編者按：5月6日，是西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日）先生的誕辰日。今天，我們刊發(fā)多年前曾老師的一篇舊文，紀(jì)念這位勇敢的人。
說到弗洛伊德的貢獻(xiàn)，通常會(huì)提到人類自尊心所受到的三個(gè)重大打擊。第一個(gè)打擊來自哥白尼，他的日心學(xué)說否認(rèn)了地球是宇宙中心的說法，使人類不能再認(rèn)為自己是造物主特別眷顧的物種。第二個(gè)打擊來達(dá)爾文的物種起源學(xué)說，這一學(xué)說聲稱作為萬物之靈的人類和其他低等動(dòng)物竟然有著共同的祖先。
盡管有以上兩個(gè)重大打擊，人類還是有一塊最后的遮羞布：雖然地球在宇宙中的地位并不那么重要，雖然人類有著并不特殊的“血統(tǒng)”，但人類還有著極其值得自豪的地方，那就是我們是地球上唯一有理性的動(dòng)物，我們可以控制我們的情緒和行為。在這樣一個(gè)人類心靈已經(jīng)十分脆弱的背景下，弗洛伊德給了人類最后的一擊，他用他的臨床經(jīng)驗(yàn)和理論告訴我們，人類的情緒和行為，并不是完全受理性支配的；我們更多地受我們不知道的那些非理性的東西支配著和控制著。
其實(shí)用不著去想那些高深的理論，只要想想人類幾千年的大歷史，就可以感覺到弗洛伊德所說的是對的。在人類歷史上，因?yàn)槿祟愖陨硪鸬臑?zāi)禍——比如相互殘殺等——而導(dǎo)致的死亡和傷殘的人數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大自然給我們的災(zāi)禍。
弗洛伊德揭示人的非理性本質(zhì)，其目的當(dāng)然并非為了打擊人的自尊，而是為了使人變得更加理性一些。從這個(gè)意義上來說，精神分析是最徹底的理性主義。
弗洛伊德的學(xué)說從誕生以來，受到了很多人的擁護(hù)，同時(shí)也受到了很多的抨擊，這一現(xiàn)象一直持續(xù)到現(xiàn)在。不過，又有哪一種關(guān)于人性的學(xué)說，僅僅只受到擁護(hù)而沒有受到一些攻擊呢?
潛意識理論
很多精神分析的詞匯，都是弗洛伊德發(fā)明的，但潛意識這個(gè)詞，卻并不是他首創(chuàng)，在他之前就有人提到過。弗洛伊德的貢獻(xiàn)在于，他極大地豐富了人類對潛意識的理解。
弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人不能承受的情感、沖動(dòng)和幻想等等，都會(huì)沉淀到他無法察覺的心靈的深處，這就構(gòu)成了浩瀚無際的潛意識的海洋。從意識和潛意識的規(guī)模大小來看，他打了個(gè)著名的比方，即：如果把人的意識比喻成一座冰山，那么意識只不過是冰山浮出水面的那小小的一部分，而潛意識則是水面之下極大的那一部分。從內(nèi)容上來看，意識只不過是沒有沉下去的、“露”出來的一部分，所以說，意識是被潛意識決定的。意識代表著人類的理性，而潛意識代表著非理性，所以非理性決定著理性。
要理解潛意識其實(shí)很簡單：對于你的情感、看法和行為，總有一部分是你不知道和不理解的，這一部分，就是你的潛意識。
弗洛伊德認(rèn)為通過三個(gè)途徑可以了解一個(gè)人的潛意識，即日常生活中的小錯(cuò)誤如口誤和筆誤；夢和自由聯(lián)想。關(guān)于夢，他在1900年出了一本書，名叫《夢的解釋》，這本書的出版，是精神分析理論建立和成熟的顯著標(biāo)志。
移情
這是弗洛伊德發(fā)明的精神分析核心概念，也是精神分析理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。
移情是指一個(gè)人把他早年針對父母或者其他重要人物的全部心理活動(dòng)投注到此時(shí)此地的治療師身上。 這種投注跟現(xiàn)實(shí)是不協(xié)調(diào)的，本質(zhì)是“過去在現(xiàn)在的重現(xiàn)”，所以移情也被稱為一種“時(shí)間上的錯(cuò)誤”。
一個(gè)人今天滿了三十歲，并不意味著他的全部心智活動(dòng)都一下子跟三十歲這個(gè)年齡相稱。他一定依次還保留著二十歲、十歲，甚至三歲時(shí)的某種待人接物的特點(diǎn)。這樣的現(xiàn)象就是移情，在所有人身上都會(huì)有所表現(xiàn)。
而在有心理疾患的人身上表現(xiàn)得尤為明顯。這是一種“不完全的成長”，精神分析的任務(wù)，就是要分析移情，使被分析者成長得更加充分。在成長之路上，不僅心理疾病的癥狀會(huì)緩解甚至消失，而且個(gè)人的潛在能力也會(huì)得到極大的發(fā)掘和展現(xiàn)。
夢的解釋
弗洛姆評論說，弗洛伊德即使沒有創(chuàng)造出一種精神疾病的理論和治療方法，他仍然會(huì)是科學(xué)界最杰出的精英人物之一，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了夢的藝術(shù)。弗洛伊德自己在生命的最后時(shí)刻接受采訪時(shí)也說；我一生最幸運(yùn)的事情，是發(fā)現(xiàn)了夢與潛意識的關(guān)系。并不是每個(gè)人都如此幸運(yùn)的。
在弗洛伊德之前，東西方各自都有數(shù)千年的釋夢傳統(tǒng)，但那些釋夢的方法，都離巫術(shù)近而離科學(xué)遠(yuǎn)。弗洛伊德開創(chuàng)了科學(xué)釋夢的先河，使人類從夢這個(gè)獨(dú)特的視角上，更深地了解了自己的心靈世界。
人格的形成
在弗洛伊德之前，許多人認(rèn)為一個(gè)人的人格是天生的，或者說至少大部分是天生的。直到現(xiàn)在為止，我們都不能說這種觀點(diǎn)錯(cuò)了，但是，弗洛伊德的理論，從最低限度來說，使我們在關(guān)注先天的因素之外，還關(guān)注另一個(gè)重要的人格形成的因素，就是成長的環(huán)境。
這個(gè)環(huán)境指的是一個(gè)人早年的人際關(guān)系，更確切地說，就是孩子跟父母的關(guān)系。先天的或者基因?qū)用娴囊蛩?，我們暫時(shí)無法掌控；而且即使我們有能力掌控，掌控的分寸也涉及太多的倫理學(xué)問題，所以在以后相當(dāng)長的時(shí)間里，我們都可以不考慮基因?qū)用鎸θ烁竦挠绊懸蛩?。我們能夠掌控的，就是在關(guān)系層面父母對孩子的人格成長的影響。
弗洛伊德說，從精神分析誕生之后，父母打孩子就不再有理由。他認(rèn)為，父母打孩子還聲稱這是為孩子好，明顯地是在掩蓋潛意識里的惡毒。
比如父母情緒好一點(diǎn)的時(shí)候，孩子調(diào)皮一點(diǎn)，父母能忍得??；但是父母如果本來就情緒不好，孩子稍微一點(diǎn)的調(diào)皮，就可能遭到打罵。所以父母打孩子，只是為了緩解自己的焦慮情緒，而不是為了孩子好。
我個(gè)人認(rèn)為，關(guān)于人格成長的理論，是精神分析中最實(shí)用也是最了不起的部分。從中國現(xiàn)在的情況看，很多學(xué)了精神分析的人聲稱，他們在對孩子的教育上，變得更理性、也更有分寸感了。孩子是人類的未來，為了確保人類的未來是健康的和美好的，我們需要精神分析告訴父母怎樣跟孩子打交道。
心理防御機(jī)制
從生理層面來說，一個(gè)單細(xì)胞的生命，即有一整套的保護(hù)自己的措施；人體作為一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體，有著更為復(fù)雜的保護(hù)自己的系統(tǒng)。
從精神層面來說，每個(gè)人也需要各種措施來保護(hù)自己的精神世界不受侵害，這就是弗洛伊德所說的防御機(jī)制。
弗洛伊德揭示的第一個(gè)防御機(jī)制就是壓抑。人是有很多愿望的，在這些愿望暫時(shí)不能得到滿足，或者說滿足之后會(huì)造成太大的現(xiàn)實(shí)的麻煩，他就會(huì)把這樣的愿望擠壓到潛意識層面去，使自己都不知道自己原來還有這樣的愿望。
比如，人人都有攻擊性。孩子小時(shí)候的攻擊性是直接通過“動(dòng)手動(dòng)腳”來滿足的，稍大以后，攻擊性就會(huì)通過在學(xué)習(xí)成績上超過別人來滿足。但如果父母對孩子的攻擊性打壓過度，那么孩子的攻擊性就會(huì)被壓抑，就會(huì)顯得好像根本沒有爭取好成績的愿望，成績也就真的上不去了。
還有性的愿望。比如受到過分嚴(yán)厲的性道德影響的女孩，婚后可能性冷淡、對性活動(dòng)完全不感興趣，甚至?xí)拹盒曰顒?dòng)。這不是因?yàn)樗龥]有性的愿望，而是那些愿望被過分嚴(yán)厲的教育壓到了她自己都不知道的地方一潛意識的深處。這樣“顯得沒有性欲”，是她在那樣的環(huán)境下避免內(nèi)心沖突的唯一途徑。
結(jié)語
弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析是一種關(guān)于人格的理論，一種探索人類心理世界的方法和一種治療心理疾患的工具。它不是宗教，不是信仰，甚至也不是哲學(xué)。
今年5月6日，是弗洛伊德誕生163周年紀(jì)念日。他值得我們紀(jì)念。弗洛伊德符合一個(gè)思想偉人的全部條件；他說出了一些重要真相，而沒有說出全部真相；他說的一部分是正確的，而并非全部正確；他有積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)也導(dǎo)致了一些不好的影響；也許更為重要的是，他同時(shí)還具有所有的人都具有的弱點(diǎn)，比如脆弱、矛盾甚至虛偽。這些弱點(diǎn)，恰恰是他一生都在研究的對象。
我們是人，我們都注定要帶著人的全部的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)活著。好在有弗洛伊德這樣的人曾經(jīng)這樣地活過，所以我們可以不必為自己的優(yōu)缺點(diǎn)過分地喜悅或者傷悲。
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