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在美好世界里

2025年期號(hào)

如果你年輕英俊，即將升任要職，迎娶未婚妻，卻在婚禮當(dāng)天慘遭陷害，枉受牢獄之災(zāi)。待經(jīng)歷九死一生，終于從牢里逃了出來(lái)，可仇人們?cè)缫呀穹俏舯龋瑐€(gè)個(gè)非富即貴。

你要怎么辦？

《基督山伯爵》就講述了這樣一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，主角復(fù)仇的起因是被誣告陷害導(dǎo)致受侵害，目的在于維護(hù)自身利益和安全。

在社會(huì)生活中，當(dāng)個(gè)體受到非法侵害時(shí)，總希望侵害者得到相應(yīng)的懲罰。惡有惡報(bào)，這是被社會(huì)普遍認(rèn)同的樸素生活信念，也是人類(lèi)追求公平正義的具體表現(xiàn)。從這點(diǎn)看，基督山伯爵的復(fù)仇本無(wú)可厚非。但是，類(lèi)似這種以個(gè)人為主導(dǎo)的懲戒，依賴(lài)個(gè)人能力素質(zhì)，執(zhí)行尺度隨意，主觀(guān)色彩強(qiáng)烈，本質(zhì)上是權(quán)力、財(cái)富等社會(huì)資源之間的博弈，與真正意義上的公平正義背道而馳。

基督山伯爵的故事設(shè)定于19世紀(jì)法國(guó)“百日王朝”時(shí)期，那時(shí)的法國(guó)已經(jīng)有了《刑法》《民法》等一系列重要法典，設(shè)置了相應(yīng)的司法機(jī)構(gòu)，基督山伯爵沒(méi)有選擇通過(guò)法律手段“復(fù)仇”，或者說(shuō)是維權(quán)，是他不相信法律和正義嗎？

不是。

書(shū)中的《錘刑》一章給出了答案：“死或許是一種刑罰，但不等于贖罪?！?/p>

他相信法律懲治犯罪的能力，但認(rèn)為法律懲罰的力度不夠?；谶@種以牙還牙，以血還血的心理，他要加大砝碼，不借助公權(quán)力，自行審判罪犯。自行懲戒屬于個(gè)人行為，站在國(guó)家治理的角度，這種做法側(cè)重“人治”：更突出人的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的智慧和能力，依賴(lài)于人的道德水準(zhǔn)，具有一定的隨意性。在現(xiàn)代法律體系中，“復(fù)仇”已被列為非法。

雖然基督山伯爵的復(fù)仇故事廣為人知，但對(duì)普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有參考性?；缴讲艨梢匀A麗復(fù)仇，得益于他智慧的頭腦、巨額的財(cái)富、顯赫的地位等等。普通人要同時(shí)掌握這么多頂級(jí)資源可謂難如登天，如若效仿基督山伯爵的做法，一方面是門(mén)檻極高，成本巨大，另一方面是自行懲戒時(shí)，會(huì)陷入既是原告，又是法官和劊子手的矛盾境地，很難實(shí)行，且容易游走于法律的灰色地帶，甚至?xí)驗(yàn)閼土P對(duì)方使自己也觸犯法律，遭到反噬。此外，結(jié)果不可控，可能會(huì)傷及無(wú)辜。

縱觀(guān)基督山伯爵的復(fù)仇，實(shí)際上是誰(shuí)掌握了更多的權(quán)力、金錢(qián)、地位，誰(shuí)就更有話(huà)語(yǔ)權(quán)。復(fù)仇也好，審判也罷，勝利的天平都傾斜于社會(huì)資源更豐富的一方。正義將變成一場(chǎng)赤裸裸的權(quán)力游戲，并無(wú)情地將普通人拒之門(mén)外。

這也引發(fā)了我的現(xiàn)實(shí)思考：普通人，尤其是一些弱勢(shì)群體的利益受到了侵害，如何讓侵害者受到懲罰，伸張公平正義？

法律，只有法律，契合大眾懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀(guān)，是人人都應(yīng)拿起的武器。

我們現(xiàn)在以批判的眼光審視基督山伯爵的復(fù)仇，是因?yàn)槲覀兩钤诜ㄖ紊鐣?huì)?；缴讲羯畹臅r(shí)期專(zhuān)制暴政，貪官污吏橫行，法治思想缺位。他的復(fù)仇是對(duì)人治社會(huì)的無(wú)情嘲諷，也是對(duì)構(gòu)建法治社會(huì)的迫切渴望。如果沒(méi)有法律，僅憑個(gè)人能力懲治罪惡，會(huì)有多少無(wú)辜的受害者無(wú)處伸冤，又有幾人能夠獨(dú)善其身。那時(shí)，整個(gè)社會(huì)將陷入黑暗的深淵。

法治才是國(guó)家治理的最優(yōu)解。

法律，才是保護(hù)人們最堅(jiān)強(qiáng)的盾牌。

法律之神圣在于，法律之光普照，不論富饒或貧瘠；法律之聲聆聽(tīng)，不論辭藻華麗或匱乏；法律之劍捍衛(wèi)，不論顯赫或低微。一想到法律將是很多人維護(hù)權(quán)利的唯一選擇，便深感法的分量力重千鈞，亦覺(jué)得手執(zhí)法律之劍，一身檢察藍(lán)的公訴人也同樣神圣。“灋，刑也。平之如水，從水。”從“灋”到“法”，改變的是筆畫(huà)，不變的是象征“法像水一樣”的公平公正。那高懸于檢察服務(wù)大廳大寫(xiě)的“灋”字蒼勁有力，跨越時(shí)間的洪流，傳遞著法律的威嚴(yán)，無(wú)聲的警示著：法，不容褻瀆。

執(zhí)法必嚴(yán)，執(zhí)法如山，執(zhí)法為民，是構(gòu)建新時(shí)代法治社會(huì)的必然要求，是法律得以維護(hù)正義的有力保證，也是法律賦予檢察人的神圣使命。