八大山人一直以來都是我非常喜歡的人，這種喜歡，除了對他出神入化、精妙絕倫的筆墨外，還有，是對他超然脫俗的思想。而奇怪的是，人們更津津樂道于他獨有的身世和遭遇，豐富奇崛的人生，甚至把這些與眾不同的身世經(jīng)歷當(dāng)成他成為一代宗師的唯一條件。這些是一代宗師形成的必然嗎？是，也不是。
今天有大戲
210cm×175cm║紙本水墨║2024年
今天有大戲·1
說“是”，是指凡是有大作為者，總是經(jīng)歷坎坷，磨難不斷的。所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”八大山人的身世和經(jīng)歷可謂歷盡磨難，生在宗室家庭，幼年時雖說錦衣玉食，身份顯貴，但隨著明王朝的敗落，生存也成了難題，其遭遇可想而知，期間父死妻亡，隱姓埋名，不斷隱居寺院和道觀，雖心有復(fù)明之愿，但終是宏愿難隨。這種豐富的人生閱歷，自然會讓天才積累起迥于常人的感悟，成為“藝術(shù)大師”必要條件，亦是外部條件。
今天有大戲·2
說“不是”是指朱耷的世界觀和藝術(shù)思想的形成是“藝術(shù)大師”的內(nèi)部條件，抑或說起決定作用的條件。
八大山人的出身決定了他迥于常人，作為皇室后嗣，骨子里的貴族氣是與生俱來的。而在中國近三千年的時間里，皇族一直占據(jù)著絕對的政治、經(jīng)濟和文化優(yōu)勢，每一位皇族成員自出生起就要受嚴(yán)格的皇權(quán)教育、禮教教育，對傳統(tǒng)文化的精義必須進(jìn)行系統(tǒng)的繼承，對儒釋道三家的學(xué)習(xí)更是嚴(yán)格而規(guī)范。
今天有大戲·3
當(dāng)我們翻看這些經(jīng)典著作時，無不為其中的博大精深所感染、所折服，而這些道義是建立在宇宙和諧、共融發(fā)展大母題下所產(chǎn)生的，隨著近年來實證科學(xué)的不斷論證，人們漸漸認(rèn)識到了中國古代先賢的理論是科學(xué)的，儒、釋、道的精義部分理論是科學(xué)的。而實證科學(xué)的驗證還在繼續(xù)，我們沒理由否定儒、釋、道所闡述精華的科學(xué)性。
夏閑圖
200cm×150cm║紙本水墨║2023年
那么，作為在這樣環(huán)境下成長起來的八大山人，他的身心必然受到傳統(tǒng)禮教的深刻影響，而他的多災(zāi)多難、大悲大苦的經(jīng)歷更使他對佛道的精義有了更深的體悟。任何奇人的產(chǎn)生從來都不是單一因素的促使，他的先僧后道，包括他的瘋癲狂放都不單單是身體的病癥。
關(guān)東十月
220cm×150cm║紙本水墨║2023年
他年十九時，父親去世，內(nèi)心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，順治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟“出家”，至奉新縣耕香寺，剃發(fā)為僧，自此改名雪個。二十四歲時，更號個山和個山驢。順治十年（1653年），朱耷二十八歲時，又迎母至新建縣洪崖寺，在耕庵老人處受戒稱宗師，住山講經(jīng)，隨從學(xué)法的一百多人。
休漁季
210cm×150cm║紙本水墨║2022年
朱耷三十六歲時，想“覓一個自在場頭”，找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年，他改建天寧觀，并更名為“青云圃”。從此，朱耷便成了青云圃的開山祖師。后人還建立了“正開山祖道朗號良月文號八大山人朱真人”功德堂的牌位。三十九歲以后至六十二歲。他苦心孤詣經(jīng)營這所道院，歷時二十多年。
220cm×120cm║紙本水墨║2023年
朱耷在度過了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的開山祖師。他的亦僧亦道的生活，多數(shù)人認(rèn)為他是出于對清王朝的迫害而自保，但是從他那超然世外的脫俗筆墨里看不出更多的惶恐和無助，雖有憤懣之情，但絕無凡俗之氣。反過來那簡練絕美的筆墨無不體現(xiàn)對佛、道精義的深刻領(lǐng)悟，如果只是單純的避難，心存凡心雜念，絕不會有此高妙超凡的藝術(shù)。
暖冬
136cm×68cm║紙本水墨║2023年
我們知道，佛家講求脫離世俗煩擾，內(nèi)心清凈，使自己進(jìn)入絕對寂靜的狀態(tài)，放下凡俗的一切，甚至放下肉身，求得往生彼岸。道家講求人的小宇宙要和天地的大宇宙相融為一體，道法自然，自然而然。同樣要放下世俗的一切，要有悲憫慈愛之心，求得內(nèi)心清凈，無為而無不為，求得與天地同壽。
長白眾生相之天邊
68cm×68cm║紙本水墨║2021年
儒家雖有入世之心，但是依然以佛道之義理為根本前提，只是在善的行為上更強調(diào)有為和主動。禮、義、仁、智、信的標(biāo)榜與貫徹同樣是講求自己內(nèi)心的純凈與升華，在利己利他的過程中完善自我。
當(dāng)你的世界觀被儒、釋、道完全占有時，你自然會理解古人的生活狀態(tài)和人生意義。
忠義二德圖
136cm×68cm║紙本水墨║2022年
朱耷出身皇族貴胄，幼時在形式上是貴族，但在精神上還不是，真正的貴族絕不是錦衣玉食，身居高位，而是思想和靈魂的高尚和脫俗，要有謙謙君子之風(fēng)，更要有身體力行的宇宙觀和普世之心。我想，隨著朱耷的生命體驗和藝術(shù)實踐的不斷深入，這種感悟會越來越深刻，當(dāng)他的具有了相當(dāng)深厚的筆墨修為之后，這種發(fā)乎情、順乎理的筆墨精神自然而然地便會呈現(xiàn)出來。
靈犬圖·1
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2025年
我們知道，藝術(shù)是形而上的，是高于生活本身的。這種高度一定是建立在一整套理論體系之上的，從來沒有“無源之水”的藝術(shù)，從來也沒有哪個低俗的所謂“藝術(shù)”會提高精神力量。那些站在宇宙宏觀角度看待一切的思想一定是善而恒的，而那些站在一己私利角度看待一切的論調(diào)一定是偏頗而短命的。
靈犬圖·2
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2025年
八大山人的行為、藝術(shù)雖然在清朝時是怪誕的，但與他同時期的許多藝術(shù)家都對他評價極高，這除了朱耷的身世、經(jīng)歷獨特，更重要的是，他比別人對佛、道精義的體悟更深，自身的天才般的感悟力更強，藝術(shù)實踐的理論體系更加豐厚、完備，并具有了別人無法企及的高度。
具禪靜之心方顯玄妙之境，八大山人的藝術(shù)人生應(yīng)該給當(dāng)下的藝術(shù)從業(yè)者一個有益的提示。
文/王東明，來源：七零后水墨）
作品欣賞
靈犬圖·3
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2025年
靈犬圖·4
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2025年
靈犬圖·5
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2025年
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2024年
歲稔
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2024年
怡然
50cm×30cm║紙本設(shè)色║2024年
畫家簡介
王東明，號：山石軒主，1968年10月出生于吉林省松原市。吉林省書畫院專業(yè)畫家，任創(chuàng)作研究部主任。曾任吉林大學(xué)服裝設(shè)計與工程系碩士研究生導(dǎo)師。中國美協(xié)連環(huán)畫藝委會委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，一級美術(shù)師，吉林省美協(xié)中國畫藝委會主任，享受省政府特殊津貼專家，省部級領(lǐng)軍人才(C類)，中國民間文藝家協(xié)會薩滿文化藝術(shù)委員會委員。第十三屆全國美展綜合畫種評委，第七屆、第八屆全國架上連環(huán)畫展評委，第四屆全國新鋼筆畫學(xué)術(shù)展評委。
作品入選第十一屆、十二屆、十四屆全國美展等國家大型畫展二十余次；第七屆、第八屆全國畫院展，獲吉林省美展一等獎6次；獲省級及以上文藝獎（最高獎）一次，二等獎3次；關(guān)東畫派新生代畫展銀獎一次，銅獎2次，優(yōu)秀獎4項（其中最高獎）3次；獲省展佳作獎二次，特別獎一次；獲長白山文藝獎特別獎，榮獲第二屆長春百名文藝新秀稱號，“觀網(wǎng)”網(wǎng)民首選吉林十大文化影響力名人稱號。
作品收藏于國家博物館、中國美協(xié)、中央電視臺等多家機構(gòu)，作品發(fā)表于《人民日報》（四次），《光明日報》及《吉林日報》等多家報紙。
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