文 | 安青
編輯 | 9527喵咕君
《蠻好的人生》初始勁頭迅猛，但仍舊抵不過《淮水竹亭》的低開高走。
本以為這會是又一部85花強行留在古偶圈的翻車實例，實際卻是難逃真香定律。
雖然不及《蠻好的人生》現(xiàn)實，也不具備《無盡的盡頭》的尺度，但依然有其獨特的亮點。
高熱度代表觀眾認(rèn)可度，而特效、演技、劇情全在線的《淮水竹亭》，憑硬實力給S+劇上了一課。
一，雙向救贖，動作戲成為情感共振的暗碼
一場紅綢舞劍的動作戲，足以展現(xiàn)《淮水竹亭》爆火出圈的表層原因。
演員行云流水的動作戲，鏡頭呈現(xiàn)出來的中式美學(xué)，以及質(zhì)感滿分的特效，配合鏡頭的精準(zhǔn)調(diào)度，都讓《淮水竹亭》展現(xiàn)出S+水準(zhǔn)。
干凈利落，氛圍感十足，堪稱視覺享受。
除了一場戲融合特效在內(nèi)的視覺奇觀，《淮水竹亭》甚至還用這場動作戲，展現(xiàn)了男女主角間的情感張力。
東方淮竹（劉詩詩飾演）是神火山莊的大小姐，她借紅綢使出鈴音陣，完成對王權(quán)山莊話事人，一氣盟盟主王權(quán)弘業(yè)（張云龍飾演）的絕殺。
但王權(quán)弘業(yè)被南宮夜（湯鎮(zhèn)業(yè)飾演）設(shè)計受傷，五感盡失，全然不受鈴音陣影響。
當(dāng)鈴音陣對上天然的絕緣體，兩人之間的對抗，既有強者與強者pk的勢均力敵，又帶著一種極致拉扯的曖昧感。
紅綢在兩人的手中，不僅僅是武器，更像是月老的紅線，將他們牽扯到一起。
而命定的感情糾葛，往往最好磕，這也充分說明，《淮水竹亭》吸引觀眾的內(nèi)因，是讓人得以從動作戲中，解讀情感共振的暗碼。
不只是主角之間，更在劇集與觀眾之間。
二，面具下的反叛精神，架空世界里的現(xiàn)實青年宣言
一對好磕的cp，的確是抓住受眾群的關(guān)鍵。
但看過《淮水竹亭》不難發(fā)現(xiàn)，男女主角只是劇集給觀眾提供的甜點，真正讓人沉醉其中的，是色香味俱全的大餐。
用劇中人物及故事影射現(xiàn)實，讓人看到理想化自我的情感代償。
想要立住人物，前提是符合觀眾對自我的想象與期待，而劇中的男女主角，都是雙強設(shè)定。
一個城府深沉，但并非以此來行惡算計，而是在自己有勇有謀的籌劃之下，阻止人與妖爭斗，重振一氣盟。
典型的外冷內(nèi)熱，看似不善，實則善良的形象。
一個溫柔不失堅韌，處處散發(fā)著剛?cè)岵?jì)的魅力，實力超群但絕不謀財害命，濫殺無辜，哪怕為好友報仇，也要走程序遵守律法。
不因自己的喜怒，放棄對底線和原則的堅守，是正派到令人心生敬佩的形象。
當(dāng)這樣兩個強大又有同樣堅持的人默契合作，在保護(hù)對方的同時，救贖他人，滿足了觀眾對天作之合型理想伴侶的期待。
而將兩人的設(shè)定與關(guān)系投射到現(xiàn)實生活中，則是緊緊抓住了觀眾的慕強心理，以及對親密關(guān)系的平等需求。
除了兩位主角之外，劇中塑造的女性角色也各有所長。有人能靠東方神火燃盡一切，也有人掌握精神催眠術(shù)，甚至還有人建立起了堪稱古代版高德地圖的情報網(wǎng)。
女性觀眾對于事業(yè)型女性的期待，放在架空的世界中，同樣能夠找到對應(yīng)。
現(xiàn)實中如果有一技之長，便能在所處領(lǐng)域大顯身手，對于不同女性角色的塑造，恰恰是落在了關(guān)注這一情感訴求點上。
除此之外，劇作還打破了觀眾對此類題材的刻板印象。
雖然每一個角色都來頭不小，他們的父輩榮光，足以助力他們順暢的行走江湖，但所有人卻戴上了面具，拒絕“某某之子”的標(biāo)簽，探索被父輩禁止的圈外之地。
現(xiàn)實中年輕人，有人渴望用能力證明自己，有人迫切的想要撕掉身份枷鎖，而《淮水竹亭》中利用面具，對傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)出的挑戰(zhàn)，恰恰是當(dāng)代職場青年的精神圖騰。
三，東方幻想題材承載時代情緒，年輕人的低成本“止痛藥”
古偶類型兩極分化的口碑，充分證明其受眾群體的穩(wěn)定與獨特。
傾向于現(xiàn)實風(fēng)格的觀眾，不喜歡虛構(gòu)世界中的故事，但不可否認(rèn)，架空世界中的古偶，又為觀眾提供了做夢的舞臺。
東方幻想題材，往往代表著自由，而人只有在無拘無束的狀態(tài)下，才能直面最本真的終極愿望。
民國時期誕生的《蜀山劍俠傳》，描繪了一個并不現(xiàn)實的世界，但對于身處動蕩的民眾來說，卻從精神層面上找到了一絲慰藉。
而《淮水竹亭》中，男女主角合力對抗借權(quán)力虐殺妖族的南宮夜，做出有仇報仇，有恩報恩的反擊，傳遞給觀眾的，是解氣而又放松的正面情緒。
在現(xiàn)實中的無力感，因為這樣的情節(jié)而心情舒暢，劇集影響現(xiàn)實，在這一刻完成了呼應(yīng)。
但在理想化之中，《淮水竹亭》又融入了現(xiàn)實的內(nèi)容，在男女主角懲惡除奸的過程中，他們目睹了有情有義的人與妖不斷枉死，但無情無義的人，依然能夠茍活于世。
好人不長命，禍害活千年的現(xiàn)實規(guī)律，同樣在劇中上演，即便懲惡揚善，也除不盡這世間的惡人，同樣難以改變?nèi)诵缘膹?fù)雜。
但即便如此，依然有人堅持推動種族平等，包容多元的文化，從而讓世界比過去好一點點。
這恰恰反映了現(xiàn)實世界中的現(xiàn)象，以及年輕人面對亂象的真實態(tài)度，《淮水竹亭》給出了一種符合邪不壓正規(guī)律的解法，成為了年輕人低成本的精神止痛藥。
而《淮水竹亭》也正是用這樣的打法，無誤差的瞄準(zhǔn)了特定的觀眾群體，解放了他們的情感。
與此同時，也打破了觀眾對于古偶劇的刻板印象，不再是人均戀愛腦，為了一人罔顧天下蒼生。
這樣能夠令人共情的劇作，顯然不只是贏在了選角和制作，而是靠與時代共鳴的內(nèi)核，拿捏了觀眾。
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