4月28日下午，“天府文化訪談”第二場活動(dòng)舉行，北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心教授、三星堆研究院學(xué)術(shù)院長孫華，四川省文物考古研究院研究館員、三星堆遺址工作站站長冉宏林，四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超齊聚三星堆博物館，圍繞“三星堆與金沙的青銅器文化”展開深度對(duì)話，從器物特征、工藝溯源到文化符號(hào)，進(jìn)一步揭開古蜀文明的神秘面紗。
▲天府文化訪談現(xiàn)場
孫華指出，從考古發(fā)現(xiàn)來看，三星堆青銅器的出現(xiàn)“不會(huì)晚于商代晚期”。從文化背景來看，在更早時(shí)期，中原二里頭文化的青銅鑄造技術(shù)傳入成都平原，并與本土文化交融，形成了獨(dú)特的青銅文明體系。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，三星堆遺址8座“祭祀坑”共出土近3000件相對(duì)完整的青銅器。冉宏林介紹，三星堆遺址出土的青銅器數(shù)量驚人，造型奇絕，體量恢弘。其中，高達(dá)3.96米的青銅神樹、跨坑拼對(duì)后通高2.53米的鳥足曲身頂尊神像，以及寬達(dá)1.31米的青銅大面具，在國內(nèi)同時(shí)期實(shí)屬罕見。
近年來，三星堆出土的龍、蛇、鳥、虎、豬等動(dòng)物形象的青銅器屢次“出圈”，在公眾眼中，它們“呆萌可愛且?guī)c(diǎn)神秘”。黎海超教授介紹，三星堆遺址出土的“動(dòng)物”有的相對(duì)寫實(shí)，有的帶有藝術(shù)夸張。
▲三星堆遺址出土的青銅器
現(xiàn)場專家對(duì)“印象最深刻的青銅器”給出不同選擇。黎海超對(duì)龜背形網(wǎng)格狀青銅器印象深刻，“這件器物讓我們很頭疼，因?yàn)椴缓萌ソ忉屗?，但我們還是希望見到更多這樣的器物，它為我們了解三星堆提供了新的窗口?！?/p>
冉宏林詳解三星堆遺址4號(hào)祭祀坑出土的3件扭頭跪坐人像，“它的造型、細(xì)節(jié)、紋飾呈現(xiàn)出來極具寫實(shí)風(fēng)格，應(yīng)該說代表了當(dāng)時(shí)的一種藝術(shù)風(fēng)格?！彼J(rèn)為，扭頭跪坐人像其寫實(shí)風(fēng)格（肌肉、關(guān)節(jié)甚至腳趾發(fā)力狀態(tài)）、與夸張面具的對(duì)比，以及“三件成組”的祭祀制度，極具研究價(jià)值。
▲扭頭跪坐人像
孫華最近在深入研究的一件器物就是頂尊跪坐人像，認(rèn)為其造型可能關(guān)聯(lián)古蜀祭祀儀軌。
就公眾關(guān)心的三星堆青銅器礦料來源問題。孫華表示，過去考慮到當(dāng)時(shí)交通運(yùn)輸能力的條件，認(rèn)為礦源不會(huì)太遠(yuǎn)，往往想到在三星堆附近的山區(qū)去尋找礦源。近些年，通過同位素分析等科技手段有了進(jìn)一步的認(rèn)知，認(rèn)為可能會(huì)有遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)男袨椤?/p>
關(guān)于三星堆是否存在文字的學(xué)術(shù)討論，黎海超介紹，此前考古工作者推測文字可能存在于青銅器上，但迄今未發(fā)現(xiàn)相關(guān)線索，且未來發(fā)現(xiàn)的可能性較小。“更大的可能是三星堆對(duì)文字系統(tǒng)沒有需求?！彼J(rèn)為，是否有文字并不能決定一個(gè)文明的層次高低?！拔淖趾驼Z言是兩個(gè)概念，沒有文字同樣可以有語言。”
孫華認(rèn)為，三星堆發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)具有代表性的符號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能作為當(dāng)時(shí)存在文字的證據(jù)，他推測三星堆后期人群參與周滅商戰(zhàn)爭后，可能接觸中原文字，但屬于后續(xù)的金沙文化階段。
紅星新聞?dòng)浾?王明平
編輯郭宇 責(zé)編 魏孔明
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