一條古老的運(yùn)河，如何承載起悠久歷史與當(dāng)代情感的交匯？改編自作家徐則臣同名小說的電視劇《北上》自開播以來，以其深厚的文化底蘊(yùn)和真實(shí)的生活描繪，在熒屏內(nèi)外掀起一場有關(guān)運(yùn)河的文化熱潮。《北上》的破圈與出圈究竟透露出怎樣的文化密碼？其為嚴(yán)肅文學(xué)的影視化改編帶來哪些新思路？日前在京舉辦的中國藝術(shù)研究院電影電視研究所第59期影視大講堂“電視劇《北上》研討會(huì)——《北上》的人文表達(dá)、歷史敘事與文化認(rèn)同”上，該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、業(yè)界專家學(xué)者齊聚一堂，就《北上》的創(chuàng)作價(jià)值、革新之處等展開交流。
從文學(xué)到熒屏，“以小見大”的“二次創(chuàng)作”
小說《北上》以歷史與當(dāng)下兩條線索，講述了發(fā)生在京杭大運(yùn)河之上幾個(gè)家族之間的百年“秘史”，書寫出一百年來大運(yùn)河的精神圖譜和一個(gè)民族的舊邦新命。當(dāng)把這樣一部跨度恢弘的小說搬上屏幕，如何在敘事上壓縮、整合，同時(shí)又保留原著的歷史縱深感？這是擺在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前的一道難題。一級(jí)導(dǎo)演、北京電影學(xué)院教授姚曉峰擔(dān)任《北上》一劇的導(dǎo)演，他給出的解法是“以小見大”：將時(shí)間跨度和地理空間縮小，以一戶院落的縮影，映照整個(gè)時(shí)代的變遷。
姚曉峰與編劇趙冬苓等人一起去到了運(yùn)河邊實(shí)地采風(fēng)，他們這一路從揚(yáng)州開始，一直走到了淮安、宿遷，把江蘇段的運(yùn)河從南到北走了一遍，這期間他們多次修改劇本，在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了大膽重構(gòu)：原著小說《北上》的時(shí)間線是從清政府廢止運(yùn)河漕運(yùn)的光緒二十七年（1901年）開始，而電視劇《北上》更多呈現(xiàn)的是2000年以后的運(yùn)河故事，以千禧年為起點(diǎn)，尤其聚焦以90后為代表的年輕一代，傳承與時(shí)代同行的精神內(nèi)核。“2000年也是京滬高速公路全線貫通的一年，是運(yùn)河在新時(shí)代命運(yùn)變遷的起點(diǎn)。”姚曉峰說，變動(dòng)之下綿延不變的是大運(yùn)河畔居民們“自我革新”和“堅(jiān)韌不息”的精神，正是這些“像草一樣”的普通人，讓運(yùn)河不斷、文化不滅。
這啟示著嚴(yán)肅文學(xué)的影視化改編并不一定要亦步亦趨，適度的結(jié)構(gòu)重塑可以使其更適應(yīng)影視語言?！拔膶W(xué)改編影視劇是一場綜合性極強(qiáng)的再創(chuàng)作?！敝袊娨曀囆g(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席閆少非在會(huì)上指出，《北上》的文學(xué)性是在原著基礎(chǔ)上經(jīng)過二次乃至三次創(chuàng)作的成果，凝聚了創(chuàng)作者對(duì)題材故事的深思熟慮，是一次勇敢的探索，它對(duì)影視改編及其他創(chuàng)作者均具有參考價(jià)值。
一部“運(yùn)河史詩”，也是“青春之歌”。與會(huì)專家提到，《北上》并未停留在“還原小說”的層面，而是以青春化的手法對(duì)原著的“尋根”與“反思”進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，深化了大運(yùn)河文化在新時(shí)代的象征意義，也貼近當(dāng)代觀眾的情感需求。中央廣播電視總臺(tái)影視紀(jì)錄中心電視劇項(xiàng)目部副主任（主持工作）馬駿指出，針對(duì)運(yùn)河的傳承與保護(hù)主題，《北上》選擇了一個(gè)全新的打開方式——90后一代人的成長和創(chuàng)業(yè)，以及運(yùn)河邊六個(gè)家庭的生活故事。啟用“老戲骨＋年輕演員”的搭配，大篇幅講述年輕人的情感共鳴與時(shí)代共鳴，抓住了市場上長劇消費(fèi)主體。“花街六子”的奮斗歷程，從畢業(yè)后離開故土，到帶著鄉(xiāng)愁在時(shí)代的洪流中尋求自我價(jià)值，映射了許多90后的成長經(jīng)歷，快速拉近了年輕觀眾與劇集的心理距離。
中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副研究員王乙涵認(rèn)為《北上》是宏大敘事年輕化表達(dá)的有益嘗試?！侗鄙稀返母木幊浞挚紤]了傳播規(guī)律與受眾審美，以“青春視角”講述了三代運(yùn)河人的命運(yùn)變遷，用大運(yùn)河與“花間小院”兩個(gè)空間作為文化載體，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中的人文精神和身份認(rèn)同。劇中通過兩代人職業(yè)軌跡與價(jià)值觀的對(duì)照，描繪了90后年輕人在傳承與變革中尋找自我與精神歸屬的過程。她注意到，劇中夏鳳華和馬思藝兩個(gè)女性形象是九零后的一體兩面，她們的出走與回歸，意味著這一代人血脈中文化基因的復(fù)蘇?！啊侗鄙稀返母木帉?shí)踐再次證明，宏大題材可以脫離對(duì)于史詩性和歷史跨度的路徑依賴。青春化的視角也能夠承載時(shí)代變遷、文化傳承、精神家園等厚重的文化母題?！?/p>
中國藝術(shù)研究院電影電視研究所助理研究員魏兵指出，在敘事主題上，電視劇在保留原著核心情感的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，將敘事重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期運(yùn)河的變遷和花街百姓的生活故事，以日常敘事消解歷史宏大敘事，更顯當(dāng)代敘事生活流的溫情。此外，電視劇對(duì)空間情感價(jià)值的刻畫與強(qiáng)調(diào)也是其創(chuàng)新改編的重頭戲?；ń中≡鹤鳛楹诵臄⑹驴臻g，形成浪漫的情感共同體關(guān)系。小院青年的成長故事重新詮釋了“北上”這一時(shí)代主題?！氨鄙稀迸c心靈歸處的回鄉(xiāng)情結(jié)、與樸素的鄉(xiāng)愁情感、與運(yùn)河文化的代際傳承緊密關(guān)聯(lián)，花街與大運(yùn)河的物性空間成為運(yùn)河青年汲取重新啟航的情感原動(dòng)力，運(yùn)河空間的傳承性呈現(xiàn)出時(shí)間流動(dòng)的詩性意味。
從美術(shù)到表演，多維創(chuàng)作共塑精品
除了劇作改編，《北上》的成功也離不開美術(shù)、攝影、表演等各個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)致打磨?！侗鄙稀吩写罅棵鑼懥舜筮\(yùn)河沿岸的風(fēng)土人情與時(shí)代變遷，電視劇通過美術(shù)設(shè)計(jì)、鏡頭語言、服裝造型等還原了京杭大運(yùn)河沿線的生活場景，使地域文化和時(shí)代氛圍得以具象化，激發(fā)了人們的地域認(rèn)同和情感共鳴。北京電影學(xué)院教授、中國電影美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長全榮哲是該劇的美術(shù)指導(dǎo)，他表示這部劇不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的再現(xiàn)，更承載了對(duì)中國傳統(tǒng)文化、尤其是運(yùn)河文化的深入挖掘和表達(dá)。美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，實(shí)地考察了淮安、揚(yáng)州等運(yùn)河沿線的重要文化遺址，以增強(qiáng)對(duì)地域文化的理解，從而更真實(shí)地還原歷史場景。團(tuán)隊(duì)在布景上力求真實(shí)與詩意并存，既體現(xiàn)沉浸式的現(xiàn)實(shí)主義，又融入浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)畫面的抒情性與情感共鳴。
從波光粼粼的運(yùn)河水、川流不息的碼頭到鄰里相連的小院，《北上》里各種鏡頭的調(diào)度與推拉都給人時(shí)間流轉(zhuǎn)、命運(yùn)沉浮之感。該劇的攝影指導(dǎo)、中國影視攝影師學(xué)會(huì)會(huì)員周文操分享了自己實(shí)地走訪運(yùn)河沿岸、用DV記錄生活畫面的經(jīng)歷，看著河流上來來往往的大船，他感到一種震撼：“似乎有些東西是恒定不變的，人在變、景在變，但是河流沒有變，河流上的光、河流上的影，還有河流里的植物好像一直靜止在那里，當(dāng)我們把鏡頭對(duì)準(zhǔn)這些靜物、這些光影、這些緩慢過往的人與物，仿佛透過他們可以走進(jìn)時(shí)間縫隙，走進(jìn)歷史。像紀(jì)錄片一樣去拍攝河流的空鏡，這是我們《北上》很重要的一部分構(gòu)成。”在劇中，周文操采用大量長鏡頭，還原南方鄰里間熟悉親密的生活氛圍，讓觀眾“走街串巷”，感受市井活力。此外，他注重用不同色調(diào)的鏡頭服務(wù)于敘事，如講述清朝歷史部分用水墨質(zhì)感的黑白調(diào)，到千禧年時(shí)期，用具有膠片質(zhì)感的暖黃色調(diào)展現(xiàn)了孩子們無拘無束的童年生活，為作品增添視覺詩意和時(shí)代質(zhì)感。
影視劇演員齊歡在《北上》里飾演梁海泓，這個(gè)兼具溫柔與韌性的女性角色被她塑造得絲絲入扣，成了觀眾印象最深刻的角色之一。齊歡坦言，這個(gè)角色對(duì)她而言頗具挑戰(zhàn)性，因?yàn)榕c她個(gè)人反差較大，好在逼真的拍攝場景和細(xì)致的造型設(shè)計(jì)幫助她迅速進(jìn)入了角色狀態(tài)。她特別提到，導(dǎo)演營造了一個(gè)自由、包容的創(chuàng)作氛圍，讓演員們充分發(fā)揮自我，不少真實(shí)鮮活的臺(tái)詞和細(xì)節(jié)正是在這種氛圍中自然而然地誕生的，比如那句“我還是女人嗎？我就是個(gè)男人……眼睛瞪的像牛一樣！”這些臨場的臺(tái)詞像是發(fā)自角色內(nèi)心的吶喊。 “好表演不是一個(gè)人能完成的，但你能呈現(xiàn)出幾斤幾兩，取決于你付出了多少。作為非流量演員，我深切體會(huì)到精品劇作是集體虔誠的結(jié)晶，幕后堅(jiān)守與臺(tái)前的即興火花同樣珍貴。當(dāng)所有部門以工匠精神打磨細(xì)節(jié)時(shí)，演員便擁有了肆意創(chuàng)作的底氣。梁海泓最終不是被‘演’出來的，而是在創(chuàng)作共同體中自然生長出來的。”齊歡說。
《北上》的熱播不僅給電視劇創(chuàng)作帶來啟示，也開拓了文旅融合的巨大潛力。據(jù)該劇出品方江蘇文投資本副總經(jīng)理李潔影介紹，《北上》播出期間，運(yùn)河沿線城市迅速開啟“劇宣”熱潮，揚(yáng)州、無錫、蘇州相繼推出“運(yùn)河文化之旅”“北上回家”等系列活動(dòng)，吸引眾多游客打卡運(yùn)河、打卡江蘇，播出來以來主要取景地昆山巴城老街清客流量已超60萬人次，同比去年上漲超1000%，劇中的一個(gè)個(gè)場景，化作了熱門打卡點(diǎn)。與劇中同名的淮安運(yùn)河邊“花街”，沿街商鋪銷售額提升近3倍。全劇深度植入昆曲、評(píng)話、竹雕、蘇繡等非遺元素，并通過淮揚(yáng)菜、油墩子等運(yùn)河美食展現(xiàn)江蘇風(fēng)情，更是讓運(yùn)河文化在劇中熠熠生輝，使大運(yùn)河成為“流動(dòng)的文化遺產(chǎn)”。
“我們希望打造的不僅是一部劇，而是一條連接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的文化長鏈。”江蘇省文投集團(tuán)副總經(jīng)理、黨委委員吳麟童表示，江蘇文投與啟蒙影業(yè)歷時(shí)近七年打造《北上》，其背后是對(duì)“文化使命”的長期堅(jiān)守。他強(qiáng)調(diào)，大運(yùn)河文化的復(fù)興不僅關(guān)乎文藝表達(dá)，也為“運(yùn)河文旅”打開了新路徑?！侗鄙稀返牟コ鲆矌?dòng)了運(yùn)河沿線旅游熱度上升，成為文化賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范例之一。這條運(yùn)河水，正在時(shí)代的映照下泛起更加動(dòng)人的漣漪。
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