《易》即“心”，“心”即神，“心”即佛。
《太上老君說常清靜經》：“人能常清靜，天地悉皆歸”。
禪宗經典及法門所言：“言下頓悟”，“狂心頓歇，歇即菩提”。
“心”也有“清凈心”、“菩提心”、“潔凈精微”、“大光明”、“大空性《心經》”的不同層面的描述。
體悟“心”的方法也有許多種：
打坐（禪定、冥想、坐忘、與神合一、上帝即是愛……）；
體悟經典（直接閱讀《周易》、中華傳統(tǒng)文化典籍、佛家典籍、道家典籍、《圣經》）；
修行（常見的持咒、誦經一是為了消除業(yè)障，為打坐做基礎“持咒誦經念佛放生等是為了給打坐鋪墊”、密宗的修本尊法“我與本尊合一，本尊即為空性”）；
有緣人指點……
術數應用也是如此，“術”從“心”發(fā)，心明凈則“術通真”，“心迷惑”則“術諂媚”。
中華傳統(tǒng)文化的道統(tǒng)也是靠“感應”，靠“心”來傳承，人間的老師固然重要，真正領悟中華傳統(tǒng)文化的內涵還是靠“明心見性”。
中華文化延續(xù)至今，從未斷代，很重要的一點是，它的傳承是靠“以心傳心”“只可意會不可言傳”，就算時代變了，“道統(tǒng)”也會以“暗中指點”的方式選擇“繼承人”繼承下去。
某空法師在二十幾年前的講經中提到一個觀點：“依報隨著正報轉”，依報就是“周邊、花邊”，身邊的財富、名譽、地位、健康都是依報；“正報”就是這個人本身的因緣、業(yè)力（善惡業(yè)）、“福報（能量大?。薄?/p>
“正報”是“CPU、硬件”，“依報”是“軟件”，再高級的“軟件”放在三十幾年前的電腦上也無法正常運行……
老百姓講話，你行，你干啥都行；你不行，干啥都不行。
問題的重點是“你”自己所具備的“福報”（能量）、“因緣”（關系）、“業(yè)力”（善惡）能有多大？你干的事就能有多大！
學《周易》也是如此！
學周易的人多如牛毛，每個人一出生所具備的“智慧、福報、因緣、業(yè)力”都是千差萬別的，有的人成了易學家，有的人會嘲笑《易經》。
“你”成為了“大光明”，那你用《周易》也自然成為了“大光明”；
“你”是“業(yè)力凡夫”，那你用《周易》就不會達到伏羲、文王、孔子的境界。
《周易》還是那本《周易》，關鍵是“每個學周易的人”的境界與狀態(tài)。
我是修文殊菩薩，在五臺山文殊菩薩閉關洞許愿，慢慢地通達了這些道理。
如何長久地保持下去？
還是得需要從基礎功夫入手，例如：每天固定的功課，懺悔惡業(yè)，增加福報等。
學《周易》每天持誦《周易》原文就是一種“洗心”的過程。
通過文殊菩薩的加持，把所悟寫成文章，傳遞給眾人，也是一種途徑。
背后的“大佬”是文殊菩薩。
作者簡介：
陳勇臻，字“蘊觀”，號“清鑫居士”。祖籍利津，現定居淄博。
民革黨員、周易學者；中華文化促進會會員；文促會易學文化專業(yè)委員會成員（中華人民共和國文化部主管）；淄博市周易研究會會員。2019年創(chuàng)立“自我實現宗派-理論體系”。
2012年拜師正一天師派蔡羅學道長。同年，得到臨淄金陵寺第一任住持、天臺宗第四十六世傳人釋果善法師的指點。
2012年國慶期間，皈依四川色達喇榮五明佛學院堪布、阿壩縣蘭措瑪寺住持達真堪布，得到《紅教光明大圓滿》和《五部大論》的傳承。
2013年、2015年兩次在根本上師南開諾布仁波切座下得到“大圓滿心性直指”，并聽取《大圓滿法界光明空行心滴-龍薩法藏》的傳承。
2013年在覺囊派更高尼瑪活佛座下得到皈依戒、《俱生時輪金剛》傳承、《深道金剛瑜伽前行念誦趨向空行階梯》傳承。
2014年依止圓照尼師直系法脈傳承釋延華法師，得到禪宗曹洞宗法脈傳承。
2021年依止黃教（格魯派）青海省陀樂寺阿旺嘉措金剛上師學習《兜率天上師瑜伽》為主的四加行、密宗事部修法、顯宗般若法門。
2021年冬至日，午時。禮花山玉清宮王嗣亮道長為師，拜入龍門正宗門下。
2023年皈依淄川普照寺，中國佛教協(xié)會常務理事、山東省政協(xié)常委、山東省佛教協(xié)會會長、淄博市佛教協(xié)會會長、普照寺住持釋仁昌法師門下。
2024年，得到白教（噶舉派）他興上師的《大手印了義炬》、《噶瑪岡倉俱生大手印加行——布上圣道次第之勝教》傳承。
熱門跟貼