編者按：本刊發(fā)表多篇關(guān)于莫言作品的評論，引起熱烈討論，這很正常，也很必要，是正常的文學(xué)爭鳴。來稿踴躍，留言量大。這里謹(jǐn)提醒參與討論的讀者注意用詞的分寸，一者敏感詞慎用，二者粗話臟話忌言。
莫言說過：“我愿意用我全部的作品換魯迅的一篇小說，換他一個《阿Q正傳》。如果我能寫出一部類似于《阿Q正傳》那樣在中國文學(xué)史上有地位的小說，那我愿意把我所有的小說都不要了?！眮砀遽槍δ源苏f，以及圍繞這一說而展開的討論，發(fā)表自己的看法，并不代表本刊觀點(diǎn)。文明討論，有助于文學(xué)的良性發(fā)展。
莫言曾坦言，想拿自己的全部作品換魯迅的一部《阿Q正傳》。此語一出，便在文學(xué)圈掀起了不小的波瀾。莫粉們對此大多不認(rèn)同，他們的理由看似有理有據(jù)：魯迅沒寫過一部長篇小說，也沒有在國內(nèi)外獲過大獎，而莫言寫了很多長篇小說，且在國內(nèi)外斬獲大獎無數(shù)。那么，莫言的全部作品能否換一這部《阿Q正傳》呢？這背后涉及的，是對文學(xué)價值的不同理解與評判。
首先，我們不能否認(rèn)莫言在長篇小說創(chuàng)作數(shù)量上的顯著成績，然而，魯迅的《阿Q正傳》雖然不是長篇小說，但其價值卻不可估量。這部中篇小說塑造了阿Q這個經(jīng)典的文學(xué)形象，他是舊中國底層民眾的縮影，身上集中了愚昧、麻木、自欺欺人等國民劣根性。魯迅通過阿Q的故事，深刻地剖析了中國社會的病態(tài)和人性的弱點(diǎn)，對中國國民性的批判入木三分，具有超越時代的意義?！栋正傳》不僅在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位，在世界文學(xué)之林也備受推崇，它所蘊(yùn)含的思想深度和藝術(shù)價值，是許多長篇小說難以企及的。顯然，莫言的所有長篇小說，都沒有塑造出一個阿Q式的世所公認(rèn)的不朽的活在廣大人民群眾生活中的文學(xué)典型。
莫粉們以魯迅沒有長篇小說為由，認(rèn)為莫言創(chuàng)作的火數(shù)量眾多的長篇小說更有價值，這種觀點(diǎn)其實是片面的。文學(xué)價值的評判標(biāo)準(zhǔn)從來都不是單一的，不能僅僅以作品的篇幅長短或獲獎多少來衡量。有些作品雖然篇幅短小，但卻如匕首投槍，能夠直刺社會的痛點(diǎn)，引起人們深刻的思考；有些作品雖然長篇累牘，但卻可能在思想和藝術(shù)上缺乏創(chuàng)新，流于平庸。魯迅的作品，無論是小說、散文還是雜文，都以其深刻的思想、犀利的筆觸和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的典范。他的作品影響了一代又一代的中國人，對中國社會的進(jìn)步和思想的啟蒙起到了重要的作用。
而莫言之所以說想拿全部作品換《阿Q正傳》，或許正是因為他深知魯迅作品的價值所在。作為一位作家，他對魯迅有著深深的敬仰和崇拜，他明白魯迅作品中所蘊(yùn)含的思想力量和藝術(shù)魅力是無法用數(shù)量來衡量的。這種表態(tài)，不僅是對魯迅的尊重，也是對文學(xué)本身的敬畏。它讓我們看到，在莫言的內(nèi)心深處，文學(xué)的價值不僅僅在于創(chuàng)作的數(shù)量和獲得的獎項，更在于作品能否真正觸動人心，能否對社會和人性進(jìn)行深刻的洞察和反思。
當(dāng)然，我們也不能否定莫言作品有一定的價值。但是，當(dāng)我們在比較不同作家的作品時，應(yīng)該保持一種客觀和理性的態(tài)度，不能僅僅從一個角度去評判，而應(yīng)該看到作品的多方面價值。莫言想拿全部作品換《阿Q正傳》，這只是一種感性的表達(dá)，體現(xiàn)了他對魯迅作品的高度認(rèn)可和向往。而莫粉們的不認(rèn)同，只是反映了他們對莫言作品的狂熱癡愛。
其實莫言對自己的創(chuàng)作實力，還是有清醒的認(rèn)識的，這從他兩次大幅度修改代表作《豐乳肥臀》，即可見其一斑。而評論家們指出的大量硬傷的存在，特別是語言藝術(shù)性上的不足，更將制約他在文學(xué)史地位上的評價。當(dāng)諾獎光環(huán)褪去之時，冷靜客觀地審美下，這時才知他的“我愿意用我全部的作品換魯迅的一篇小說”之言，絕非謙虛之詞。這一點(diǎn)，雖然會讓莫粉們失望至極，但莫言卻因此挽回了作家的尊嚴(yán)。
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