序言
藝術(shù)，自古以來便是人類情感與思想的載體，它如同一條奔騰不息的河流，穿越歷史的長河，見證著時(shí)代的變遷與文化的演進(jìn)。在中國這片古老而充滿活力的土地上，藝術(shù)家們始終肩負(fù)著探索與創(chuàng)新的使命，他們以獨(dú)特的視角、敏銳的感知和無畏的勇氣，不斷突破藝術(shù)的邊界，試圖在時(shí)代的浪潮中掀起一場(chǎng)場(chǎng)未完成的藝術(shù)革命。
“破界”一詞，恰如其分地概括了中國藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作道路上的不懈追求。他們打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，跨越東方與西方的文化隔閡，融合不同藝術(shù)形式與媒介的壁壘，以全新的理念和手法，重新詮釋藝術(shù)的內(nèi)涵與外延。在這個(gè)過程中，他們不僅挑戰(zhàn)了既有的藝術(shù)規(guī)則，更引發(fā)了觀眾對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人類精神世界的深度思考。
然而，這場(chǎng)藝術(shù)革命并非一蹴而就，它是一個(gè)持續(xù)演進(jìn)、不斷深化的過程，充滿了未完成的探索與未知的可能性。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞?，始終保持著對(duì)未知的好奇與敬畏，他們深知藝術(shù)的邊界是無法窮盡的，每一次的突破都只是新的起點(diǎn)。正是這種未完成的狀態(tài)，賦予了藝術(shù)永恒的魅力與活力，激勵(lì)著一代又一代的藝術(shù)家們前赴后繼，投身于這場(chǎng)偉大的藝術(shù)革命之中。
此次“破界——中國藝術(shù)家未完成的藝術(shù)革命線上特別展”，旨在通過線上展覽的形式，打破時(shí)間和空間的限制，讓更多的人能夠領(lǐng)略到中國藝術(shù)家們的創(chuàng)新精神與獨(dú)特魅力。在這里，你將看到來自不同年代、不同背景的藝術(shù)家們的作品，它們或以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代元素；或以數(shù)字技術(shù)為手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊(yùn)；或以跨學(xué)科的方式，探索藝術(shù)與科技、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的融合。這些作品如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了藝術(shù)的夜空，也為我們指引著前行的方向。
我們希望通過這個(gè)展覽，能夠激發(fā)觀眾對(duì)于藝術(shù)的熱愛與思考，讓更多的人感受到藝術(shù)的力量與魅力。同時(shí)，也期待更多的藝術(shù)家能夠加入到這場(chǎng)未完成的藝術(shù)革命中來，以他們的智慧和才華，為中國藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力，共同書寫屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)華章。
讓我們一同走進(jìn)這場(chǎng)“破界”的藝術(shù)之旅，在未完成的藝術(shù)革命中，尋找屬于自己的精神家園。
墨真書畫院編輯
包洪波題《破界》
沂蒙春韻入畫來
寫生團(tuán)隊(duì)首站駐足的劉家寨古村，素有“世外桃源”之美稱，但見四周山野春花爛漫，石屋層疊如天然畫屏，青石板路蜿蜒似歷史年輪。
清晨，師生們立于大寶樸居的觀景臺(tái)上，仰觀海拔845米的三柱山險(xiǎn)峰，捕捉著日出東方云?；没膲延^景象；午后聚于望天崖下，師生們用各種皴法勾勒180米絕壁的蒼勁筋骨。 寫意畫風(fēng)開新境 “標(biāo)新立異創(chuàng)新風(fēng)，寫意山水開新境”，這是導(dǎo)師包洪波先生的一貫追求。他的繪畫風(fēng)格獨(dú)具特色，一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)與空靈結(jié)合：其作品在構(gòu)圖上打破傳統(tǒng)繪畫的范式束縛，將畫面主題物象與留白有機(jī)結(jié)合，形成和諧、完整的整體。二是古雅與清新并存：其筆墨注重筆勢(shì)，營造出亦真亦幻的空間氛圍，使得作品氣韻古雅且不失清新。三是個(gè)性化的表現(xiàn)主義：其山水畫呈現(xiàn)出當(dāng)代表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的藝術(shù)情感與筆墨語言的完美統(tǒng)一。四是鄉(xiāng)土情懷與文化符號(hào)：他的畫作常以鄉(xiāng)土為題材，表現(xiàn)出樸厚靈動(dòng)的情感，結(jié)合超現(xiàn)實(shí)主義觀念，形成獨(dú)特的文化符號(hào)。五是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合：作品中既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的寫意精神，又融入了現(xiàn)代視覺邏輯和藝術(shù)觀念的探索。這些特點(diǎn)使他的作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性，其強(qiáng)烈的寫意風(fēng)格在當(dāng)代中國畫壇獨(dú)樹一幟。 在寫生現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)師包洪波獨(dú)特的寫意畫風(fēng)令人大開眼界，只見他手中的畫筆萬毫齊力，盡情揮舞，皴擦點(diǎn)染，一氣呵成，一眨眼的功夫，一幅水墨淋漓、筆墨精湛的寫生作品便呈現(xiàn)在眾人面前。眾學(xué)員觀摩包老師現(xiàn)場(chǎng)寫生后，紛紛表示受益匪淺。 紅色熱土育新篇 寫生期間，團(tuán)隊(duì)先后走進(jìn)蒙山大洼、李家石屋等風(fēng)景區(qū)，參觀了抗戰(zhàn)時(shí)期的蒙山縣委舊址等革命遺跡，聆聽老區(qū)故事，銘記紅色歷史。包洪波帶領(lǐng)學(xué)員以水墨語言再現(xiàn)"沂蒙紅嫂"石碾、抗戰(zhàn)指揮所舊址等紅色印記，將革命文物轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的藝術(shù)符號(hào)。夜幕降臨時(shí)，師生圍坐農(nóng)家小院，在繁星閃爍的夜空下探討"如何讓傳統(tǒng)筆墨講述新時(shí)代故事"；老農(nóng)講述的軍民魚水情化作畫中溫暖的煙火氣，給予他們無窮的靈感。純樸的沂蒙風(fēng)情亦成為藝術(shù)靈感的催化劑——老農(nóng)講述的鬼谷子傳說、孩童山間嬉戲的身影，皆化作畫中鮮活的細(xì)節(jié)，成為寫意山水畫創(chuàng)作的生動(dòng)素材。 此次寫生活動(dòng)構(gòu)建起立體化的傳承體系：技法傳承上，通過“傳統(tǒng)皴法解析-現(xiàn)場(chǎng)寫生示范-作品集中點(diǎn)評(píng)”三階教學(xué)，讓16位學(xué)員掌握從筆墨語言到意境營造的系統(tǒng)方法；精神傳承上，將沂蒙精神"黨群同心、軍民情深"的內(nèi)核融入創(chuàng)作，使作品兼具歷史厚度與時(shí)代溫度；生態(tài)傳承上，學(xué)員用畫筆記錄鄉(xiāng)村振興新貌，為30余處傳統(tǒng)石屋建筑建立了圖像檔案。 藝術(shù)薪火照山河 在最終舉辦的寫生成果展中，16位創(chuàng)作者以90余幅作品呈現(xiàn)沂蒙春色的多維畫卷：導(dǎo)師包洪波的《蒙山攬勝圖》筆墨酣暢，色彩瑰麗，將蒙山勝景與和諧家園融為一體；導(dǎo)師王小平的《沂蒙晨曲》則將律動(dòng)的線條化作賞春少女的倩影。 助教劉新安的《蒙山春意濃》展現(xiàn)了大美沂蒙的無邊春色；助教武舉善的《沂蒙山區(qū)好地方》以精湛的筆墨描繪了巍巍沂蒙的風(fēng)骨和時(shí)代風(fēng)貌，畫家張立君的《春到劉家寨》勾勒出蒙山大洼的生機(jī)勃勃；助教申洪濤的《石屋寫意》以沒骨法渲染石墻的歲月包漿，呈現(xiàn)了蒙山李家石屋的滄桑和巨變；畫家趙書晨的《那山那水》表現(xiàn)了沂蒙春光中濃郁的鄉(xiāng)土氣息；畫家孫藝毓的《云涌東蒙》以宿墨表現(xiàn)山嵐的氤氳變幻，以詩人的情懷贊美故鄉(xiāng)沂蒙；畫家喬喬和周偉偉則用靈動(dòng)的線條，詮釋了寫意山水與花鳥的清雅和飄逸……正如導(dǎo)師包洪波在總結(jié)時(shí)所言：“這次寫生不僅是對(duì)景造境的技術(shù)錘煉，更是讓藝術(shù)回歸人民、讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生的文化尋根?！?/p> 此次春季寫生活動(dòng)，包洪波名家工作室?guī)熒悦缮綖榧?、沂水為墨，在紅色沃土上書寫了新時(shí)代的書畫傳承篇章。當(dāng)師生們將滿載春光的畫卷收進(jìn)行囊，沂蒙山水的雄渾與靈秀、革命老區(qū)的質(zhì)樸與深情，已然化作滋養(yǎng)中國畫發(fā)展的永恒養(yǎng)分，見證著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)畫家進(jìn)一步開闊視野，陶冶性情，提升人生與藝術(shù)境界，具有十分重要的意義。畫家們將不負(fù)春光，攜手同行，相約繼續(xù)開展寫生活動(dòng)，淬煉技藝，飽蘸激情，譜寫新時(shí)代的精彩華章！ 包洪波的繪畫風(fēng)格具有以下獨(dú)特之處： 1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)與空靈結(jié)合：他的作品在構(gòu)圖上打破傳統(tǒng)繪畫的范式束縛，將畫面主題物象與留白有機(jī)結(jié)合，形成和諧、完整的整體。 2.古雅與清新并存：其筆墨注重筆勢(shì)，營造出亦真亦幻的空間氛圍，使得作品氣韻古雅且不失清新。 3.個(gè)性化的表現(xiàn)主義：包洪波的山水畫呈現(xiàn)出當(dāng)代表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的藝術(shù)情感與筆墨語言的完美統(tǒng)一。 4.鄉(xiāng)土情懷與文化符號(hào)：他的畫作常以鄉(xiāng)土為題材，表現(xiàn)出樸厚靈動(dòng)的情感，結(jié)合超現(xiàn)實(shí)主義觀念，形成獨(dú)特的文化符號(hào)。 5.傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合：作品中既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的寫意精神，又融入了現(xiàn)代視覺邏輯和藝術(shù)觀念的探索。 這些特點(diǎn)使他的作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。 文/孫藝毓，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，臨沂市作協(xié)會(huì)員，平邑縣作協(xié)監(jiān)事長，中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市書協(xié)會(huì)員；來源：墨真書畫院） 作品欣賞 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 《山水》 畫家簡介 包洪波，山東臨沂人，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。2013年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。中央文史研究館書畫問，民革中央畫院副院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，一級(jí)美術(shù)師，文化部青聯(lián)美術(shù)工作委員會(huì)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)國展山水畫評(píng)審委員會(huì)委員，中國藝術(shù)研究院培訓(xùn)中心導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院寫意畫院導(dǎo)師，書畫頻道中國書畫藝術(shù)研究院研究員。
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