北大哲學系教授楊立華曾說：“如果讓我給同學推薦書，如果只推薦一本，我就推薦《論語》，這本書絕對是應該每個中國人伴隨終身的一本書?！?/p>
圖/北京大學《北大師說》
他指出，一個人若追求“經(jīng)典化的人生”，就應在自己的思想與行動中，體現(xiàn)出經(jīng)典的深度與力量，而孔子無疑至今仍在潛移默化地影響著一代又一代中國人的精神結(jié)構。
然而，我們今天所熟悉的“孔子”，真的是真實的孔子嗎？這些年，無論是在學界還是普通讀者之中，孔子的面貌正變得愈加立體、生動。
在B站上，有年輕人發(fā)現(xiàn)孔子是“能舉國門之關而不肯以力聞”的文武全才，戲稱《論語》是孔子“給道上定的規(guī)矩”……
圖/B站視頻
在學術圈，漢學家安樂哲（Roger Ames）從“角色倫理學”的角度指出，孔子想說的其實是，當我們?nèi)橥度胗?strong>互相關聯(lián)、彼此相愛的生活之中，就能夠發(fā)現(xiàn)生活的意義和最高價值。
周國正教授指出，人們往往只關注孔子在道德上“贊成”或“反對”什么，卻忽略了他的分寸與權衡，這是因為這些人大多是道學家，而忽視了孔子首先是一位政治家。
圖/影視劇《孔子》 (2010)
“當今文字訓詁之學第一人”楊樹達的后人、語言學家楊逢彬教授，則以先進的語言學理論為指導，借助計算機手段，歷時十二年對《論語》作出全面詞句考證，糾正了我們對這部經(jīng)典諸多流傳已久的誤讀。
從網(wǎng)絡熱梗到學術巨構，從生活倫理到文本細讀?？鬃硬⒎歉吒咴谏系摹爸潦ハ葞煛?，也不是只存在于廟堂碑銘中的抽象符號，而是一位在亂世中苦苦探尋秩序、在人群中實踐理想的思想者。
如果你愿意重新認識孔子，以下這些書或許可以成為你探索的起點。它們將打破你對孔子的刻板印象，揭示一個活生生的孔子。
01
中國哲學十五講
楊立華 著
從每一位哲學家的根本問題出發(fā)，
明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，
呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡和結(jié)構。
楊立華教授對中國古代哲學問題、
哲學家的思想路徑的深入挖掘，
以及對隱藏在基本哲學洞見背后的
思考和論證過程的強調(diào)，
對于我們今天極具啟發(fā)。
02
論語新注新譯
楊逢彬 著
運用現(xiàn)代語言學方法考證
《論語》中一百六十余例疑難詞句，
以譯注的形式將這些成果融入其中，
在注《論語》的諸書的基礎上更上層樓。
楊逢彬先生的祖父是著名學者楊樹達、
叔父是楊伯峻先生，
一家三代對《論語》的注釋薪火相傳。
03
論語集解
何晏 注, 孫欽善 校點
《論語集解》是現(xiàn)存最早的
《論語》完整注本
此書所據(jù)為日本正平十九年刻本，
是稀見的獨立版本。
何晏所注融合兩漢以來各家觀點，
清通而不失古意，
整理者孫欽善教授
為北大中文系著名學者，
深耕古籍整理多年，
學術功底扎實可靠，
此次為單注本《論語》的首次整理出版，
填補了長期以來的學術空白。
04
論語全解
作者：北宋陳祥道
校點者：劉薔、姜海軍
現(xiàn)存唯一一部完整傳承
王安石新學解《論語》的文獻，
陳祥道是王安石的高足，
其解經(jīng)風格體現(xiàn)“性命義理”之學，
全書關注道體、性情、修養(yǎng)之道，
強調(diào)“未發(fā)”“已發(fā)”的性情分析，
其解經(jīng)方式突出“以理明道”，
體現(xiàn)儒學義理的系統(tǒng)建構。
本書原無刊本，傳世稀少，
主要依靠《四庫全書》及抄本流傳，
此次為該書首次整理校點，
極具文本整理與學術補遺的意義。
05
仲尼不語：孔子忘了說的話
周國正 著
孔子最與眾不同的地方不在于他的高明，
而在于他的平凡，
他所提出的不是一家之言，
而是家家之言，
也就是每一個人所面對的共同問題，
孔學之有價值，不在于深奧，
而在于切近，適用于每一個人。
這本書探討孔子乃至
儒家思想的特質(zhì)與得失，
尤其是它被忽略、被誤解的地方，
將如何做人與如何治國，
親親相隱、以直報怨、義利之辨等
千年以來聚訟不已的儒家“大哉問”，
乃至儒家政道的特質(zhì)、得失
以及在當下的現(xiàn)實意義也得到逐一澄清。
06
孔子
蒙培元 著
關于孔子的一本學術普及讀物，
作者以《論語》為原始文本，
參考了史書上的有關記載
以及現(xiàn)存的研究成果，
系統(tǒng)介紹了孔子的生平，
講述了孔子的主要思想，
客觀公允地介紹了孔子的
巨大貢獻和學術成就。
07
成人之道
（美）安樂哲 著 歐陽霄 譯
作者對儒家角色倫理學進行了深度詮釋，
進一步揭示其思考起點：
儒家過程性的人之理念：
“人之成為”或“成人”。
讓儒家以其自身語言講述
其自成一格的道德生活愿景。
結(jié)合比較哲學洞見，
針對“個人自主”“民主”等議題，
提出了儒家方案來對抗在西方占主導，
甚至在一定程度上支配了現(xiàn)代世界的
基礎個人主義理論及其衍生思想。
深感于當今世界的人類困局，
安樂哲寄希望于在世界哲學中
尚未獲得足夠重視的儒家思想資源，
為人類帶來突破性的改變與貢獻。
08
莫把《論語》作書讀
(美) 羅思文 著 何金俐 譯
羅思文講授《論語》的心血結(jié)晶，
作者強調(diào)《論語》的核心在實踐，
不在教條主義和空談哲理。
每個人都應找到適合自己的“道”
讓讀者重新發(fā)現(xiàn)《論語》是
一部“因人而異”的人生指南。
一次跨文化視角下對儒學的深情致敬。
09
孔夫子與現(xiàn)代世界
陳來 著
從孔子在當代中國的“重新登場”講起，
直至提出“多元普遍性”這一新哲學觀念。
聚焦儒學如何回應當代復雜局面。
回應全球倫理、人權對話、
生態(tài)危機等關鍵議題。
用現(xiàn)代視角重新詮釋
古典儒家的教育、政治與禮治思想。
深入分析儒學如何面對
現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型，
既有理論深度，也有現(xiàn)實關懷。
10
孔子的智慧
王立新 著
從《論語》中提取生活智慧，
關注學習、交友、孝道等現(xiàn)實主題。
不將孔子神化為圣人，
而是視其為歷經(jīng)生活錘煉的智者。
通過孔子的思想，
引導讀者思考“怎樣更好地活著”。
書單中的這些書你看過哪些？
你現(xiàn)在還在反復閱讀《論語》嗎？
最近又有哪些新的體會和啟發(fā)呢
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值得每個人伴隨終身的一本書
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