京劇大家都看過吧，在京劇之中，曹操一直都是比較著名的角色之一，三國(guó)是中國(guó)古代歷史中非常特別的一個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代人杰輩出，曹操作為其中佼佼者，自然是各種京劇劇本的常客。
或許在某個(gè)夜幕低垂的?晚上，戲臺(tái)鑼鼓震天，某位?京劇演員化身曹操，涂滿白臉妝容，眉目猙獰，步伐沉重，他一揮長(zhǎng)袖，唱腔高亢。
但在此刻?，臺(tái)下觀眾卻只會(huì)?爆發(fā)出一片罵聲：
“奸賊曹操，禍國(guó)殃民！”
而?這一幕，千百年來在無數(shù)戲臺(tái)上重演，民間將曹操塑為陰險(xiǎn)毒辣的“白臉奸臣”，痛恨他的權(quán)術(shù)與無情。
在?2013年時(shí)?，導(dǎo)演胡玫卻在新聞發(fā)布會(huì)上高調(diào)宣稱，她的新劇《曹操》將重塑這位爭(zhēng)議人物，講述一個(gè)從輕率少年成長(zhǎng)為銳意革新英雄的故事。她召集三國(guó)專家，試圖以史實(shí)為據(jù)，顛覆千年罵名。
而隨著新劇開始宣傳，胡玫要給曹操“洗白”的言論讓廣大網(wǎng)友們知道了，很多網(wǎng)友對(duì)此并不買賬，即便時(shí)間到了現(xiàn)在，都有很多人認(rèn)為罵曹操，根本就不是一件錯(cuò)事。
其實(shí)回顧歷史，網(wǎng)友們的評(píng)價(jià)，確實(shí)也沒有錯(cuò)誤。
曹操就是一個(gè)該批之人。
曹操，名操，字孟德，生于東漢末年的沛國(guó)譙郡（今安徽亳州），他的名字說起來其實(shí)也很矛盾，操?字?寓意著他?的?操守與德行，但他的?小名“阿瞞”卻透出幾分狡黠。
曹操出身宦官養(yǎng)子之家，曹操本姓夏侯，其父曹嵩為宦官曹騰養(yǎng)子，冒姓曹氏，門第不高。在東漢重門第與德行的選才制度下，曹操難以憑借出身晉升，只能通過從軍奮斗嶄露頭角。他自幼聰慧，熟讀兵書，喜好武藝，卻對(duì)盛行的清談風(fēng)氣嗤之以鼻。
名士許劭曾評(píng)價(jià)他：
“君乃治世之能臣，亂世之奸雄耳！”
曹操聽后非但不怒，反而頗為得意，足見其志向與自信。
對(duì)于別人評(píng)價(jià)自己是奸雄，在那個(gè)注重名聲的時(shí)代，他不怒反喜，這本身就是一種很異于常人的表現(xiàn)。
東漢末年，董卓擅權(quán)，天下大亂，曹操抓住機(jī)遇，舉兵討董，逐漸嶄露頭角。
196年，他迎漢獻(xiàn)帝于許昌，以“挾天子以令諸侯”為策略，借朝廷名義號(hào)令天下，統(tǒng)一北方。
他的軍事才能令人嘆服：
比如公元?200年的?官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，擊敗袁紹，奪取河北，他收編青州兵、烏桓兵，平定北方游牧威脅。
208年，他號(hào)稱80萬大軍南下江南，意圖一統(tǒng)天下。
而?他的文采同樣卓越，詩(shī)作《蒿里行》悲愴蒼涼，抒發(fā)亂世哀思，流傳千古，這些成就讓部分人為之傾倒，視其為“曠代英雄”，認(rèn)為他為亂世帶來秩序。
但問題是?，曹操的功績(jī)伴隨著巨大爭(zhēng)議。
他以陰謀治國(guó)，屠城擴(kuò)地，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。官渡之戰(zhàn)后，他坑殺袁紹降卒數(shù)萬，震懾?cái)耻妳s失民心。赤壁之戰(zhàn)前，江南百姓聞其兵至，紛紛逃亡，而非簞食壺漿以迎，他重用陰謀家如司馬懿，鏟除正直之士如孔融、楊修，公開倡導(dǎo)用“不仁不孝”者治國(guó)。
從210年至217年，他連發(fā)三道“魏武三詔令”，明確表示：
“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國(guó)用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺！”
此言顛覆東漢重德風(fēng)氣，朝野震動(dòng)。
民間痛恨其權(quán)術(shù)，所以后世的戲臺(tái)上，有關(guān)于他的白臉形象由此深入人心。
這么多年以來，曹操對(duì)中華歷史的影響是被認(rèn)可的，但到底是好是壞，多年以來褒貶不一。
而?曹操的爭(zhēng)議，核心在于他對(duì)道德的拋棄。
東漢以儒家治國(guó)，民風(fēng)淳樸。開國(guó)皇帝劉秀出身太學(xué)生，崇尚節(jié)儉，重德輕利，深受百姓愛戴。即使董卓之亂后天下分裂，百姓仍“心存漢室”，對(duì)朝廷保持尊重。曹操卻反其道而行，他厭惡清談，視道德為“虛名”，以權(quán)術(shù)為利器，追求急功近利。他的行為在多起事件中暴露無遺。
首先，曹操疑似殺害呂伯奢全家。
他逃亡董卓時(shí)，借宿故人呂伯奢家，疑其謀害，夜殺八人，嘆道：
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”
只不過?史料對(duì)此說法不一：
《魏書》稱呂伯奢子劫曹，曹操這是自保。
而《世語》稱曹操疑心殺人，《雜記》則是?記錄其“寧我負(fù)人”之語。
如此多的書?錄?講著不同的事情，他的動(dòng)機(jī)真?zhèn)坞m難辨，但?呂伯奢?被殺?，這件事情是能夠確定的。
除了呂伯奢?以外，曹操殺周不疑又是一個(gè)?強(qiáng)有力證據(jù)。
周不疑，零陵才子，聰明過人，拒嫁曹操之女，又與曹操愛子曹沖交好，曹沖早逝后，曹操忌憚周不疑才華，遣刺客殺之，對(duì)曹丕說：
“此人非汝能駕馭也。”
而?周不疑曾獻(xiàn)十計(jì)助曹操攻下柳城，其才華卻招致殺身之禍，反映曹操的猜忌與狠辣。
其次，曹操利用子女為政治工具。213年，他將三個(gè)女兒送給漢獻(xiàn)帝為貴人，后逼帝立曹節(jié)為皇后。曹節(jié)參與謀殺伏皇后及二皇子，淪為權(quán)術(shù)棋子，毫無親情可言。
曹操與曹丕爭(zhēng)袁紹兒媳甄氏的丑聞更令人側(cè)目。攻破鄴城后，曹操欲納美貌多才的甄氏，曹丕卻搶先一步，曹操怒道：
“今年破賊，正為奴！”
父子爭(zhēng)風(fēng)吃醋，毫無倫理底線。
曹丕繼位后，寵愛甄氏卻又虐殺，盡顯殘忍。
最后，曹操的屠城惡行令百姓畏懼。
他攻城略地，常不留活口。徐州之戰(zhàn)，他為報(bào)父仇屠城數(shù)萬，尸橫遍野。赤壁之戰(zhàn)，他號(hào)稱80萬大軍，實(shí)有20余萬，本可不戰(zhàn)而下江南，卻因惡名在外，百姓寧愿支持孫劉聯(lián)軍，也不愿歸順曹氏。
他自稱“名為漢相，實(shí)為漢賊”，以詐術(shù)取天下，終失民心。
但是，如此之性格并不是沒有代價(jià)的，曹操的權(quán)術(shù)不僅敗壞自身名聲，還禍及子孫。他以陰謀教子，致曹氏兄弟相殘，家族悲劇層出不窮。
曹操有子25人，長(zhǎng)子曹昂早逝，嫡子曹丕、曹彰、曹植為爭(zhēng)位明爭(zhēng)暗斗，曹丕繼位后，毒殺有戰(zhàn)功的曹彰，軟禁文采斐然的曹植。
卞太后悲憤責(zé)罵：
“汝既殺我任城，不當(dāng)復(fù)殺我東阿！”
曹丕迫于壓力未殺曹植，但將其長(zhǎng)期軟禁，曹植郁郁而終。曹丕還盡納曹操姬妾，被卞太后斥為“不如豬狗”。曹氏兄弟間的權(quán)術(shù)與殘殺，源于曹操的言傳身教。
埋下?五胡亂華禍根?的?司馬懿，一開始，就是?曹操重臣，他?深得曹操?權(quán)術(shù)精髓。
曹操曾對(duì)其戒備，稱其“狼顧之相”，但仍委以重任。曹操死后，司馬氏逐漸掌權(quán)。260年，魏帝曹髦不堪受辱，仗劍討伐司馬昭，被賈充刺死街頭。265年，司馬炎篡魏，建立西晉，曹氏子孫被屠殆盡。司馬懿的陰險(xiǎn)毒辣，繼承自曹操的權(quán)術(shù)文化。
所以后世人評(píng)價(jià)：
“曹操自己培養(yǎng)了司馬一族來大殺曹氏子孫，這不是真正的禍延子孫又是什么？”
曹操的陰謀治國(guó)也?直接導(dǎo)致魏晉亂世，禍延天下后世。
首先，曹丕?開啟了篡奪先河，220年，曹丕篡漢，逼漢獻(xiàn)帝禪位，265年，司馬炎篡魏，效仿前例。兩次禪讓鬧劇相距僅45年，皆源于曹操的權(quán)術(shù)模式。魏晉統(tǒng)治集團(tuán)延續(xù)“陰謀治國(guó)”，官廷穢亂，骨肉相殘，民不聊生。
其次，曹操的用人原則敗壞社會(huì)風(fēng)氣。他在三詔令中公開用“不仁不孝”者，培養(yǎng)出一批野心家與陰謀家。
司馬懿便是典型，其陰險(xiǎn)毒辣更勝曹操。西晉建立后，八王之亂爆發(fā)，諸王混戰(zhàn)20年，耗盡國(guó)力，終召來北方游牧民族入侵。曹操安置的匈奴五部騎兵于山西，后南犯中原，導(dǎo)致西晉覆亡，中原赤地千里。
在軍事上，曹操也犯了非常徹底的錯(cuò)誤，那就是不管什么人，都敢拉攏到自己的身邊來用。
比如，曹操收編青州兵（黃巾軍精銳）和烏桓兵（游牧騎兵），只求勝仗，不問擾民，這些彪悍隊(duì)伍雖助其打下江山，卻紀(jì)律渙散，擾民嚴(yán)重。官渡之戰(zhàn)后，他坑殺降卒數(shù)萬，震懾?cái)耻妳s失民心，他的“以詐術(shù)取天下”讓天下皆知其“漢賊”本質(zhì)，統(tǒng)一大業(yè)終受挫。
所以?，《三國(guó)演義》將其塑為奸雄，黑幫頭子奉其為“祖師爺”，虔誠(chéng)學(xué)習(xí)其陰謀詭計(jì)。
他的名言“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”被效仿，助長(zhǎng)了不擇手段的文化。
而?《東坡志林》這本書?則?記錄了當(dāng)時(shí)?民間對(duì)曹操?的?態(tài)度：
“聞劉玄德敗，頻眉有淚，聞曹操敗，即喜唱快?！?/p>
民間的深惡痛絕，映照了曹操對(duì)傳統(tǒng)美德的背離，而人民百姓對(duì)他的厭惡。
客觀來講，這么多年以來，對(duì)曹操批評(píng)的聲音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)曹操褒揚(yáng)的聲音的。
但是，從客觀角度來說，曹操更像是一個(gè)破壞者，不像是一個(gè)秩序的建立者。
相比唐太宗、明太祖這種同樣是馬上打天下，但卻能夠把政治治理得很好，并且不影響后世子孫的政治家，曹操顯然是相差很多的。
之所以網(wǎng)友們不買賬，認(rèn)為給曹操洗白是不現(xiàn)實(shí)的。
就是因?yàn)椋诮袢粘珜?dǎo)傳統(tǒng)美德的背景下，為曹操翻案顯得不合時(shí)宜。
曹操的功績(jī)雖耀眼，但其禍延子孫與后世的后果，提醒我們：
急功近利或許帶來一時(shí)之勝，卻可能埋下長(zhǎng)遠(yuǎn)的禍根。
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