眾所周知，五四時(shí)期的舊中國(guó)非常落后，無(wú)論是政治、軍事、科技、文化、教育、醫(yī)療、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等各個(gè)方面，都落后，是全面落后于西方。
這主要是因?yàn)?，?dāng)時(shí)的中國(guó)人，總體上文化不高甚至沒文化，思想守舊甚至愚昧。所以面對(duì)這種情況，當(dāng)時(shí)有一批文人致力于喚醒國(guó)人，對(duì)國(guó)民劣根性進(jìn)行揭露和批判，還有的文人投身教育，促進(jìn)國(guó)人提高文化素質(zhì)。
可以說(shuō)，正是在這些五四文人的努力之下，國(guó)民才逐漸覺醒，才逐漸克服民族劣根性，虛心學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化、教育以及政治理念等，以至于今，才有了今天中華民族的偉大復(fù)興。所以，今天的我們，應(yīng)該尊敬并感謝五四文人。
但是，今天看到金燦榮演講的視頻，卻在開頭貶低這些五四文人，嘲笑他們都是“土鱉”。這真是不可思議！不得不說(shuō)，金燦榮同志這是有點(diǎn)飄的典型癥狀，成了學(xué)術(shù)明星之后，不知今夕何夕，不知道自己正是得益于當(dāng)年五四文人的思想啟蒙。
金燦榮原話是這樣說(shuō)的：
從五四運(yùn)動(dòng)開始，某些中國(guó)人以貶低中國(guó)人為樂，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)中國(guó)人這個(gè)不行，那個(gè)不行。坦率講，這幫文人都是“土鱉”，本質(zhì)上都是“土鱉”，他們不了解國(guó)際上的情況。
這話充滿荒謬！
第一，當(dāng)時(shí)不存在以貶低中國(guó)人為樂的情況。五四時(shí)期的中國(guó)文人，是思想啟蒙者。他們是恨鐵不成鋼，恨國(guó)人身上的劣根性，是哀其不幸怒其不爭(zhēng)。他們批判國(guó)民劣良性，批判國(guó)民思想的落后、愚昧，為的是要喚醒沉睡麻木的心靈。
第二，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人本來(lái)就是這個(gè)不行，那個(gè)不行。如果這個(gè)也行，那個(gè)也行，怎么會(huì)落后？怎么會(huì)受到列強(qiáng)欺侮？當(dāng)時(shí)的科技落后，當(dāng)時(shí)的教育落后，當(dāng)時(shí)的醫(yī)療落后，當(dāng)時(shí)的軍事落后，當(dāng)時(shí)的工農(nóng)業(yè)落后，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)落后……哪樣不落后？正是因?yàn)闃訕勇浜?，所以才挨了打。這些難道不是事實(shí)嗎？
第三，這幫文人大多數(shù)不是“土鱉”，而是有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷的。正因?yàn)橛辛魧W(xué)經(jīng)歷，他們才能看到列強(qiáng)之強(qiáng)，對(duì)比之下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)之落后，他們滿懷愛國(guó)熱忱，他們希望民族覺醒，所以才痛心疾首，才心急如焚，對(duì)國(guó)內(nèi)的落后與國(guó)民的劣根性，進(jìn)行無(wú)情揭露和嚴(yán)勵(lì)批判。
金燦榮似乎忘了，魯迅正是他所說(shuō)五四文人之一。魯迅一開始去日本學(xué)醫(yī)，想拯救國(guó)人的軀體，后來(lái)發(fā)現(xiàn)更急需拯救的是國(guó)人的靈魂，于是棄醫(yī)從文，寫出很多批判國(guó)民劣根性的作品，其中最著名的就是小說(shuō)《阿Q正傳》。
魯迅說(shuō)：
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！?br/>
魯迅的文章正是為此而寫，他“將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療治”。
魯迅以其敏銳的洞察力與卓越的表現(xiàn)力，揭露和批判了國(guó)民的諸多劣很性，如精神勝利法、卑怯與奴性、麻木與迷信、中庸與守舊、散漫與不認(rèn)真等等。這些如今都是公認(rèn)的，難道能說(shuō)魯迅是以貶低中國(guó)人為樂嗎？
金燦榮嘲笑五四文人是“土鱉”，殊不知，如果沒有五四那幫文人的思想啟蒙、思想改造，他今天哪來(lái)的機(jī)會(huì)和能力進(jìn)行這種嘲笑？
金燦榮不知道，他與今天的我們，都是五四思想啟蒙的受益人，是五四文人鑿開了思想的泉源，我們今天才能從中汲取思想的甘泉。
熱門跟貼