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來源：中國新聞網(wǎng)

中新網(wǎng)肇慶5月2日電題：從貢品到文創(chuàng)：千年端硯韻匠手心相傳

中新網(wǎng)記者蔡敏婕

端硯，因產(chǎn)于廣東肇慶端州得名，石質(zhì)溫潤，已有1300多年的積淀。因下墨如風(fēng)、發(fā)墨如油、不耗水、不結(jié)冰、不朽、護(hù)毫等優(yōu)點(diǎn)而聞名于世，被稱為眾硯之首。曾是朝廷貢品，文人墨客趨之若鶩。

在端硯制作的發(fā)祥地廣東肇慶端州區(qū)白石村，村民們世代傳承端硯制作技藝，石料開采、雕刻打磨，每一刀一刻都承載著對傳統(tǒng)的敬畏與熱愛。2006年，端硯制作技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蔡三洪在觀賞自己雕刻的端硯作品。記者蔡敏婕攝

中國文房四寶制硯藝術(shù)大師蔡三洪是土生土長的白石村人，祖上曾是當(dāng)?shù)厮拇?a class="keyword-search" >制硯家族之一。蔡三洪介紹道，從選料、開料，制作毛坯、雕刻、打磨，配盒、上蠟等，端硯制作的每一道工序均由手工制作，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

“就拿打磨來說，這道工序需要極大的耐心與細(xì)致?！辈倘榉Q，打磨時(shí)，需先用粗砂紙初步打磨，再換用中粗砂紙細(xì)細(xì)雕琢，尤其要注意保護(hù)硯臺的線條。

“一旦打磨失誤，使線條偏移，即便硯臺材質(zhì)再好，也會(huì)前功盡棄?！敝谱鞫顺幦缤鋈耍讲綖闋I。這也是蔡三洪祖輩流傳的家風(fēng)家訓(xùn)。

蔡三洪在雕刻端硯。劉馨齡攝

武夫?qū)殑Γ娜藢毘?。宋朝詩人張九成曾賦詩贊：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓?！倍耸械募哑罚L年浸于水中，溫潤如玉。

一塊好墨，如果沒有上乘的硯臺，是研磨不出均勻的墨色的。“好的端硯研出的墨汁如油般潤澤，書寫流暢，且能長久保存字跡顏色?！痹诓倘榭磥?，坑口、石品是端硯重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。老坑、麻子坑、坑仔巖等是端硯的優(yōu)質(zhì)坑口，其中老坑是較好的石料產(chǎn)地之一。老坑硯臺若帶有“魚腦凍”“天青”“蕉葉白”等花紋的石品，更是價(jià)值非凡。

制硯工匠們往往依據(jù)這些石紋形狀，巧妙地利用這些石紋因才施藝，提升端硯的藝術(shù)觀賞價(jià)值。在歷史的長河中，端硯的雕刻風(fēng)格不斷演變?，F(xiàn)代端硯，在傳承傳統(tǒng)的松、梅、龍等題材的基礎(chǔ)上，雕刻內(nèi)容可融合更多時(shí)代創(chuàng)新元素。“簡單的硯臺可能幾天就能完成，復(fù)雜的甚至一個(gè)月都難以雕琢而出。”蔡三洪說。

蔡氏族人從宋代開始制硯，漸以“蔡家龍”和“塔香云”雕刻技法作為家族安身立命的根本?！拔覀兊凝埖穹浅Ｉ鷦?dòng)，深淺浮雕講究線條細(xì)膩流暢，當(dāng)年有許多人想模仿‘蔡家龍’的雕刻方法，但是都做不到位；而‘塔香云’要求嚴(yán)謹(jǐn)，云層遞增如一座塔，不能歪。”蔡三洪說。

受中華文化影響較深的國家和地區(qū)，對高品質(zhì)端硯的需求很大。過去，日本等市場對端硯的需求旺盛，當(dāng)時(shí)海外部分人習(xí)慣自帶毛筆、硯臺和墨條寫字作畫?！?0世紀(jì)80年代，一塊優(yōu)質(zhì)的老坑硯臺甚至能在日本市場可以賣到數(shù)千美元。在當(dāng)時(shí)的廣交會(huì)，日本采購商看到端硯有售，開價(jià)即買?！辈倘榉Q。

蔡三洪與端硯相伴近50年，在這個(gè)過程中，他不斷追求進(jìn)步，“一方硯臺要比一方做得更好”，這種追求完美的沖動(dòng)，成為他不斷前行的動(dòng)力，也讓他在端硯制作領(lǐng)域深耕至今。

傳統(tǒng)的制硯工藝在一代代手藝人的堅(jiān)守中也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。1985年出生的肇慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人程振業(yè)創(chuàng)新發(fā)展出一套將端硯和漆藝融合的端硯著色技術(shù)，將端硯文化融入現(xiàn)代生活，推出了豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品。