百年未有之大變局之下，亂象橫生，夢幻泡影。周末與友人品茗閑談，話題漸漸深入至?xí)r間洪流中文明的輪回與演進。
我們感嘆道：無論是華夏文明還是世界文明，都在時間長河中經(jīng)歷著相似的循環(huán)——生命代際更迭，社會形態(tài)嬗變，文明不斷進化。
這番沉思讓我們自然聯(lián)想到尼采與馬斯克這兩位跨越時空的“文明推手”：一位以哲學(xué)之錘敲碎傳統(tǒng)價值，一位以科技之翼突破物理邊界。
尼采的超人哲學(xué)預(yù)言，某種程度上正是對工業(yè)革命后科學(xué)技術(shù)無序發(fā)展的哲學(xué)回應(yīng)。他預(yù)見到當“上帝已死”時，人類需要超越自身局限。
而一個多世紀后，馬斯克的超人類主義實踐，卻又暴露出技術(shù)狂飆突進中哲學(xué)思考的缺席與倫理框架的真空。
這種有趣的對應(yīng)關(guān)系引發(fā)我們更深的思考：在文明演進的道路上，哲學(xué)與科技恰似車之兩輪，時而哲學(xué)為科技開辟認知疆域，時而科技為哲學(xué)提供實踐場域。
這種思想與技術(shù)的接力正在重塑人類文明的基因。從尼采“重估一切價值”的哲學(xué)革命，到馬斯克“跨星際文明”的科技實踐，人類正在經(jīng)歷著從意識到存在的全方位突破。
文明的進化軌跡顯示出奇妙的辯證關(guān)系：每當科技發(fā)展導(dǎo)致價值混亂時，哲學(xué)便提供反思的維度；而當哲學(xué)思考陷入空泛時，科技又為之注入新的實踐活力。
在這場永無止境的文明接力中，我們既是觀眾也是參與者。或許，真正的文明突破正孕育于這種哲學(xué)與科技的創(chuàng)造性張力之中——就像茶香在杯中氤氳，思想在對話中升華，人類文明也正是在這種辯證運動中不斷超越自身局限，向著更廣闊的星空進發(fā)。
“超人”哲學(xué)：廢墟上的生命詩學(xué)
當達爾文的《物種起源》（1859）瓦解人類中心論，當馬克思的異化理論揭露工業(yè)化困境，歐洲正經(jīng)歷前所未有的價值危機之中。
巴黎公社的失?。?871）與尼采精神崩潰（1889）在同一年發(fā)生，這一巧合仿佛是歷史開的一個沉重玩笑，暗示著舊秩序崩塌與新價值真空的同步到來。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》（1883）中宣告“上帝已死”，這并非狂歡式的宣言，而是對虛無主義的冷峻診斷。他描繪的“末人”畫像——沉迷舒適卻喪失冒險精神的現(xiàn)代人，精準預(yù)言了消費社會的精神萎靡。
在《查拉圖斯特拉如是說》里，尼采曾以“駱駝、獅子和孩子”的隱喻闡釋精神三階段。
駱駝背負著傳統(tǒng)道德的重擔，艱難前行；
獅子嘶吼著打破枷鎖，展現(xiàn)出無畏的勇氣；
最終，孩童般純真地創(chuàng)造新價值。
這一意象在當代社會依然鮮活：硅谷的程序員們，仿佛背著“996”的福報論這一沉重包袱的現(xiàn)代“駱駝”，在代碼的世界里辛勤耕耘；柏林洪堡大學(xué)的學(xué)子們，被“政治正確”的教條壓彎了腰，如同負重前行的探索者；就連馬斯克早期在PayPal時，何嘗不是一只馱著“互聯(lián)網(wǎng)改變世界”期望的科技“駱駝”呢？
而馬斯克2012年將特斯拉Roadster跑車裝入獵鷹重型火箭時，那輛懸浮在太空的櫻桃紅跑車，活脫脫是一頭科技“獅子”的豪邁宣言。它既嘲弄了傳統(tǒng)汽車工業(yè)的保守，又戲謔了航天領(lǐng)域的官僚主義。
這種“破壞性創(chuàng)造”與尼采筆下的獅子何其相似：都要在舊價值的廢墟上建立新的游戲規(guī)則。
深圳大疆創(chuàng)新實驗室里，工程師們像搭積木般組裝著無人機原型；波士頓動力公司的機器人專家們教Atlas機器人后空翻時發(fā)出的孩童般笑聲；甚至AlphaFold的研究者們用蛋白質(zhì)折疊游戲顛覆結(jié)構(gòu)生物學(xué)，這些才是尼采心目中“神圣的肯定”的現(xiàn)代化身。
他們踐行著尼采“永恒輪回”的生存美學(xué)——在荒誕中創(chuàng)造意義，在虛無中肯定生命。
尼采的“權(quán)力意志”帶來了三重革命，徹底顛覆了傳統(tǒng)認知框架：
首先是生命本質(zhì)論。尼采認為，有機體存在的核心不是生存競爭（這與達爾文的觀點有所不同），而是持續(xù)突破既有形態(tài)的力量釋放。就像珊瑚蟲不斷分泌鈣質(zhì)骨骼，人類文明也應(yīng)持續(xù)自我超越。
其次是道德重構(gòu)論。尼采主張用“主人道德”取代壓抑生命力的“奴隸道德”，將創(chuàng)造與超越確立為新價值標準。這種思想在硅谷演變?yōu)椤邦嵏彩絼?chuàng)新”文化，彼得·蒂爾“從0到1”的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)，本質(zhì)是權(quán)力意志在商業(yè)領(lǐng)域的具象化。
再其次是個體覺醒論。尼采拒絕“普世價值”的規(guī)訓(xùn)，倡導(dǎo)“成為你自己”的自我立法。馬斯克的火星殖民計劃，正是這種哲學(xué)在工程領(lǐng)域的偉大實踐——人類不應(yīng)滿足于地球搖籃，而要創(chuàng)造新的生存維度。
海德格爾將“權(quán)力意志”解讀為“存在的澄明”，?？聞t從中看到“規(guī)訓(xùn)社會”的破解之道。更具現(xiàn)實意義的是，硅谷的“顛覆式創(chuàng)新”文化暗含尼采邏輯。
正如馬斯克用可回收火箭改寫航天規(guī)則，創(chuàng)業(yè)者們正以技術(shù)革命突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“重力井”，向著未知的領(lǐng)域進發(fā)。
在東京大學(xué)實驗室里，科學(xué)家通過基因編輯技術(shù)培育發(fā)光水母，這一生物工程的奇跡背后，是尼采“超人”哲學(xué)的技術(shù)具象——人類正在扮演上帝的角色，重寫生命的密碼。
而在舊金山，Neuralink的腦機接口實驗讓猴子用意念玩乒乓球游戲，這種神經(jīng)科學(xué)與工程學(xué)的融合，正是“權(quán)力意志”突破肉體限制的現(xiàn)實演繹。
“超人類”藍圖：技術(shù)奇點的人文困境
馬斯克的“超人類”藍圖深深扎根于21世紀的技術(shù)狂歡節(jié)。當氣候變化的警報響徹地球村，當AI在金融市場上演“量子霸權(quán)”，科技先知們不得不扮演新的救世主。SpaceX的星鏈衛(wèi)星如同數(shù)字時代的普羅米修斯之火，Neuralink的神經(jīng)芯片仿佛赫爾墨斯的魔杖，這些技術(shù)奇觀正在重寫人類文明的操作系統(tǒng)。
與尼采不同，馬斯克的超越路徑是漸進式的：通過可回收火箭降低發(fā)射成本，用太陽能板點亮火星基地，以腦機接口拓展認知邊界——這種“技術(shù)煉金術(shù)”正在將人類改造成兼具硅基智能與碳基生命的“混血兒”。
馬斯克正在循著“星際殖民”與“神經(jīng)芯片”雙軌突進，其實踐體系依然呈現(xiàn)出鮮明的技術(shù)詩學(xué)。
首先是天體工程學(xué)。SpaceX實現(xiàn)火箭回收率95%，將星際旅行成本降低90%。這不僅是工程突破，更是對“重力束縛”的哲學(xué)反抗，正如尼采所說“人必須不斷超越自己”。
其次是神經(jīng)拓撲學(xué)。Neuralink的3072電極芯片，正在繪制人機共生的神經(jīng)圖譜。當猴子通過腦機接口操控機械臂抓取香蕉時，我們仿佛看見尼采預(yù)言的“超人”正在誕生。
再其次是生命重編程。CRISPR基因編輯技術(shù)使胚胎的改造成本降至2000美元。這種“造物主”般的權(quán)力，既令人振奮又暗藏危機——正如希臘神話中代達羅斯為兒子伊卡洛斯鑄造蠟翼，技術(shù)的雙刃劍始終高懸，時刻提醒著我們警惕潛在的風險。
這些突破看似科幻，實則根植于扎實的科學(xué)積累：從麥克斯韋方程組（1865）到量子力學(xué)（1927），哲學(xué)啟發(fā)的科學(xué)范式歷經(jīng)百年醞釀，終于在馬斯克手中綻放為技術(shù)奇觀。然而，技術(shù)的狂飆突進也帶來三重困境：
首先是身體異化。亞馬遜倉庫機器人使工人淪為“生產(chǎn)零件”，流水線上的機械重復(fù)正在消解人的主體性，讓人們在不知不覺中失去了作為獨立個體的意義。
其次是認知殖民。腦機接口可能篡改人類記憶圖譜，就像《美麗新世界》中“感官電影”對神經(jīng)系統(tǒng)的操控，使人們的思想和認知面臨被操控的危險。
再其次是種姓固化。基因編輯技術(shù)或催生“生化貴族”階級，23andMe公司的基因檢測服務(wù)已引發(fā)“遺傳優(yōu)生學(xué)”倫理爭議，這一現(xiàn)象值得我們深入觀察和思考。
這些困境印證了阿倫特的預(yù)言：當技術(shù)理性僭越價值理性，人類將陷入“工具理性牢籠”。馬斯克設(shè)想的火星殖民，本質(zhì)上是對地球危機的逃避，還是新形態(tài)的“技術(shù)養(yǎng)殖”？在SpaceX的火星基地模擬艙內(nèi)，宇航員需要穿著特制宇航服進行心理測試，這種“太空方舟”的構(gòu)想，是否正在將人類變成溫室里的嬌嫩植物，失去了在自然環(huán)境中生存的堅韌與勇氣？
在迪拜未來博物館，莊子的“物盡其用”與SpaceX的火箭回收形成了奇妙對話。馬斯克的技術(shù)體系暗含三大東方智慧：
首先是循環(huán)經(jīng)濟。火箭重復(fù)使用體現(xiàn)“道法自然”的循環(huán)哲學(xué)。第一枚可回收火箭“獵鷹9號”的10次復(fù)用記錄，恰似《道德經(jīng)》“九九歸一”的現(xiàn)代注解，蘊含著對自然規(guī)律的深刻尊重與順應(yīng)。
其次是經(jīng)絡(luò)認知。Neuralink的腦機接口呼應(yīng)中醫(yī)“筋脈通絡(luò)”理論。當電極陣列穿透大腦皮質(zhì)時，我們似乎在用量子比特編織新的“任督二脈”，探索著人體與科技的奇妙聯(lián)系。
再其次是陰陽平衡。太陽能供電系統(tǒng)展現(xiàn)“負陰抱陽”的能量觀。特斯拉的超級充電網(wǎng)絡(luò)與SolarCity的光伏矩陣，正在構(gòu)建天地人和諧共生的能源體系，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。
這種跨文明的技術(shù)詩學(xué)，在腦科學(xué)領(lǐng)域尤為顯著：當磁共振功能成像（fMRI）掃描儀解讀禪修者的腦波時，神經(jīng)科學(xué)與東方心學(xué)達成了跨越時空的和解。
哈佛醫(yī)學(xué)院的實驗顯示，長期冥想者前額葉皮層的伽馬波同步性提高40%，這種神經(jīng)可塑性改變，為“超人類”的認知升級提供了生物學(xué)基礎(chǔ)，也為我們探索人類意識的奧秘打開了新的大門。
顛覆與融合：文明躍遷的螺旋共振
在人類文明的十字路口，“超人”與“超人類”正以驚人的方式隔空對話。19世紀末，尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中宣告“上帝已死”，預(yù)言超人將掙脫基督教道德枷鎖，在價值廢墟上重建人類文明；
21世紀第二個十年，硅谷鋼鐵俠馬斯克以腦機接口、火星殖民等技術(shù)狂想，在現(xiàn)實維度踐行著另一種“超人”哲學(xué)。這場跨越時空的思想共振，將人類推向了技術(shù)烏托邦的臨界點。
尼采與馬斯克的思想共振呈現(xiàn)兩個維度：一個是歷史縱深軸，一個是價值演進軸。
1883年《查拉圖斯特拉如是說》問世→2002年SpaceX創(chuàng)立，形成119年的文明躍遷周期。這期間，人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、信息革命和基因技術(shù)突破，每個轉(zhuǎn)折點都印證著“超人哲學(xué)”的演化，如同歷史長河中的一座座燈塔，指引著人類前進的方向。
從“上帝已死”的價值真空→“超人類”的技術(shù)救贖，構(gòu)成完整的文明升級閉環(huán)。在價值真空中誕生的科技奇點，正在填補哲學(xué)留下的空白，為人類文明的發(fā)展注入新的活力。
這種共振在科技史上反復(fù)顯現(xiàn)：哥白尼的日心說（1543）打破地心宇宙觀→三百年后愛因斯坦相對論重構(gòu)時空認知；工業(yè)革命瓦解農(nóng)耕文明→信息革命催生數(shù)字游民。
每個文明躍遷期，都伴隨著哲學(xué)革命與技術(shù)突破的交響。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要”，而尼采的“權(quán)力意志”正是人類想象力的哲學(xué)根基。
尼采與馬斯克共同構(gòu)建了現(xiàn)代性的救贖路徑：一個是精神維度，一個是物質(zhì)維度。
尼采的“永恒輪回”教導(dǎo)我們在荒誕中創(chuàng)造意義。在東京街頭，賽博格藝術(shù)家teamLab用數(shù)字藝術(shù)重構(gòu)感知體驗，參觀者佩戴VR設(shè)備漫步虛擬櫻花林，這種體驗恰似“永恒輪回”的數(shù)字化演繹，讓我們在虛擬與現(xiàn)實之間感受生命的奇妙與無限可能。
馬斯克的“第一性原理”推動技術(shù)范式革命。當SpaceX用不銹鋼造星艦時，這種回歸材料本質(zhì)的設(shè)計思維，與尼采“回到事物本身”的現(xiàn)象學(xué)主張形成奇妙共鳴，為科技創(chuàng)新提供了全新的視角和方法。
莊子的“庖丁解?！迸c量子計算的疊加態(tài)，在微觀世界達成了奇妙和解。IBM的量子計算機“鷹”處理特定問題的速度超過傳統(tǒng)超級計算機百萬倍，這種算力飛躍背后，是科學(xué)家對量子疊加態(tài)的哲學(xué)理解——萬物皆有可能，為人類探索未知世界打開了新的大門。
這種融合在腦機接口領(lǐng)域尤為明顯：當Neuralink芯片解讀意識信號時，我們既看到技術(shù)對人性的解碼，也目睹意識對機器的馴化。就像敦煌壁畫中的飛天，人類正在掙脫地心引力的同時，尋找新的精神支點。
在Neuralink的實驗中，猴子用腦電波玩乒乓球游戲的視頻，與尼采筆下“超人”在奧林匹斯山巔起舞的場景，構(gòu)成了跨越時空的互文，讓我們對未來充滿無限的遐想。
未來超人誕生的真正突破或許誕生于二者的辯證融合：一是技術(shù)具身化，二是星際烏托邦。
腦機接口成為意識的延伸而非枷鎖。在蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，科學(xué)家開發(fā)的腦－脊柱接口幫助癱瘓患者重新行走，這種“神經(jīng)橋接”技術(shù)正在重塑人類對身體的認知，讓我們看到了科技改善人類生活的巨大潛力。
火星殖民地化作了“權(quán)力意志”的新舞臺。SpaceX的星際運輸系統(tǒng)藍圖顯示，未來百年內(nèi)或有百萬人口定居火星，這種星際遷徙本質(zhì)是“超人”哲學(xué)的空間拓展，為人類的未來發(fā)展開辟了新的疆域。
《道德經(jīng)》的“道法自然”恰能制約技術(shù)狂飆。歐盟《人工智能法案》要求AI系統(tǒng)具備可解釋性，這種監(jiān)管嘗試呼應(yīng)了莊子“吾生也有涯，而知也無涯”的智慧，提醒我們在追求科技進步的同時，要保持對自然和人類自身的敬畏之心。
這種“未來超人”將兼具：
一是尼采式的生命強度，敢于挑戰(zhàn)極限，突破自我；
二是馬斯克式的工程思維，善于將宏偉的愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的成果；
三是莊子式的超越智慧，在紛繁復(fù)雜的世界中保持內(nèi)心的寧靜與自由。
首先是有能在混沌中塑造秩序的勇氣，就像企業(yè)家埃隆·馬斯克在特斯拉工廠的深夜工作，或是神經(jīng)科學(xué)家在實驗室的持續(xù)探索，他們不畏艱難，勇于挑戰(zhàn)未知，為人類謀進步貢獻著自己的力量。
其次是能力將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的執(zhí)行力。從SpaceX三次火箭回收失敗到最終成功，這種“失敗即反饋”的迭代思維，正是“權(quán)力意志”的技術(shù)表達，它告訴我們，只要堅持不懈，勇于嘗試，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標。
再次是有能力在技術(shù)洪流中保持心靈自由。日本AI研究者森政弘提出的“恐怖谷理論”，提醒我們在技術(shù)擬人化過程中保持倫理清醒，避免因過度追求技術(shù)進步而失去人性和道德底線。
普羅米修斯之火的當代啟示
站在文明奇點前回望，從德爾斐神廟“認識你自己”的箴言，到SpaceX發(fā)射臺升騰的烈焰，人類始終在超越與守成的辯證運動中前行。尼采的哲學(xué)之錘與馬斯克的科技之翼，正在鍛造新文明形態(tài)的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
在新加坡濱海灣花園，垂直農(nóng)場的水培系統(tǒng)與人工智能監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)協(xié)同運作，這種“科技與自然的共生”景象，恰似尼采“超人”與馬斯克“超人類”理念的具象化。
當荷蘭科學(xué)家成功培育出首例人造子宮中的小羊羔時，我們仿佛看見查拉圖斯特拉走下高山，手持基因測序儀而非雷霆，在實驗室里孕育新生命。
未來的超人或許不再需要火星殖民，而是在量子計算機與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的交織中，重新定義存在的本質(zhì)。
正如尼采所說：“人的偉大之處在于他是橋梁而非目的”，人類文明的終極使命，或許就是在技術(shù)與人性的張力中，永遠保持自我超越的勇氣與智慧。這團從普羅米修斯手中傳遞至今的文明之火，終將在星際與靈魂的雙重維度，照亮人類前往新文明的航程。
No.6298 原創(chuàng)首發(fā)文章｜作者 知止齋主
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