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1934年春,巴金(右一)與沈從文、張兆和夫婦攝于北平府右街達(dá)子營(yíng)沈從文寓所。

給某作家

——沈從文

X X:

你的長(zhǎng)信接到了,你說(shuō)的事情我了解。你自己以為說(shuō)得極亂,我看時(shí)卻清楚得很:凡是你覺(jué)得對(duì)的,我希望你能做得極順手;凡是你以為我看錯(cuò)了的,我希望我到某時(shí)節(jié)不會(huì)再錯(cuò)。這是關(guān)于做文章一方面而言。關(guān)于做人呢,即如說(shuō)關(guān)于“政治”或“文學(xué)”或“人生”見(jiàn)解呢,莫即說(shuō)我的,只說(shuō)你的。我以為你太為兩件事擾亂到心靈:一件是太偏愛(ài)讀法國(guó)革命史,一件是你太容易受身邊一點(diǎn)兒現(xiàn)象耗費(fèi)感情了。前者增加你的迷信,后者增加你的痛苦,兩件事混在一塊,說(shuō)增加你活在這個(gè)世界上感覺(jué)方面的孤獨(dú)。因此會(huì)自然而然有些愛(ài)憎苦惱你,尤其是當(dāng)你單獨(dú)一人在某一處時(shí),尤其是你單獨(dú)寫文章或?qū)懶艜r(shí)。說(shuō)不定你還會(huì)感覺(jué)到世界上只有你孤單,痛苦,愛(ài)人類而又憎人類,可是,這值得討論。

你也許熟讀法國(guó)史,但對(duì)于中國(guó)近百年史未必發(fā)生興味。你也許感覺(jué)理想孤獨(dú),仿佛成天在同人類的劣性與愚性作戰(zhàn),獨(dú)當(dāng)一面,愛(ài)憎皆超越一切,但事實(shí)這個(gè)世界上比你更感覺(jué)理想孤獨(dú),更痛苦,更執(zhí)著愛(ài)憎皆有人,至少同你相似的還有人??陀^一點(diǎn)去看看,你就會(huì)不同一點(diǎn)。再不然,你若勇敢些,去江西、四川XX里過(guò)陣日子,去邊省任何一個(gè)軍隊(duì)里過(guò)陣日子,去長(zhǎng)江流域什么工廠過(guò)陣日子,去西北災(zāi)荒之區(qū)過(guò)陣日子,去毒物充斥的XX過(guò)陣口子,再來(lái)檢查一下自己,你一切觀點(diǎn)會(huì)不同些。

生活變動(dòng)的太多,自然殘忍了一點(diǎn),一切陌生,一切不習(xí)慣,感受的壓力不易支持。但我相信至少是你目前的亂處熱處必有搖動(dòng)。再好好去研究一下這個(gè)東方民族,如何活下這么許多年,如何思索同戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到如今,你的熱和亂,一定也調(diào)和起來(lái),成為另一個(gè)新人了。你對(duì)這個(gè)“現(xiàn)在”理解多一點(diǎn),你的氣憤也就會(huì)少一點(diǎn)。不信么?你試試就相信了。你對(duì)于生命還少實(shí)證的機(jī)會(huì)。你看書(shū)多,看事少。為正義人類而痛苦自然十分神圣,但這種痛苦以至于使感情有時(shí)變得過(guò)分偏持,不能容物,你所仰望的理想中正義卻依然毫無(wú)著落。這種痛苦雖為“人類”而得,卻于人類并無(wú)什么好處。這樣下去除了使你終于成個(gè)瘋子以外,還有什么?

“與紳士妥協(xié)”不是我勸你的話。我意思只是一個(gè)偉大的人,必需使自己靈魂在人事中有種“調(diào)和”,把哀樂(lè)愛(ài)憎看得清楚一些,能分析它,也能節(jié)制它。簡(jiǎn)單說(shuō),就是因?yàn)樗约哼€是個(gè)人,他得多知道點(diǎn)人的事情。知道的多,能夠從各個(gè)觀點(diǎn)去解釋,他一切理想方有個(gè)根。假若他是有力量的。結(jié)果必更知道他的力量應(yīng)使用到什么地方去。他明白如何方不糟蹋自己的力量:他輕視一切?不,他不輕視,只憐憫。他必柔和一點(diǎn),寬容一點(diǎn)。(他客觀點(diǎn)去看一切,能客觀了。)

使人類進(jìn)步的事,外國(guó)方面我的知識(shí)不夠說(shuō)話資格。從中國(guó)歷史而言,最先一個(gè)孔子,最后一個(gè)XXX,就是必先調(diào)和自己的心靈,他的力量從自己方面始能移植到人類方面去。這兩個(gè)人我們得承認(rèn)他們實(shí)在比我們更看得清楚人類的愚與壞,可是他們與人類對(duì)面時(shí),卻不生氣,不灰心,不亂,只靜靜的向前。不只政治理想家如此,歷史上著名玩耍刀刀槍槍的大人物何嘗不如此?雷電的一擊,聲音光明皆眩目嚇人,但隨即也就完事了。一盞長(zhǎng)明燈或許更能持久些,對(duì)人類更合用些。生命人格,如雷如電自然極其美麗眩目,但你若想過(guò)對(duì)于人類有益是一種義務(wù),你得作燈。一切價(jià)值皆從時(shí)間上產(chǎn)生,你若有理想,你的理想也得在一分長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月中方能實(shí)現(xiàn)。你得承認(rèn)時(shí)間如何控制到你同世界,結(jié)果也并不妨害你一切革命前進(jìn)觀念的發(fā)展。你弄明白了自已與時(shí)間關(guān)系,自己便不至于因生活或感情遭受挫折時(shí)使?fàn)柣倚牧恕?/strong>你即或相信法國(guó)革命大流血,那種熱鬧的歷史場(chǎng)面還會(huì)搬到中國(guó)來(lái)重演一次,也一定同時(shí)還明白排演這歷史以前的醞釀,排演之時(shí)的環(huán)境了。使中國(guó)進(jìn)步,使人類進(jìn)步,必需這樣排演嗎?能夠這樣排演嗎?你提歷史,歷史上一切民族的進(jìn)步,皆得取大流血方式排演嗎?陽(yáng)燧取火自然是一件事實(shí),然而人類到今日,取火的簡(jiǎn)便方法多得很了。人類光明從另外一個(gè)方式上就得不到嗎?人類光明不是從理性更容易得到嗎?你自己那么熱,你很容易因此把一切“沖動(dòng)”與“否認(rèn)”皆認(rèn)為生氣或朝氣。且相信這沖動(dòng)與否認(rèn)就可以把世界變得更好,安排得更合理。不過(guò)照我看來(lái),我卻以為假使這種沖動(dòng)與否認(rèn)是一時(shí)個(gè)人心中的東西,我們就應(yīng)當(dāng)好好的控制它,運(yùn)用它。(XX便如此存在與發(fā)展。)若是屬于自已心中的東西, 就得節(jié)制它,調(diào)和它。(如你目前情形。)必如此方能把自己這點(diǎn)短短生命中所有的力量,凝聚到一件行為上去;必如此方能把生命當(dāng)真費(fèi)到“為人類”努力。你不覺(jué)得你還可以為人類某一理想的完成,把自己感情弄得和平一點(diǎn)?

你看許多人皆覺(jué)得“平庸”,你自己其實(shí)就應(yīng)當(dāng)平庸一點(diǎn)。人活到世界上,所以成為偉人,他并不是同人類“離開(kāi)”,實(shí)在是同人類“貼近”。你,書(shū)本上的人真影響了你,地面上、身邊的人影響你可太少了!你也許曾經(jīng)那么打算過(guò),“為人類找了光明”,但你就不曾注意過(guò)中國(guó)那么一群人要如何方可以有光明。一堆好書(shū)一定增加過(guò)了你不少的力量,但它們卻并不增加你多少對(duì)于活在這地面上四萬(wàn)萬(wàn)人欲望與掙扎的了解。你知道些國(guó)際情形、中國(guó)人的將來(lái)命運(yùn)你看到了點(diǎn).你悲痛,苦惱,可是中國(guó)人目前大多數(shù)人的掙扎,你卻不曾客觀一點(diǎn)來(lái)看看。你帶著游俠者的感情,同情XX,憎惡XX,(你代表了多數(shù)年青人的感情,也因此得到多數(shù)年青人的愛(ài)敬。)你卻從不注意到目前所謂XXX,向光明走盡了些什么力,XX又作了些什么事。你輕視紳士,否認(rèn)XX,你還同一般人差不多,就從不曾把“紳士”“XX”所概括的好壞弄個(gè)明白,也不過(guò)讓這兩個(gè)名詞所包含的惡德,給你半催眠的魔力,無(wú)意思的增加你的嫌惡罷了。

你感情太熱,理性與感情對(duì)立時(shí),卻被感情常常占了勝利。也正因其如此,你有許多地方極高超,同時(shí)還有許多地方極偉大,不過(guò)倘若多有點(diǎn)理性時(shí),你的高超偉大理想也許對(duì)于人類更合用點(diǎn),影響力量更大一點(diǎn)。羅伯斯比爾若學(xué)得蘇格拉底一分透徹,很顯然的,法國(guó)史,就得另外重寫了。你稱贊科學(xué),一個(gè)科學(xué)家在自然秩序上證明一點(diǎn)真理,得如何凝靜從一堆沉默日子里討生活!我看你那么愛(ài)理會(huì)小處,什么米米大的小事如XXX之類閑言小語(yǔ)也使你動(dòng)火,把這些小東小西也當(dāng)成敵人,我覺(jué)得你感情的浪費(fèi)真極可惜。我說(shuō)得“調(diào)和”,意思也就希望你莫把感情火氣過(guò)分糟蹋到這上面…

——選自《廢郵存底》(文學(xué)叢刊第四集,文化生活出版社1937年1月出版)

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沈從文、巴金、張兆和、靳以、王辛笛(左起)

1949年夏第一次文代會(huì)期間攝于沈從文寓所。

附記:

此文,雖未署收信人的名字,但應(yīng)為沈從文寫給巴金的信。讀來(lái),頗覺(jué)有意思。可以看出當(dāng)時(shí)年輕的巴金,熱情似火、愛(ài)憎分明、正在為某些(不公的)小事而動(dòng)火,發(fā)脾氣,鳴不平。沈從文,也算是“諍友”了。沈從文的勸解,也很有見(jiàn)解,行文自然,一氣呵成,完全不是現(xiàn)在人寫文章的套路——列條目,亮觀點(diǎn)、舉例子、擺事實(shí)、作總結(jié)等樣板文章。(原文沒(méi)有分段,分段是筆者分的。)

時(shí)間過(guò)去約一個(gè)世紀(jì),文氣郁郁。那時(shí)候年輕人的思想活力、情感張力,依然蓬勃鮮亮。不像現(xiàn)在人(比如我)寫文章,全文都是“平調(diào)兒”,毫無(wú)情感的波瀾起伏。沒(méi)有什么鮮明的觀點(diǎn),沒(méi)有什么激烈的主張,沒(méi)有什么偏激的言辭,沒(méi)有什么慷慨的情感,沒(méi)有什么切中時(shí)弊的箴言,整日“言不及義”“感慨連連”“牢騷斷腸”,一副“萎靡不振”“半死不活”“氣息奄奄”的文相。