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?作者：李建春

詩、書、畫“三美合璧”，是中國傳統(tǒng)文人藝術追求的至高境界。書法承載千年文化脈絡，像長河奔涌，延續(xù)華夏精神氣象；詩歌以凝練文字，道盡人間萬象，如清音回響；繪畫憑借筆墨丹青，勾勒天地風華，似乾坤縮影。“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇”，這一理念，貫穿了中國傳統(tǒng)藝術審美追求的始終。

然而，步入文化多元的新時代，詩、書、畫融合卻遭遇瓶頸——詩人不善書法，書家難作詩歌，畫家題款棘手。在此背景下，“言恭達助學行動”順勢而為，其秉持美育思想與教育實踐相結合的理念，扎根校園，為師生搭建學習平臺，從美育源頭出發(fā)，開辟了詩書畫融合的新路徑。

“言恭達助學行動”首屆全國詩書畫展覽現(xiàn)場

“言恭達助學行動”由中華詩詞學會主辦，中華詩詞學會書畫界詩詞工作委員會、中華文化國際傳播網、江蘇言恭達文化基金會承辦，全國教育書畫協(xié)會、中國外文局文化傳播中心支持。特別是得到了全國各省詩詞學（協(xié)）會的大力配合發(fā)動，而全國中高校師生積極投稿的熱情更令人感動。

我由此感慨：“言恭達助學行動”的舉辦，可謂如明珠閃耀于藝術星河，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了示范。言恭達先生憑借此次展覽，將美育理念落地，為詩書畫“三美合璧”的理想目標樹起旗幟，彰顯出一位藝術家“為往圣繼絕學”的時代擔當。

活動現(xiàn)場嘉賓為獲獎作者頒獎

一

文化傳承，恰似一場永不停歇的接力?！把怨н_助學行動”與“沈鵬詩書畫獎”一脈相承，續(xù)寫著詩書畫融合魅力之華章。“沈鵬詩書畫獎”曾在文化蒼穹中熠熠生輝，推動了詩書畫融合的浪潮。其捐資設立的獎項，激勵了無數藝術愛好者投身創(chuàng)作，尤其讓《中華詩詞》雜志彩頁“沈鵬詩書畫獎”優(yōu)秀作品欄目成為藝術展示的知名品牌。

沈鵬先生從2011年7月至2023年9月，在《中華詩詞》“三馀吟箋”彩頁發(fā)表140余件自作詩書作品，在其中插入“沈鵬詩書畫獎”發(fā)表優(yōu)秀參展作者作品300余件，不斷推動了詩書畫融合的發(fā)展。然而，沈鵬先生不幸離世，使得這片文化天空瞬間黯淡。之后，為了保住廣大讀者喜愛的這一欄目品牌，我們從全國范圍內篩選接此大任的后繼者。當大家都把目光聚焦言恭達先生時，他不負眾望接受邀請，挑起了文化傳承的重擔。自2024年起，言恭達先生的詩書畫合璧佳作在《中華詩詞》連載后，得到了業(yè)內外讀者的普遍好評，也使這一欄目重放異彩。

中國傳統(tǒng)文人向來有秉持以道德文章經世致用的理念。從老子的天地玄妙、孔子的“朝聞夕死”，到孟子的民本思想、魏文帝的“經國不朽”，再到王陽明的“致良知”，無不彰顯著這一傳統(tǒng)。詩書畫亦承載著文人志趣與載道要義，王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的前后《赤壁賦》、顏真卿的《祭侄文稿》，皆為經典。恭達先生作為當代具有傳統(tǒng)文人品德的杰出代表，是文以載道的倡導者和實踐者。他不僅才學兼?zhèn)?，詩書畫印皆擅，在藝術上屢獲國家級、國際性殊榮，而且熱心公益，設立多個教育基金，多年來為災區(qū)和貧困地區(qū)無償捐資。這次設立的“言恭達助學行動”正是其踐行社會責任的生動體現(xiàn)。

在美學傳承上，沈鵬先生與言恭達先生前后相繼，踐行“文質彬彬”的傳統(tǒng)理念。藝術之“文”需品德修養(yǎng)之“質”來支撐。沈鵬先生憑借卓越成就與高尚品德，開啟了當代詩書畫融合的新局面，言恭達先生則在此基礎上，進一步推動這一事業(yè)的持續(xù)開展并有新的發(fā)展。

言恭達教授致辭

二

美育浸潤，助力師生藝術成長之路。學校作為文化傳承的前沿陣地，是推動詩、書、畫深度融合的理想場所。教育部推行的美育浸潤行動，為文化傳承注入了新動力。“‘言恭達助學行動’首屆全國詩書畫作品展覽”作為美育行動的重要組成部分，讓詩書畫經典文化融入師生的學習生活，是喚醒他們對美的感知與追求的一條良好舉措。

“言恭達助學行動”與“沈鵬詩書畫獎”均致力于中華傳統(tǒng)詩書畫的融合發(fā)展。對于兩者的差異，可作形象類比：“沈鵬詩書畫獎”征稿面向全社會，猶如面向全體考生的高考，輻射范圍廣泛，側重普及推廣；“言恭達助學行動”征稿聚焦在校大中學師生，恰似針對特定學歷層次人群的研究生招考，條件限制嚴格。

言恭達先生倡導將詩書畫融合創(chuàng)作作為培養(yǎng)在校師生美育素養(yǎng)的重要途徑，這一理念實際上與傳統(tǒng)儒釋道美育思想不謀而合。

儒家以“興于詩，立于禮，成于樂”為指引，詩如同一股清泉，洗滌著師生的心靈，讓他們在凝練的文字中表達對世界的感悟，實現(xiàn)豐富的美學情感表達，更契合言恭達先生讓品德修養(yǎng)在詩意中悄然升華的倡議。

道家秉持“道法自然”的哲學思想，書法則是連接師生與自然的橋梁。在書寫間，師生領略漢字的結構之美、筆畫之韻，體悟傳統(tǒng)文化的深邃，與自然和諧共生，契合言恭達先生從自然與傳統(tǒng)中探尋美育真諦的理念。

佛家注重心靈的覺悟與空靈意境的營造，繪畫為師生提供了一扇通往心靈深處的窗戶。師生借畫筆描繪多彩世界，傳遞對生活的熱愛，營造出空靈的意境，契合了言恭達先生通過藝術創(chuàng)作提升心靈境界的主張。

此次展覽如美育盛宴，激勵師生參與詩書畫融合創(chuàng)作，助力他們構建多元審美體系，推動精神世界全面發(fā)展，基本上達成了言恭達先生對校園美育的期望。

展覽現(xiàn)場

三

三美合璧，回歸傳統(tǒng)文人雅士之境。在悠悠歷史長河中，王羲之、王維、蘇軾、趙孟頫、吳昌碩、鄭板橋、齊白石、黃賓虹、魯迅、毛澤東、郭沫若、林散之、趙樸初、啟功、沈鵬、言恭達等皆是詩書融合或詩書畫融合的典范大家，他們將詩之韻、書之法、畫之境融于一身，淋漓盡致地展現(xiàn)出詩書“兩美合璧”或詩書畫“三美合璧”的獨特魅力。故此，“言恭達助學行動”的開展，正是引領大家回歸中國傳統(tǒng)文人的藝術精神的具體體現(xiàn)。

我們非常欣喜地從來自全國大中學校師生的作品中，看到了這種傳統(tǒng)文人藝術精神的回歸。這是一項巨大的收獲。從師生們投稿的一千五百余幅的作品中，我們看到一幅幅佳作將“詩書”“詩畫”或“詩書畫”精妙融合，生動地詮釋了傳統(tǒng)美學與哲學理念的升華。如今在校師生中，一種“我詩我來書”“我詩我來題”“我畫題我詩”的良好文風逐漸興起，呈現(xiàn)出言恭達先生所期望的美育效果。最令人感動的是這次不在征稿范圍的小學生的投稿作品，他們的詩字畫或許還很稚嫩，但天真、活潑和可愛，觀后令人眼前一新。經組委會研究決定，最終從眾多小學生作品中選取兩件優(yōu)秀作品入展，以資鼓勵。

“言恭達助學行動”首屆全國詩書畫作品展覽雖已落幕，但它開啟的文化傳承之路，以及響應教育部美育浸潤行動才剛剛起步。從哲學與美學的未來發(fā)展看，它將持續(xù)為大中學校文化創(chuàng)新提供動力，助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，構建起充滿活力的新的文化景觀，彰顯言恭達先生美育理念的前瞻性與深遠影響。