在農(nóng)村，民間有一種傳統(tǒng)觀念，土墳的墳頭上以長(zhǎng)草為好，草長(zhǎng)得越是茂盛越好，忌墳頭不長(zhǎng)草，多年都是光禿禿的墳，是不太好的墳。
民間有“墳上有草家生金”之說(shuō)，也有“墳頭不長(zhǎng)草，子孫必不好”之說(shuō)，這些農(nóng)村老話或俗語(yǔ)，說(shuō)明農(nóng)村民眾對(duì)自家先人墳頭是否長(zhǎng)草，是非常關(guān)注的事情。
即使是墳頭長(zhǎng)出了茂盛草來(lái)，民眾仍然關(guān)注墳頭長(zhǎng)出的草，有哪些品種，并以此來(lái)判定是否吉祥。
民間有一句與此相關(guān)的俗語(yǔ)說(shuō)：“墳頭長(zhǎng)三草，本是墳地寶”。那么，這話中的“三草”是指什么樣的草呢？
這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，如果墳頭上長(zhǎng)出三種民間寓意吉祥的草，這三種草被民間視為墳地草中的寶貝，也是墳地難得的草。
實(shí)際上，這句俗語(yǔ)在農(nóng)村還有一種變體，即“墳頭若是長(zhǎng)三草，本是墳地草中寶”。兩句話的意思是一樣的，只是前一句要抽象一些，后一句要具體一些，說(shuō)這三種草是草中的寶貝，是最好的三種草。
墳頭到底長(zhǎng)什么品種的草好，不同的地方，有不同的說(shuō)法，不同的人，因個(gè)人的觀念不同，也有不同的看法。
因此，這句俗語(yǔ)所說(shuō)的“三草”，在有些地方或者一些人的說(shuō)法中，是指具體的三種草，但是，在另外一些地方或者另外一些人的眼里，“三”并非指三種具體的草品種，而是虛指，也就是指多種草，至少是三種以上。
“墳頭長(zhǎng)草”，一般指土墳上自然長(zhǎng)出來(lái)的草本植物，也就是天然野草。不過(guò)，有一些地方有在墳頭種草的風(fēng)俗，在這些地方，也指人工種植的草。
民間認(rèn)為，墳頭所長(zhǎng)的草，民俗寓意比較好，在這里例舉如下。
1、茅草
茅草，是禾本科下的一類植物，為農(nóng)村常見(jiàn)的一種草，鄉(xiāng)村被稱為茅草種類很多，有黃茅、金茅、香茅、白茅、菅茅、芭茅、沙茅、蘭茅等。
茅草，從遠(yuǎn)古開(kāi)始，直到民國(guó)時(shí)期，就是農(nóng)村的主要的建筑材料，用來(lái)蓋房屋，叫茅草屋，既用來(lái)蓋房頂，也用來(lái)做墻壁擋風(fēng)。
同時(shí)，有一些茅草的品種，用來(lái)作牛飼料，用來(lái)作豬欄、牛欄的墊草，是除稻草外，又一種廄肥的主要來(lái)源。
農(nóng)村民眾歷來(lái)對(duì)茅草有深厚的感情，認(rèn)為墳頭上長(zhǎng)茅草，可以增加家運(yùn)，促進(jìn)家庭和諧與財(cái)運(yùn)旺盛。又因?yàn)閴烆^下面是先人的棺材，棺材上面長(zhǎng)茅草，預(yù)示子孫可能官運(yùn)亨通，家族事業(yè)蒸蒸日上。
正因?yàn)槿绱?，俗語(yǔ)中所說(shuō)的“三草”之中，茅草是必在其中的一種草，是民間普遍認(rèn)可的墳頭吉祥之草，也是農(nóng)村墳頭最常見(jiàn)的草。
雖然民間在“三草”之中，總是將茅草排在最后的位置，但是，茅草，無(wú)論在民間的哪一種說(shuō)法中，都是不可或缺的。因此，在本文中也就作重點(diǎn)介紹。
2、艾草
我國(guó)民間有“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗，艾草在我國(guó)傳統(tǒng)文化中艾草象征著健康和長(zhǎng)壽。如果墳頭上長(zhǎng)出艾草，俗信認(rèn)為，是吉祥之草，可以給子孫后代招來(lái)健康和福氣。
墳頭生長(zhǎng)的艾草，一般多為人工種植。雖然人們認(rèn)為墳頭生艾草比較吉祥，但是，在鄉(xiāng)村很少看到墳頭自然生長(zhǎng)艾草。
3、長(zhǎng)鐮草和鐮草
長(zhǎng)鐮草和鐮草，這兩種草在農(nóng)村的地間地頭，經(jīng)常可以看到。在農(nóng)村，平時(shí)對(duì)這兩種普通的草沒(méi)有什么說(shuō)法，但如果生長(zhǎng)在墳頭上，就有了民俗說(shuō)法。
民間認(rèn)為，長(zhǎng)鐮草和鐮草可以培養(yǎng)地氣，對(duì)后代的財(cái)富和事業(yè)發(fā)展有利。
4、響鈴草
通常也是農(nóng)村田間地頭經(jīng)?？吹降牟?。這種草因其結(jié)果的內(nèi)核，用手搖動(dòng)時(shí)發(fā)出響聲，得名為響鈴草。
民間認(rèn)為這種草因“響鈴”有聲，對(duì)墳?zāi)褂惺刈o(hù)作用，可以讓墳?zāi)?/a>后人的家庭和諧，其寓意家道興旺、事業(yè)順?biāo)?。按照農(nóng)村的說(shuō)法，“響鈴”就是子孫后代“發(fā)得響”，即后人的人丁貴壽都很好。因此，墳頭生長(zhǎng)響鈴草，被視為先人庇佑的吉兆。
5、野百合
在農(nóng)村，山野里可以經(jīng)常看到野百合，但是，野百合生長(zhǎng)在墳頭上就是很少見(jiàn)的。物以稀為貴，民間認(rèn)為野百合能自然生長(zhǎng)在墳頭上，是一種非常好的征兆。
民間有兩種說(shuō)法，一是“百合”，寓意子孫后代家族團(tuán)結(jié)一心，像土里的百合瓣一樣，緊緊抱在一起，這樣的家族也不很興旺發(fā)達(dá)。二是野百合一根桿子長(zhǎng)出來(lái)，叫出類拔萃，預(yù)示家庭或家族要出人才。
6、麥冬草
麥冬草，又稱麥門(mén)冬草，是農(nóng)村常見(jiàn)的一種草，草不高，但繁殖能力強(qiáng)，生命力很頑強(qiáng)，在樹(shù)蔭下可以正常生長(zhǎng)。
麥冬草的地下根莖很發(fā)達(dá)，形很很多紡錘形肉質(zhì)塊，俗稱“草籽”，地面上的草開(kāi)花后，結(jié)出黑藍(lán)色球形果實(shí)。麥冬草一年四季常青，又長(zhǎng)不高，每年掃墓時(shí)不用砍青。
由于麥冬草有這些特點(diǎn)，也就被賦予了吉祥的寓意，地下的根莖形成很多“籽”，象征墳?zāi)沟暮笕思彝セ蚣易迦硕∨d旺，多子多孫。草開(kāi)花結(jié)果，象征后代事業(yè)有成。草四季常青，象征后人長(zhǎng)盛不衰。
除了以上例舉的草品種外，不同的地方，有各地認(rèn)為吉祥的草，這里不可能一一例舉。
有趣的是，很多人籠統(tǒng)地說(shuō)，墳頭不能生“雜草”，上面例舉的這些草，在農(nóng)村，相對(duì)于莊稼而言，基本上被視為雜草。有一些品種的草，在甲地可能是吉祥之草，到了乙地可能被視為雜草。
總而言之，“墳頭長(zhǎng)三草，本是墳地寶”這句俗語(yǔ)中的“三草”，有的地方指的是具體的三種草，而有的地方則是一種虛指，可以是多種草。各地習(xí)俗不一樣，個(gè)人的想法不一樣，對(duì)墳頭上所長(zhǎng)的草，在品種的民俗說(shuō)法也不一樣。
這句俗語(yǔ)是民間對(duì)家族興旺的美好期盼，也是通過(guò)墳頭的草，寄托了對(duì)祖先的緬懷，以及與對(duì)生活的愿景。
熱門(mén)跟貼