旁貸地必須去承擔。
想一想你們的雙親和祖父母，他們自出生、年老到死亡后，我們至今仍不知他們的去向。
因此，佛陀希望我們去尋“法”。它是種至高的智慧。任何與佛教相悖的知識學習，都會摻拌了苦。
修學佛法應當讓我們能夠超越苦，即便無法完全解脫苦，至少當下應有些許超脫。
比如說，有人對我們惡言相向時，若不因而氣惱，便是超脫了苦；反之則不然。
惡言相向時，只要反觀佛法就能視之不過是“地大”而已。
好吧！他在批評我，被批評的對象也不過只是“地”，“地”正在批評世上另一個“地”?；蛑皇撬u水，風批評風，火批評火罷了。
2
別在意他人的看法
只管體證真理
可是，這果真是我們看待事物的方式時，別人大概會說我們瘋了：“他什么都不在乎、完全麻木了”。
有人過世時，如果我們沒有傷心落淚，他們又會說我們是瘋子。
到底何處可容我們安身？
事情終究得如此。我們必須自身作，因為超脫苦所憑靠的絕不是他人對我們的看法，而是關乎我們個人的內在心境。
別在意他人的說法，只管個人真理的體證。如是，我們安住于寂靜。
只可惜，我們一般都無法堅持到底。
年輕人只要去寺院一、兩次，回家路上就會被朋友取笑：“喂！學佛的！”他們因此感到尷尬，不愿再進寺里一步。
他們當中有人告訴我，他們來聽聞佛法，得善知見，停止和伙伴飲酒作樂的活動?？墒撬麄兊呐笥丫姑镆曀麄儯骸澳愕剿略喝ゾ筒桓覀円黄鸷染屏耍趺锤愕哪?？”
結果他們因怕丟臉而恢復舊習性。要人們堅持到底真是困難。
因此期望過高，不如實際修習耐心和毅力，能在自己的家庭環(huán)境中練習耐心、毅力就已相當不錯了。
別跟他人爭論，如果你能與大家融洽相處，當下就算是已超脫苦，那就不錯了。
有狀況發(fā)生時，要心系佛法，回想你們的精神導師曾教導的內容。他們教你們要放下、舍離、收攝并依此道理去努力、奮斗以解決自己的問題。
3
別再前功盡棄了
我們是在談什么問題？關于你的家人呢？你在子女、配偶、朋友、工作和其他事情上有無任何的問題？這些林林總總的問題一直讓我們頭疼，對不？
這才是我們所謂的問題，而種種的教法無非是在告訴你，佛法是可以解除你日常生活問題的。
我們既然已生而為人，理應以快樂的心情生活。我們盡忠職守地工作。逆境來時，藉以訓練耐力。
以正當的方式謀生也是一種法的修習——道德生活的修習。能這樣快樂、和諧的生活已經很不錯。
然而，我們通常都前功盡棄。
這么做就叫功虧一簣，表示你對佛法沒有絲毫領悟，完全不受益，這點請大家好好琢磨。
聲明：圖、文、音樂來源網絡轉載，版權屬原創(chuàng)作者所有
熱門跟貼