封面新聞?dòng)浾?張杰
兩年前憑借《新龍門客?！吠蝗槐鸪稍絼 傲髁俊?，帶領(lǐng)越劇迅速走進(jìn)年輕人內(nèi)心的浙江小百花越劇團(tuán)演員陳麗君，在接受中央電視臺(tái)綜藝頻道《文化十分》欄目采訪，解讀首部個(gè)人新戲《我的大觀園》時(shí)提到，“賈寶玉是大觀園的希望，不僅僅是因?yàn)樗情L子長孫，也是因?yàn)樗谀莻€(gè)時(shí)代里面，是完全不同的一個(gè)人?！?/p>
陳麗君（節(jié)目截圖）
《紅樓夢(mèng)》位于中國古典文學(xué)四大名著之首，是中學(xué)、大學(xué)教科書的必讀書，如今更是中學(xué)生需要全本閱讀的對(duì)象。根據(jù)原著小說改編的影視劇也在中國家喻戶曉，大觀園里丫鬟們喊賈寶玉“寶二爺”的稱呼深入人心。為何陳麗君說賈寶玉是“長子長孫”？5月3日，“陳麗君說賈寶玉是長子長孫”在網(wǎng)絡(luò)熱搜榜居高不下。不少人認(rèn)為陳麗君作為一個(gè)文藝工作者，一個(gè)有影響力的文化傳播者，最基本的常識(shí)都搞不清，誤導(dǎo)年輕人。 也有人提到，之前陳麗君很多采訪都提過關(guān)于對(duì)賈寶玉這個(gè)角色的理解，不至于不知道寶二爺，可能是一時(shí)說錯(cuò)了或者是有她自己的理解。
目前，該采訪片段已被刪除。
紅學(xué)專家：
了解經(jīng)典應(yīng)該閱讀原著
據(jù)南大文學(xué)院教授、中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長苗懷明介紹，《紅樓夢(mèng)》中，賈府分寧國府和榮國府，又稱東府和西府。長房是寧國府，族長是賈珍的父親賈敬，但因他整天在外面修道，不回家，家族的事情由賈珍負(fù)責(zé)。因此，賈府的長子長孫應(yīng)該是賈珍。榮國府里賈赦、賈政兄弟倆，賈赦是哥哥，如果從這邊論，長子長孫是賈璉，也不是賈寶玉。即便從賈政這邊說，賈寶玉上面有個(gè)哥哥賈珠，姐姐賈元春，長子是賈珠，也不是賈寶玉?！罢f賈寶玉是長子長孫，說明對(duì)《紅樓夢(mèng)》了解的匱乏。”
苗懷明說，當(dāng)下確實(shí)有不少人沒有看過《紅樓夢(mèng)》原著，只是通過青少年版、電視劇等對(duì)其有所了解，“要真正了解經(jīng)典，還是應(yīng)該去閱讀原著。社會(huì)公眾人物應(yīng)該以身作則，倡導(dǎo)讀經(jīng)典的良好風(fēng)氣。文化方面，需要多下功夫。但一個(gè)人說錯(cuò)了也沒必要窮追猛打，不如借此機(jī)會(huì)也呼吁更多年輕人在公共人物的帶動(dòng)下，多去讀一讀經(jīng)典?！?/p>
《張一南北大國文課》《紅樓人物》作者，現(xiàn)供職中國國家圖書館的文學(xué)博士張一南，在接受封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)則提到她個(gè)人的思考，“我對(duì)陳麗君這個(gè)人沒有任何了解。但我覺得，即使沒有文化、沒讀過原著的人，也會(huì)知道寶玉是‘寶二爺’，是有（過）哥哥的，所以我認(rèn)為她的意思不大可能是指‘寶玉沒有哥哥’，而是‘寶玉實(shí)際上承擔(dān)著長房長子的責(zé)任’。而寶玉究竟在賈府承擔(dān)什么樣的責(zé)任，每個(gè)人的解讀是不同的。我不知道她說的這話有沒有上下文。如果她的意思是說‘寶玉實(shí)際承擔(dān)了長房長子的責(zé)任’，我覺得還算是一個(gè)可以接受的個(gè)人觀點(diǎn)。”
封面快評(píng)：
應(yīng)建立良性互動(dòng)的公眾輿論場(chǎng)域
作為國民級(jí)文化IP，《紅樓夢(mèng)》的文本細(xì)節(jié)早已超越文學(xué)范疇，成為大眾文化基因。原著中“寶二爺”的稱呼、賈府復(fù)雜的宗法譜系，經(jīng)過數(shù)代讀者考證與影視劇傳播，已然形成社會(huì)共識(shí)。正因如此，當(dāng)陳麗君以“長子長孫”定義寶玉時(shí)，瞬時(shí)觸發(fā)了公眾對(duì)經(jīng)典認(rèn)知的集體敏感。
文藝工作者肩負(fù)著文化轉(zhuǎn)譯的重任，需要以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待經(jīng)典闡釋。這個(gè)輿論事件提醒我們，一個(gè)有社會(huì)影響力的藝術(shù)從業(yè)者更應(yīng)該加強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)。從受眾角度來說，喜歡一個(gè)演員，不要過度追捧，不要神化一個(gè)人。任何人一旦被放在高高的神壇上，結(jié)局必然是被打碎。畢竟沒有一個(gè)人可以在顯微鏡下活得完美。作為公眾人物的陳麗君，當(dāng)然可以被討論，錯(cuò)誤應(yīng)該被指出，但也沒必要全盤否定。既不必因疏漏全盤否定其傳播貢獻(xiàn)，也不應(yīng)為維護(hù)所謂的“偶像”而拒絕更新認(rèn)知。
畢竟，大家在同一張互聯(lián)網(wǎng)上生存，維護(hù)冷靜、理性的討論土壤和對(duì)話氛圍，建立一個(gè)良性互動(dòng)的公眾輿論場(chǎng)域，對(duì)于文化傳承的活水長流，也非常重要。
陳麗君引發(fā)的討論，恰揭示了傳統(tǒng)文化傳承的復(fù)雜生態(tài)——它也需要藝術(shù)工作者開鑿流動(dòng)的傳播渠道，也需要學(xué)者構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)堤壩，更離不開公眾的理性冷靜的辯論。
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