5月4日晚，廣州琶洲螢火蟲“五一”漫展期間，展館外圍發(fā)生一起公共場(chǎng)所不雅行為事件。
兩人在活動(dòng)舉辦地周圍的酒店玻璃窗邊，上演親密舉動(dòng)并高調(diào)與樓下行人互動(dòng)引發(fā)圍觀，同時(shí)大量視頻圖片也迅速傳遍海內(nèi)外社交平臺(tái)，一時(shí)間爭(zhēng)議沸騰。
更具爭(zhēng)議的是，后續(xù)有網(wǎng)友扒出當(dāng)事人雙方其中之一可能為跨性別者（男跨女），信息真假尚未最終核實(shí)，但相關(guān)討論卻已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵。
同時(shí)隨著“漫展”、“二次元”、“cosplay”、“攝影”等詞匯的介入，使得不少路人觀眾再次感受到國(guó)內(nèi)“漫展”的混亂性。
在網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)暴中，「漫展」再次成為眾矢之的。但這一次，真的該怪「漫展」嗎？
個(gè)體出格，群體背鍋：這不是第一次，也不會(huì)是最后一次
「漫展」本應(yīng)是動(dòng)漫愛好者交流、展示創(chuàng)作、體驗(yàn)cosplay（角色扮演）的公共平臺(tái)。
在「漫展」上，參與者可以盡情地展現(xiàn)自己，扮演自己喜歡的角色，結(jié)交更多志同道合的朋友。但當(dāng)一次個(gè)體的不當(dāng)行為被無限放大，「漫展」就很容易再次被打上“邊緣”“低俗”“無序”的標(biāo)簽，甚至被誤解成“次文化溫床”，但這是極度不公平的。
無論是Coser、動(dòng)漫創(chuàng)作者還是普通愛好者，絕大多數(shù)二次元群體都在認(rèn)真維護(hù)展會(huì)秩序，傳播積極健康的文化內(nèi)容。
為何「漫展」越來越成為“獵奇”事件的發(fā)生地？
在許多人的印象中，「漫展」已經(jīng)不再是那個(gè)“圈地自萌”的小眾聚會(huì)，而是一場(chǎng)線上線下聯(lián)動(dòng)、熱度流量齊飛的二次元狂歡。
隨著二次元文化從小圈子逐漸擴(kuò)圈，“泛二次元”擴(kuò)圈趨勢(shì)愈發(fā)明顯。各種短視頻平臺(tái)、直播帶貨、網(wǎng)紅打卡、品牌聯(lián)動(dòng)，使得漫展的參與人群早已不局限于資深宅男宅女。
一批批“非二次元”的人，正在快速涌入這個(gè)本該屬于熱愛者的空間——他們的關(guān)注點(diǎn)不是動(dòng)漫文化，而是如何借場(chǎng)景蹭熱度、博流量、變現(xiàn)。
他們看中的是——“宅男人傻錢多”，這是現(xiàn)實(shí)中的一種刻板印象，但它正成為某些群體進(jìn)入漫展的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)。
漫展不再只是“愛好者的聚會(huì)”，它成了某些人眼中的流量洼地。
于是，擦邊cos、騷擾擺拍、獵奇直播、乃至此次高調(diào)挑釁公共倫理的行為，開始不斷出現(xiàn)于“漫展周邊”。并被包裝成“文化事件”，實(shí)則是對(duì)亞文化社群生態(tài)的消費(fèi)與扭曲。
這讓公眾逐漸將“漫展”與“尺度邊緣”、“公共失序”等標(biāo)簽綁定，而那些真正想要安靜展現(xiàn)熱愛、分享創(chuàng)作的二次元人群，反倒成了被動(dòng)背鍋的一方。
而這次事件，更是將這些誤解進(jìn)一步激化。
“二次元”不該為“流量綁架”買單
明明是私人行為，卻因?yàn)榘l(fā)生在“漫展”附近，再加上當(dāng)事人身份的特殊性，就被輿論不斷延伸、無限外擴(kuò)，最終成了整個(gè)“二次元文化”的負(fù)面代表。
事件主角是否跨性別，不應(yīng)成為公眾批判的重點(diǎn)；公共行為是否越界，才應(yīng)是輿論監(jiān)督的核心。極端個(gè)案，往往因“獵奇”效應(yīng)被放大，進(jìn)而掩蓋了整個(gè)群體的努力。
畢竟黑紅也是紅，黑流量也是流量。在如今這個(gè)“流量至上”的自媒體時(shí)代，已經(jīng)見證過太多“吃”黑流量而獲得百萬粉絲然后線上帶貨實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的例子。
如果我們讓“泛二次元”的擴(kuò)圈帶來的商業(yè)騷亂，掩蓋了原本熱愛文化的純粹初心，那是對(duì)整個(gè)社群的傷害。
5.4日晚上事件的當(dāng)事人，本不該會(huì)被大量人群發(fā)現(xiàn)，無論情侶之間是否有著獨(dú)特的愛好與玩法，在不影響他人的情況下本應(yīng)無傷大雅，更不該引起風(fēng)波。
但其積極與樓下行人互動(dòng)引起關(guān)注的行為，正是證明了其內(nèi)心渴望獲得關(guān)注的不良想法。
你可以喜歡角色，也可以大膽表達(dá)；可以展現(xiàn)自我，也可以追求認(rèn)同。但你不能在公共空間挑戰(zhàn)底線，更不能讓整個(gè)文化圈層為你的“作秀”買單。
在“文化包容”等理念日益被接受的今天，更需要我們理性看待、冷靜發(fā)聲、依法依規(guī)表達(dá)，不將個(gè)體的行為誤認(rèn)為群體的常態(tài)，也不以偏概全地否定整個(gè)文化圈層的價(jià)值。
公共場(chǎng)合應(yīng)遵守基本秩序與倫理，這是所有人共同的責(zé)任。
最后
不要因?yàn)橐粋€(gè)人出格，就否定一群人的熱愛。不要因?yàn)橐淮问录?，就放棄?duì)文化的尊重。
“次文化”不是“問題文化”，它是這個(gè)時(shí)代年輕人最蓬勃的精神出口之一，別讓熱愛淪為流量犧牲品。
無論是主辦方、觀眾，還是文化愛好者，每一個(gè)人都在共同構(gòu)建著公共文化空間。
我們期待一個(gè)更加文明、包容而有序的展會(huì)環(huán)境，讓“次文化”成為連接共鳴與創(chuàng)造力的橋梁，而不是情緒與流量的戰(zhàn)場(chǎng)。
我們相信，熱愛不會(huì)沉默。
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