一襲漢服掠過千年風(fēng)雅，衣袂間仿佛就綻開了整個(gè)華夏的文雅之美。4月29日、30日，岳麓書社出版的《何以漢服：重新發(fā)現(xiàn)馬王堆漢墓服飾》（以下簡(jiǎn)稱“《何以漢服》”）新書分享會(huì)系列活動(dòng)在長(zhǎng)沙舉行?！逗我詽h服》作者、中國(guó)古代服飾考古研究者左丘萌，分別與湖南博物院馬王堆漢墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣，長(zhǎng)沙國(guó)王陵考古遺址公園管理處主任龍耀華等展開對(duì)談，他們從馬王堆漢墓服飾是“漢服”這一概念的源頭說起，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)讀者細(xì)看楚漢數(shù)百年的服裝時(shí)尚變化，探索古人制衣的巧技與用心。
△《何以漢服》新書分享會(huì)在長(zhǎng)沙圖書館舉行。
4月29日晚，在長(zhǎng)沙圖書館舉行的新書分享會(huì)中，左丘萌從考古背景、面料工藝、服裝款式、時(shí)尚演變、穿著層次、禮制對(duì)照、首飾妝發(fā)幾個(gè)方面對(duì)新書內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)詮釋。其中對(duì)漢代服飾技術(shù)與審美的解析，以及對(duì)辛追夫人的個(gè)人偏好的分析等話題，引人入勝。喻燕姣也高度評(píng)價(jià)《何以漢服》，“這是一本圖文并茂、內(nèi)容翔實(shí)，深入淺出的學(xué)術(shù)科普?qǐng)D書，對(duì)于文物愛好者、科研工作者都具有參考價(jià)值?！?/p>
喻燕姣還從考古視角對(duì)馬王堆服飾進(jìn)行了闡釋，并具體分享了馬王堆漢墓紋樣類型和科技檢測(cè)成果，并向觀眾分享了馬王堆三號(hào)漢墓紡織品的最新研究成果。分享活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不少觀眾就“從楚服到漢服的變化”“漢代穿衣的禮制”“素紗單衣的穿著”等等問題進(jìn)行了提問，喻燕姣和左丘萌也對(duì)問題進(jìn)行了解答，“漢服是當(dāng)代的，也是未來的，但首先是歷史的。傳承和發(fā)展?jié)h服文化，要對(duì)歷史懷有敬畏之心，尤其要尊重中華傳統(tǒng)服飾文化?！?/p>
△4月30日，《何以漢服》新書分享暨漢服文化主題活動(dòng)在漢長(zhǎng)沙國(guó)考古遺址公園舉行。
4月30日下午，《何以漢服》新書分享暨漢服文化主題活動(dòng)在漢長(zhǎng)沙國(guó)考古遺址公園舉行。活動(dòng)開幕之后，左丘萌為現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了漢服知識(shí)科普。隨后，圍繞西漢長(zhǎng)沙國(guó)王后漁陽(yáng)與轪侯夫人辛追墓出土服飾及相關(guān)隨葬清單，主持人龍耀華與左丘萌等嘉賓共同就“譴策與木楬”“赗賻制度”“故衣與新衣”“楚服與漢服”等問題展開了交流分享。
龍耀華推薦《何以漢服》一書，“我們從這本書里，可以通過古代服飾看見古人的生活……除了漁陽(yáng)王后、漢廷公主與轪侯夫人這樣的貴族生活，還可以了解戰(zhàn)國(guó)與漢代織造的細(xì)節(jié)，作者的寫作是有溫度的?！狈窒憝h(huán)節(jié)之后，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了漢代甲胄與漢服展示，隨著展示徐徐展開，現(xiàn)場(chǎng)觀眾既了解了西漢的服飾文化，又置身于漢服展示與文物遺跡之間，仿佛穿越回楚漢交融的時(shí)空長(zhǎng)廊。
馬王堆漢墓服飾在中國(guó)古代服飾史上占有重要地位，是中國(guó)古代服飾考古的標(biāo)準(zhǔn)器，以實(shí)證方式重構(gòu)了漢代貴族生活的物質(zhì)圖景。其發(fā)現(xiàn)將服飾史研究從文獻(xiàn)推演推向?qū)嵨飳?shí)證階段，成為理解漢代社會(huì)、技術(shù)、藝術(shù)的關(guān)鍵坐標(biāo)。直至今日，它仍是全球紡織考古領(lǐng)域被反復(fù)研究與引用的經(jīng)典案例。正如《何以漢服》書名所言，這是一次“重新發(fā)現(xiàn)”的過程，溫故而知新，作者左丘萌深入淺出地將新知新見放入其中，從織造、染色、添花、制衣、時(shí)尚、穿著、禮制、佩飾、梳妝九大維度全景呈現(xiàn)馬王堆漢墓服飾蘊(yùn)含的技術(shù)、藝術(shù)與文化。
瀟湘晨報(bào)記者周詩(shī)浩
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