思考興趣發(fā)生的原因可分為兩類：一是純粹客觀性的;一是主觀性的。后者是在有關(guān)自我的事件時引發(fā)了思考的興趣;前者是對宇宙萬物發(fā)生興趣，這一類人之所以思考，就如同我們的呼吸一般，純屬生理的自然現(xiàn)象，當(dāng)然，這類人并不多見，連一般的所謂學(xué)者，真正在思考的，為數(shù)也少得可憐。

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思考和讀書在精神上的作用，可說是大異其趣，其距離之大，恐令人難以置信。本來人類的頭腦就有著個別的差異，有的人喜愛讀書，有的人迷于沉思，再加上前述的距離，使得這原有的差異，越發(fā)擴(kuò)大起來。讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。

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思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了，這就和長時期被重物所壓的彈簧一般、它的彈力必定會消失的。你如果想做個沒有個性沒有思想的動物，去當(dāng)個“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作所以不能成功的道理，正是因為一味死讀的關(guān)系。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當(dāng)作者?！?/p>