01
譯文
這精致的妝容，能夠讓人的眼睛愉悅。這優(yōu)雅的談吐，能夠讓人的耳朵愉悅。這興趣愛好，能夠讓人心情愉悅。
君子衣著妝容得體，老百姓看著就會很愉悅。說話和順中肯，老百姓聽著就會很愉悅。追求仁德遠離不仁，老百姓心里就會很愉悅。
這三種修養(yǎng)是深入骨髓然后表現(xiàn)在外部的。就算是沒有身居高位，也應該時刻踐行。
所以說啊，人只要有一個向善的心，那他一定能做到每天都有進步，雖然默默無聞，但是仍然能將自己內(nèi)在的修養(yǎng)展示在表面。
詩經(jīng)有云：“何其處也？必有與也;何其久也？必有以也。”
只有內(nèi)心有追求的人，才能夠長久地保持較高的思想層次，不會被外部的環(huán)境所影響。
02
原文
衣服容貌者，所以悅目也；聲音應對者，所以悅耳也;嗜欲好惡者，所以悅心也。
君子衣服中，容貌得，則民之目悅矣；言語順，應對給，則民之耳悅矣；就仁去不仁，則民之心悅矣。
三者存乎心，暢乎體，形乎動靜，雖不在位，謂之素行。
故忠心好善而日新之，獨居樂德，內(nèi)悅而形。
詩曰：“何其處也？必有與也;何其久也？必有以也?！蔽┯幸哉?，惟能長生久視，而無累于物也。
03
沒什么好補的。
04
其實，這一篇講的道理是沒問題的。就是，一個有修養(yǎng)的人，一定是能夠被看見的。
不止一個人都在對我說，雖然你的靈魂很有趣，但是你太不拘小節(jié)以后大家都沒有興趣來了解你的靈魂。沒錯，我在現(xiàn)實生活中就是一個相當邋遢的人。
我到覺得，我可能到了這篇結尾說的那種境界?！盁o累于物”的境界。（自我感覺良好，普信。）
我是覺得沒必要。就是我為什么非得讓另一個認可我不行呢？這個人又為什么必須認可我呢？
大家精力都非常有限，無論是主動被動，能夠讓自己和別人盡快做出篩選也算是大功一件。
熱門跟貼